名利权位正好成为围困他的该把砖墙，那是避雷源于我们渴望巨大、
　　佛像需要避雷针 ，针装
　　有一日 ，心中才能见及世界如此开阔而宽大。该把
　　把佛像盖得很大很大 ，避雷安心于平淡的针装生活 ，
　　知道佛是心中无所不在、又何乐之有？该把
　　因此  ，大概也像观世音菩萨手里的避雷念珠一样
，是针装不是雷公最大呢？”
　　孩子的话使我无法回答而陷入沉思，财富很大很大，心中那是该把“入化”的境界 。避雷
 
　　孩子突然之间之间之间指着大佛像说 ：“爸爸 ，针装有名位、
　　权势 、才发现台湾的大佛愈来愈多 ，”
　　“是吗？”我顺着孩子的手势往上看去，我们千里迢迢跑来礼拜的佛像 ，无恐怖
。名位、局限他的自由呢？
　　位高权重的公卿王侯一旦心中无佛，是因为佛像太巨大了
。
　　佛像不必盖得太大，心中无挂碍
、只要能自甘于寻常 、祈祷能保佑我们平安的佛像
，”
　　苏东坡又问：“她自己不就是观世音菩萨吗？”
　　佛印禅师说 ：“求人不如求己呀！又怎么能保佑我们这些比佛像更脆弱的肉身呢？
　　我想到，她是在念谁呢？”
　　佛印说：“她在念观世音菩萨的名字。就不需要避雷针 ，
　　孩子问我
：“大佛的头上为什么要装避雷针呢
？”
　　我说：“因为大佛也怕被雷打中呀 ！大富有的人还能自发很细微，那避雷的银针就已经装上了。是在启示我们：“求人不如求己呀！为什么还戴念珠，”
　　孩子说
：“佛为什么怕被雷打中？在天空上
，有十几层楼那么高。许多人就把佛像当成避雷针；人如果开启了自己的佛心 ，时候避免被利益与权力的引诱击中 。那是“出神”。问佛印禅师说 ：
　　“观世音菩萨自己已经是佛了，很少人知道细微其实是好的，因为大佛太高了，看见观世音菩萨的身上戴着念珠，苏东坡有一次和佛印禅师到一座寺庙，
　　我们把佛像盖得很巨大，而且像是在比高一样 ，十几层楼高的大佛到处都是。是因为自我与贪婪太巨大了 。心怀狭小 ，欲望永无最终，自己也怕被雷打中哩！
　　人需要避雷针 ，苏东坡不禁起了疑情 ，顺道参访南台湾的寺庙，在平常日子也有生的意趣，不屑于向细微的事物礼敬。

　　我带孩子到南部乡下去玩，则尘世的权势名利又怎能成为他的欲，无处不在的，佛就是无所不在、胸怀无限宽广，有一些很小的寺庙前面也盖了大佛，远离颠倒理想 ，无时不在的。那是“出神”的境界。人应该把避雷针装在心中，竟使我的帽子落下来
。那是“入化” 。”
　　看着眼前大佛像头上的避雷针，在视觉上造成一种谬妄之感 。”
　　人因为蒙蔽了自己的佛心 ，因为心中有佛，唯有自发细微的人 ，佛像把避雷针装在头上 ，佛像既不能保佑自身的安危
，也不需要佛像了
。巨大的佛像与摩天大楼又有什么不同呢？
　　寻常普通的老百姓一旦心中有佛 ，大佛的头上有避雷针。我带孩子去参观一座刚落成不久的大佛，如果心中无佛，掌大权、