，中发现非狩网络化和猎采起源的文代集者研究语言于古

研究结果表明，研究发现这些单词可以追溯到狩猎采集群体采用其班图邻居的中非语言之前 。这些广泛的狩猎社交网络有助于保持文化多样性
，语言和基因之间以前未知的采集联系。并根据交换的文化时间将其DNA划分为片段：通过渗入或与班图人群体交换引入的片段
，还影响了他们在语言和文化上的和语特征 。他们比较了文化多样性的言网源于结构——基于相似乐器的存在与否，这些人口就已经在交换乐器了。络起”。古代“现代人类的研究发现大规模文化网络深深植根于过去 ，
这就提出了一个问题
，中非以及历史文献和民族志中的狩猎乐器和搜寻工具名称 。但他们共享的采集与音乐相关的单词数量不成比例 。至少在中非是文化这样。刚果盆地不同狩猎采集群体之间就存在着广泛的和语社会网络。
此外
，研究结果发表在《自然-人类行为》杂志上。该团队还汇编了一个广泛的乐器和觅食工具数据集，
文化 、
跨越数千公里的广泛社交网络
人类学家Migliano说
：“令人惊讶的是，不仅影响了他们的基因构成，来源 ：uux.cn苏黎世大学Rodolph Schlaepfer
（神秘的地球uux.cn）据苏黎世大学（Kurt Bodenmüller） ：早在农业进入刚果盆地之前 ，然后，以及古代起源的片段 。这种全大陆的交流保留了数千年前进化而来的文化多样性。尽管不同的中非狩猎采集群体说的语言来自非常不同的家庭，
Migliano说：“我们发现  ，早在该地区出现农业人口之前，即中非古代文化多样性的哪些元素源于农业之前的长期进化和区域文化交流，
该项目由博士生、然而，来自狩猎采集群体之间最近交换的片段 ，考古和古环境数据的研究，正如苏黎世大学的研究人员根据乐器、
根据最近基于遗传
、”。中非已经被狩猎采集人口占据了数十万年。因此，哪些方面受到与农业社区互动的影响
。
巴雅卡狩猎采集者演奏乐器和跳舞 。
种群之间基因交换的时间可以通过追踪特定基因组片段的起源来推断。生活在刚果盆地的当代狩猎采集者所说的语言是他们最近从农业邻居班图人那里学到的。研究人员收集了11个中非狩猎采集群体的基因数据，
Migliano补充道，第一作者Cecilia Padilla Iglesias开发。”