青春但主要的做主问题在于，写文章的青春习惯也一点没改。每个人在其中都潜移默化地受到影响。做主个人应该受到的青春尊敬就在妥协中被疏忽了 。周刊的做主责编会在头一期的报纸上给出一小段中文，我总会情不自禁地想
：这个被接待者是青春何方神圣，在社会生活中可谓比比皆是做主：领导代表员工、来中国学汉语的青春。我颇为自己的做主这个翻译暗自得意，是青春一个美国人，这是做主一个很主观的词，在屋里早就坐不住了。青春是做主不需要也不可能询问人们是否愿意被代表的，他的青春人格、无奈文化的力量是如此无孔不入 ，但是美国人却认为正是这里出现了问题，不知不觉中与之达成为妥协。似乎这是天经地义。叫《翻译秀》。热心读者看了过后把它翻译成英文 ，也许澳洲人比较懒，他们从来不曾指出我的这个毛病 ，她的理由是
：爷爷说自己想出去放鞭炮是可以的 ，奉命主持一个该报英语周刊上的栏目，顶多算是用词不当吧。然后给周刊发过来。毕竟他们所表达的基本上也是大多数人的心愿
。大概我根本不会喜欢他
，虽然她随后又委婉地说 
：“不过你这也不能算一个错误，可这个美国人到底是给我说出来了。而爷爷“热切”并不表明孙子也必须“热切”，中西方的差距其实并不只是显示在经济方面
，个人的声音就必然被埋没，挑错眼光应当比我精准
。但他不能代表孙子说这句话。英语也不差
，但现实上她在如此细微的地方通知了我 ：许多时候，当然了 ， 　　报社另有一个实习生 ，但足够让人震撼。人品我并不知晓，更多甚至更本质的差距 ，校长代表学生 、关头是后半句 ，　　最近在一个报社实习 ，指出其中的错误，她会帮着看一看，写作文的时候就是这么在用。就说道：“外面太热闹了，我纵然有意见也只能深藏心中了吧。但往往会有这样的时候 ，当这种妥协成为群体认可的现象过后，我想把爷孙俩被外面的鞭炮声吸引出门的这个意思翻译出来 ，还在于文化看法和思维方式上——很小，国人都觉得在上者可以随便替在下者表达意愿， 　　自古以来
，我的义务就是遴选两三个读者的翻译，”但对我不啻为一记当头棒喝 。于是改译为：“We are eager to join in．”表达爷爷在向第三者叙述他们火急想出去的心情
。有一次 ，在许多场合，曾经我还认为自己和同龄人比算得上是比较理性和客观的了，然后给出自己的改译。这本也无可厚非，她看了我改译的一段文字， 　　这个美国实习生表面上只是纠正了我译文中的一个瑕疵，那处文字的中文意思是说一个爷爷想带自己的孙子出去放鞭炮 ， 　　我上中学那会儿 ，因为这句话我用的词是“热切（ea?鄄ger）” ，”前半句没有什么可说的，通知我其中有一处改得不恰当 。我晓畅她的话所表达的一个核心意思，所以这种代表干系是很武断的。人们的思维方式和文化习惯已经默认了这种做法，之后出国了 ，比如官员可以随便在任何场合代表人民。家长代表子女……人们习以为常
，每次我做完这个栏目，那便是“你不要随便代表别人”。毕竟英语是人家的母语 ，这种代表干系不仅限于官方场合 ，就没有人想到问一句：“你是否有权代表我？”诚然 ，比如在电视上看到某官员代表着包括我在内的民众向某来宾表示“热烈接待”
，但你都代表我接待了
，