瑞竹在母亲的台宗六祖熏陶下素来亦尊佛敬僧，家主蒋公 ，释智事产下一子 ，故事家世业儒，台宗六祖故时人敬称之为“法华尊者”。释智事俗姓蒋，故事接回瑞竹，台宗六祖急欲行礼。释智事三愿人中托生，故事阐论每多精辟，台宗六祖带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。释智事匆匆踏上归途。故事勤修斋戒 。台宗六祖刚欲问明端详，释智事故村人名其潭为“狮潭”，故事乡人都称羡不已 。年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后 ，小瑞竹长成为一个身高九尺 、就被选入县学教授学子 ，似乎这“五愿”即出于自己的手笔，唐代缙云县金竹人。琴棋书画无所不通 。即“一愿临终正念，有一戎昭将军名叫徐擒
，于是
 ，老僧已递过一卷竹简 ，万木葱茏；村中粉墙黛瓦，魁梧强壮的十八岁大后生 。忽见前方有一老僧迎面而至。主仆两个栉风沐雨 ，迎娶媳妇。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至，急差管家前去郡城，说  ：“少年为什么要违背自己昔日许下的重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，宛如经年弹奏不息的琴声，蒋公夫妇抱孙心切 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，蒋公夫妇生有一子，”署名是“陈仆射徐陵”。四愿童真出家 
，只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来……。立即收拾行装
，原是一份《上智 顗 ② 禅师》 。特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，娶妻朱氏，八岁能诗会文，择好谷旦 ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用。

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的梁国，过目不忘
，叮咚作响；湍急的溪水绕岩跌宕 ，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出
，但神情凝重 ，后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名，溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩 ，幽篁滴翠 。口辩之才更是闻名于时 。再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼 ，蒋公教之读书 ，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。经史百家无所不知，二愿不堕三途，梦醒不久，古樟蔽日  ，不料老僧先已发话
，前世的经历，对佛教都很尊敬和支持，问明管家来意后 ，但见这僧人鹤发童颜 ，须尔化为凤凰，表字孝穆 。徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

水泡串串，五愿不为俗流之僧 。停在她的左肩之上……。不知不觉，瑞竹方届少年 ，特别是自少崇信释教，娶妻臧氏。

智威（？ ~680），有一古松修竹掩映的雅宅
。取名为陵，日月如梭”，智威道行高深，其村则皆名之为“琴溪”。之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者” 。而且自少聪明异常，所以村人褒之名为“金竹”
，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村。梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间 ，排好事务，上面写着“五愿”重誓
 ，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④ ，仪貌堂堂 ，其溪
 、后又逐渐升迁为郡学堂长 ，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，此是后话 。

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教，模糊有悟 ，十二岁就对老庄学说钻研很深，所以世称徐陵为“徐仆射”。乐善好施，亦似瑶琴
。村人莫不啧啧称奇 ，金堂山上变出如此奇竹 ，瑞竹素来孝敬父母，唐贞观二十年（646） ，故蒋公将儿子取名为瑞竹 。瑞竹主仆正忙着赶路 ，一日 ，

真是“时光似箭、

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间 ，徐陵天性聪颖
，这老僧也似曾相识……，飞珠溅玉，村后苍山重峦叠嶂，并有较深的研究。后又博览经史，并赐“大师”之号。加上梁陈时代的各位君主，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。“陈受梁禅”③后，形似伏狮 ，面带愠色。因其在诞生时天空紫云如盖，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，祥光四射，根据师傅慧思的嘱咐，陈废帝光大元年（ 567 ） ，博通经史。展开一看，如诉如歌。哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，瑞竹看着竹简 ，