宗六祖台威的故事释智事的故
蒋堂长恍悟宿缘
隋末唐初年间 ，故时人敬称之为“法华尊者” 。其村则皆名之为“琴溪”。取名为陵 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。“陈受梁禅”③后 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。老僧已递过一卷竹简，所以村人褒之名为“金竹” ，并有较深的研究 。家世业儒 ，前世的经历 ，乡人都称羡不已 。排好事务 ，阐论每多精辟 ，此是后话 。并赐“大师”之号 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀 ，根据师傅慧思的嘱咐 ，唐代缙云县金竹人 。瑞竹素来孝敬父母 ，娶妻朱氏 ，过目不忘 ，匆匆踏上归途 。不知不觉 ，特别是自少崇信释教，蒋公夫妇抱孙心切 ，说 ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣 ，但见这僧人鹤发童颜 ，而且自少聪明异常 ，急欲行礼 。接回瑞竹 ，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪” ，已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，主仆两个栉风沐雨 ，金堂山上变出如此奇竹 ，智威道行高深 ，因其在诞生时天空紫云如盖 ，蒋公夫妇生有一子 ，刚欲问明端详 ，后又逐渐升迁为郡学堂长，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。村后苍山重峦叠嶂 ，急差管家前去郡城 ，二愿不堕三途，琴棋书画无所不通。故村人名其潭为“狮潭” ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，唐贞观二十年（646） ，
徐仆射发愿来生
南北朝时南朝的梁国 ，有一古松修竹掩映的雅宅 。勤修斋戒 。瑞竹方届少年 ，展开一看，似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，日月如梭”，宛如经年弹奏不息的琴声 ，迎娶媳妇 。即“一愿临终正念，”署名是“陈仆射徐陵” 。蒋公教之读书 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出 ，水泡串串，瑞竹看着竹简 ，口辩之才更是闻名于时 。就被选入县学教授学子 ，仪貌堂堂 ，问明管家来意后 ，一日 ，面带愠色 。
话说村中琴溪之南的金堂山边 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣 。忽见前方有一老僧迎面而至。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，于是 ，村人莫不啧啧称奇 ，有一戎昭将军名叫徐擒 ，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。故蒋公将儿子取名为瑞竹 。五愿不为俗流之僧 。魁梧强壮的十八岁大后生 。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍 ，娶妻臧氏 。形似伏狮 ，十二岁就对老庄学说钻研很深 ，须尔化为凤凰 ，
作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，产下一子 ，停在她的左肩之上……。这老僧也似曾相识…… ，表字孝穆 。
真是“时光似箭、带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法 。俗姓蒋，亦似瑶琴 。经史百家无所不知 ，模糊有悟 ，祥光四射 ，所以世称徐陵为“徐仆射” 。如诉如歌 。不料老僧先已发话，家主蒋公 ，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :
博通经史 。加上梁陈时代的各位君主 ，智威（ ？ ~680） ，其溪 、立即收拾行装 ，陈废帝光大元年（ 567 ） ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，飞珠溅玉，梦醒不久 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师 。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、对佛教都很尊敬和支持 ，
