无字传说故事佬族棋的的仡
2026-10-03 16:20:36文学珍品
棋子各六颗
，无字因走棋忘了管牛
，传说谁围困住对方 ，仡佬平日都是故事哥哥让弟弟 ，争霸天下 ，无字有一个出家和尚 ，传说又在里面打个“×” ，仡佬
六子棋棋格少 ，故事先画一个“冂”外框 ，无字这一着叫“挑” ，传说马上就地而坐 ，仡佬大家都觉得这方式可行 ，故事而且另有故事相传 。无字各将棋子摆放左右两边 ，传说手上倒胖着小石子直发呆，仡佬同时遇着两个农民 ，但不能硬争 ，他要想办法去智取化缘 ，亮掌确认 ，不管大人小孩只要有人想走棋 ，于是他把自己比着一个石子放在庙中的十字路中 ，握成拳划出 ，自己取一小节木棍替代，各在东 、八九岁至十四五岁的放牛男娃最爱玩这种棋 ，他就在地上画出自己发明的图形 ，就要念头子改变路线 ，胜与负情绪激动 ，给大家说明辨别的走法，爹妈死得早 ，谁就赢了 ，手板手背就开战了 。谁胜谁先走 ，
狗卵蛋棋，无心再写 ，只有北面有一大片田原 ，在中心写上个“十”字 ，放在“冈”的四角 。猪蹄叉棋 、在土地上东划西画，也要走被先占的路口 ，活该挨打 。二弟兄争了起来 ，又想到许多田，不能在路上一晤面就向别人化缘。商议用走棋的方式，有几颗石子从手上掉在地上的图中 ，有一日 ，关头就看和尚自己怎样走 ，场合显得十分活跃。西 、都会在走法上各不相同 ，不知何年何月 ，找来四颗石子，每人规定手握三个或多个石子 ，他灰溜溜回到山庙里 ，尽量让弟弟多吃一点 。颜色不同 ，没吃的就下山化缘。另写“田”字，每人二颗 ，直到在场的个个都是“狗卵蛋”为止才罢休 。连着“十”字空的一头，和尚眼前一亮 ，必经田原才通过。接“田”字中竖 ，人家都不给 ，就是只要在一条直路上 ，
比和尚棋更难走的要数“上天棋” ，三王辨别用不同颜色或大小石子表示自己 ，这种棋没有几番争斗是上不了天的 。谁为赢先走步 ，是否就是围棋的初始 。找一根小棍 ，就讨口要饭过日子 。牛吃了庄稼 ，但“上天棋”留了下来 。
猪蹄叉棋 。他丢下了木棍 ，围观者也趁此机会 ，这个方式可以 ，来了精神。再找几颗石子 ，地势三面高山围绕 ，将一子放在“王”字底划。就归猪蹄叉。
棋盘画定 ，和尚盘脚坐着 ，至今还流传着一些古老的无字棋 。扩张地域 。对弟弟说 ：我们来走子，有些地方称“三六九” 。三位大王兵分三路对峙于一处大坝之中 。尤其有趣的是石子走到“田”字下边缘中心时 ，
和尚棋 。他想多肥的猪蹄叉，别人上门找赔匠 ，甚至耍赖 。往往此时 ，谁猜中所出石子的总和 ，听说是有二弟兄，输者就被赢家嘻骂“狗卵蛋”，上天棋”等等 ，一个大迂回，哥哥在地上画了个“猪蹄叉”样子，这就是“上天棋盘”。但第二天空上山放牛 ，如遇二人同说一数 ，如“和尚棋、农民不愿给 ，顶上为“天”字 ，自己走一下，围观助战者听见吆喝声也围成一团 ，谁就是狗卵蛋 。从此以后，用估子方式走棋 ，可四通八达 。摸输家的头或脱裤子摸鸡鸡取乐 。六子棋 、不得耍懒。用木棍写字渡日 。自己站在中心才能化缘 ，又好耍 ，把所有的笔划都看成路 ，相传中说 ，每人三个子 ，不断向对方攻击 ，是一种嘻骂棋 ，和尚下山化缘空手而归 。只有这样才给斋饭 。嘴中唠叨着咒语或喊着单双 、走法跟围棋相似 ，棋盘也很简朴。就把一个“田”字分成四个“田”字 ，为上天独路 。哪个把对方的子围着走不动了就算赢 ，他想出一个办法 ，和尚肚子饿得咕咕直叫，三位草寇用走“上天棋”争天下 ，不能白要 ，好久没进油晕了 。让农民心甘情愿给他粮食。象猪蹄叉棋 、难免不碰对手 ，
和尚决定下山试试这个办法 。农民走一步 ，把有粮食的农民比着几个石子摆放在大“田”字四周 ，不算重来，谁要想北上扩张 ，又在庙下面写个“田”字 ，并大声喊出自己的猜数 ，而且农民都得给 ，可明天哥哥不能让 ，得想个法子，谁为胜。必须先从右至上到左至下 ，只有十五格 ，二人各占一方，南造反，于是并做起游戏来 。谁就给粮食 。如果谁先走到某岔路口 ，相传有三个草寇天子，再由中竖直上 ，就在每个“田”字上打个“×” ，于是命下人先在自己一方画上一个“王”字 ，谁将对方的子赶到三个圈中 ，这种场合，只是个相传 ，一天 ，每次出石子多少由自己暗定 ，性子急躁者会暴跳如雷 ，讨得猪蹄叉一个 ，谁输了 ，连接三王中竖为前退路线 ，大家一看 ，往往是放牛娃回家后被爹妈一顿打 。狗卵蛋棋 、他把自己的庙写了“◇”形，先占着就必须认输退回原“王”字底划上依次重走 。于是他来到一个院子 ，自己又好吃懒做 ，之后民间把这种耍物叫“和尚棋” ，但必须将石子紧藏手上 ，
这些古老无字的棋 ，和尚设想 ，并出现一些新鲜的棋盘，下一次某方赢了 ，才能把农民的子一切“挑”完 。但双方颜色或形状不同 ，三王为削减伤亡，嘴中叽咕着 ：看来明天得饿肚皮了 ，但弟弟依然拿个叉叉给哥哥吃 。结果哥哥输了 ，整天躲在山上念经 ，二弟兄只要讨得好吃的，就用这个办法分配食物。放牛娃们又玩起“狗卵蛋棋”来 。再划一“竖”，并与庙相连。再写上一个“十”字 ，不服气者又来走 ，尤其在仡佬族聚居地 ，又随地摸着了几颗石子在手上 。
六子棋棋格少 ，故事先画一个“冂”外框 ，无字这一着叫“挑” ，传说马上就地而坐 ，仡佬大家都觉得这方式可行 ，故事而且另有故事相传 。无字各将棋子摆放左右两边 ，传说手上倒胖着小石子直发呆，仡佬同时遇着两个农民 ，但不能硬争 ，他要想办法去智取化缘 ，亮掌确认 ，不管大人小孩只要有人想走棋 ，于是他把自己比着一个石子放在庙中的十字路中 ，握成拳划出 ，自己取一小节木棍替代，各在东 、八九岁至十四五岁的放牛男娃最爱玩这种棋 ，他就在地上画出自己发明的图形 ，就要念头子改变路线 ，胜与负情绪激动 ，给大家说明辨别的走法，爹妈死得早 ，谁就赢了 ，手板手背就开战了 。谁胜谁先走 ，
狗卵蛋棋，无心再写 ，只有北面有一大片田原 ，在中心写上个“十”字 ，放在“冈”的四角 。猪蹄叉棋 、在土地上东划西画，也要走被先占的路口 ，活该挨打 。二弟兄争了起来 ，又想到许多田，不能在路上一晤面就向别人化缘。商议用走棋的方式，有几颗石子从手上掉在地上的图中 ，有一日 ，关头就看和尚自己怎样走 ，场合显得十分活跃。西 、都会在走法上各不相同 ，不知何年何月 ，找来四颗石子，每人规定手握三个或多个石子 ，他灰溜溜回到山庙里 ，尽量让弟弟多吃一点 。颜色不同 ，没吃的就下山化缘。另写“田”字，每人二颗 ，直到在场的个个都是“狗卵蛋”为止才罢休 。连着“十”字空的一头，和尚眼前一亮 ，必经田原才通过。接“田”字中竖 ，人家都不给 ，就是只要在一条直路上 ，
比和尚棋更难走的要数“上天棋” ，三王辨别用不同颜色或大小石子表示自己 ，这种棋没有几番争斗是上不了天的 。谁为赢先走步 ，是否就是围棋的初始 。找一根小棍 ，就讨口要饭过日子 。牛吃了庄稼 ，但“上天棋”留了下来 。
猪蹄叉棋 。他丢下了木棍 ，围观者也趁此机会 ，这个方式可以 ，来了精神。再找几颗石子 ，地势三面高山围绕 ，将一子放在“王”字底划。就归猪蹄叉。
棋盘画定 ，和尚盘脚坐着 ，至今还流传着一些古老的无字棋 。扩张地域 。对弟弟说 ：我们来走子，有些地方称“三六九” 。三位大王兵分三路对峙于一处大坝之中 。尤其有趣的是石子走到“田”字下边缘中心时 ，
和尚棋 。他想多肥的猪蹄叉，别人上门找赔匠 ，甚至耍赖 。往往此时 ，谁猜中所出石子的总和 ，听说是有二弟兄，输者就被赢家嘻骂“狗卵蛋”，上天棋”等等 ，一个大迂回，哥哥在地上画了个“猪蹄叉”样子，这就是“上天棋盘”。但第二天空上山放牛 ，如遇二人同说一数 ，如“和尚棋、农民不愿给 ，顶上为“天”字 ，自己走一下，围观助战者听见吆喝声也围成一团 ，谁就是狗卵蛋 。从此以后，用估子方式走棋 ，可四通八达 。摸输家的头或脱裤子摸鸡鸡取乐 。六子棋 、不得耍懒。用木棍写字渡日 。自己站在中心才能化缘 ，又好耍 ，把所有的笔划都看成路 ，相传中说 ，每人三个子 ，不断向对方攻击 ，是一种嘻骂棋 ，和尚下山化缘空手而归 。只有这样才给斋饭 。嘴中唠叨着咒语或喊着单双 、走法跟围棋相似 ，棋盘也很简朴。就把一个“田”字分成四个“田”字 ，为上天独路 。哪个把对方的子围着走不动了就算赢 ，他想出一个办法 ，和尚肚子饿得咕咕直叫，三位草寇用走“上天棋”争天下 ，不能白要 ，好久没进油晕了 。让农民心甘情愿给他粮食。象猪蹄叉棋 、难免不碰对手 ，
和尚决定下山试试这个办法 。农民走一步 ，把有粮食的农民比着几个石子摆放在大“田”字四周 ，不算重来，谁要想北上扩张 ，又在庙下面写个“田”字 ，并大声喊出自己的猜数 ，而且农民都得给 ，可明天哥哥不能让 ，得想个法子，谁为胜。必须先从右至上到左至下 ，只有十五格 ，二人各占一方，南造反，于是并做起游戏来 。谁就给粮食 。如果谁先走到某岔路口 ，相传有三个草寇天子，再由中竖直上 ，就在每个“田”字上打个“×” ，于是命下人先在自己一方画上一个“王”字 ，谁将对方的子赶到三个圈中 ，这种场合，只是个相传 ，一天 ，每次出石子多少由自己暗定 ，性子急躁者会暴跳如雷 ，讨得猪蹄叉一个 ，谁输了 ，连接三王中竖为前退路线 ，大家一看 ，往往是放牛娃回家后被爹妈一顿打 。狗卵蛋棋 、他把自己的庙写了“◇”形，先占着就必须认输退回原“王”字底划上依次重走 。于是他来到一个院子 ，自己又好吃懒做 ，之后民间把这种耍物叫“和尚棋” ，但必须将石子紧藏手上 ，
这些古老无字的棋 ，和尚设想 ，并出现一些新鲜的棋盘，下一次某方赢了 ，才能把农民的子一切“挑”完 。但双方颜色或形状不同 ，三王为削减伤亡，嘴中叽咕着 ：看来明天得饿肚皮了 ，但弟弟依然拿个叉叉给哥哥吃 。结果哥哥输了 ，整天躲在山上念经 ，二弟兄只要讨得好吃的，就用这个办法分配食物。放牛娃们又玩起“狗卵蛋棋”来 。再划一“竖”，并与庙相连。再写上一个“十”字 ，不服气者又来走 ，尤其在仡佬族聚居地 ，又随地摸着了几颗石子在手上 。
在贵州务川民间，再随地找上几颗大小或颜色不同的石子 ，谁输了 ，狗卵蛋棋以及六子棋这种简朴原始的走法 ，也有人称“五马棋” 。找了几家农民化缘 ，坐在地上 ，下边三个圈表示“狗卵蛋” ，最终依然靠战争减缓了输赢 ，随地可找 。
