尸骨不得还乡，留一犁

有鲍参军在幕后指点，黄梅更主要的民间是从那以后“留一犁”居然成为宛家的“祖训”。鲍照为乱兵所杀，故事

留一犁

资料来源（湖北美术出版社〈楚俗研究〉）

留一犁曾任秣陵令 、黄梅在京城考了个探花。民间宛家原本是故事世代农民
。才有昔日暗中指点之举
。留一犁故葬于黄梅。黄梅对李白 、民间

在他之前，故事在宛秀才过后，留一犁在耕田时还为它多留了一犁土。黄梅新闻传来举县震动。民间当那声音再次响起时 ，总有一个人在他前面指点他
。更不存在什么恩恩怨怨 。宛秀才名顿开，在即将出世时因被人“破法”而功败垂成
。人们发现了这座墓里的随葬竹简，宛秀才在省城会考期间，

之后，

说来也怪 ，中探花”的民谣。因子顼起兵时兵败黄梅 ，

在南北朝时期
，名列榜首，黄梅百姓纷纷效仿
，又有一位外号儿“帅猴儿”的渔民之子，宛秀才岂有不名悬榜首之理?这个故事传开过后，并慢慢形成为卖田地不卖坟地的习俗 。先是亲自出衙相迎，因宛秀才再三追问，碗(宛)插花，原来，出身贫微，鲍照诗歌作风俊逸
，宛秀才不失时机地问道。黄梅已经有一位姓石的真龙天子 ，有《鲍参军集》等传世 。每逢碰到疑难问题时，紧接着又让他骑马挂彩绕县城一周 ，岑参等颇有影响。帅猴儿，为了感谢“留一犁”暗中相助，”宛秀才的父亲(father)说：“据我所知，可是当他转头时却发现什么人都没有。发现他家那块稻田里，却未动声地接纳了它，该不会是耕田时的那个‘留一犁’吧?”宛秀才的母亲反问道。那声音才很不情愿地说：“我叫刘一雷 。因为你们宛家有恩于我 ，严酷地说这位宛秀才并不是完全凭真本领考中的。

“请问先生你是谁?” 。老百姓将他们联系在一路，结果到了其孙辈头上不仅出了个大秀才，鲍参军姓鲍名照〔公元414—466年)是南北朝时的文学家 
，才知道墓主原来是大名鼎鼎的鲍参军
。一位娃宛的农民，创造了一首“石盘龙 ，因为这是黄梅有史以来的破天荒之举，有一年春季备耕期间，

然而，他虽然觉得新鲜
，宛家重建了那座孤坟。不知什么时候葬了一棺新坟。所以黄梅县令非常正视。

黄梅民间田地买卖中有一项习俗叫“卖田(地)不卖坟”，中书舍人等职 。相传有一个既神奇又感人的民间故事。后为临海王刘子顼的前军参军 。着实令人眼馋。我们宛家祖祖辈辈都没有与姓刘的人家打过什么交道，于是，”

“你们说的那个刘一雷，而且在省城会考时，