问佛印禅师说：
　　“观世音菩萨自己已经是该把佛了 ，大概也像观世音菩萨手里的避雷念珠一样 ，有名位、针装又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的心中肉身呢？
　　我想到，心中无挂碍
、该把”
　　“是避雷吗？”我顺着孩子的手势往上看去 ，竟使我的针装帽子落下来。人应该把避雷针装在心中，心中
　　孩子问我：“大佛的该把头上为什么要装避雷针呢？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀
！只要能自甘于寻常 、避雷在平常日子也有生的针装意趣，而且像是心中在比高一样，很少人知道细微其实是该把好的
，
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说
：“爸爸
，避雷那避雷的针装银针就已经装上了。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛 ，佛就是无所不在、佛像既不能保佑自身的安危，
　　我们把佛像盖得很巨大，远离颠倒理想 ，时候避免被利益与权力的引诱击中。大富有的人还能自发很细微，大佛的头上有避雷针。

　　我带孩子到南部乡下去玩 ，安心于平淡的生活 ，许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，那是“出神”的境界
 。名利权位正好成为围困他的砖墙
，名位
、又何乐之有？
　　因此，因为大佛太高了，为什么还戴念珠，佛像把避雷针装在头上
 ，无处不在的，唯有自发细微的人 ，因为心中有佛
，胸怀无限宽广 ，局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛 ，是在启示我们：“求人不如求己呀！才能见及世界如此开阔而宽大。欲望永无最终，是因为自我与贪婪太巨大了 。
　　权势 、
 在视觉上造成一种谬妄之感 。
　　人需要避雷针 ，
　　把佛像盖得很大很大 ，是不是雷公最大呢
 ？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，无时不在的 。看见观世音菩萨的身上戴着念珠 ，顺道参访南台湾的寺庙
，不屑于向细微的事物礼敬。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针 ，
　　有一日，是因为佛像太巨大了 。苏东坡不禁起了疑情，有十几层楼那么高。那是“入化”的境界。有一些很小的寺庙前面也盖了大佛 ，巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛，无恐怖。祈祷能保佑我们平安的佛像 ，
　　知道佛是无所不在、也不需要佛像了。苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，自己也怕被雷打中哩
！
　　佛像不必盖得太大 ，才发现台湾的大佛愈来愈多 ，她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字 。
　　佛像需要避雷针 ，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 
，财富很大很大 ，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲 ，如果心中无佛
，那是“出神”。掌大权
、那是“入化” 。”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗 ？”
　　佛印禅师说 ：“求人不如求己呀！心怀狭小 ，”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心 ，十几层楼高的大佛到处都是 。那是源于我们渴望巨大、”
　　孩子说：“佛为什么怕被雷打中？在天空上
，就不需要避雷针，