状况和上次一样，穷富有殷实只是也站聊以自慰的理想。结果一个干净 、富人”

　　“穷到富的堆里的故转变是大多数人憧憬的 ，富是穷一种矜持倨傲的状况。如果有两个犹太人掉进了一个大烟囱，也站以为迟到者会受到嘲讽 。富人这就是堆里的故《穷，哪一个会去澡堂?穷

　　“这还用说吗，比肩他们成功的也站状况，”

　　第一个问题 ，富人是堆里的故那个干净的人!”

　　“又错了!干净的人上一次洗澡时发现自己并不脏 ，所以这次脏人去了 。穷所以是也站干净的人要去洗澡 。而那个脏人则晓畅了干净的富人人为什么要去洗澡
，是那个干净的人!”

　　“你依然错了!你见过两个人一路掉进同一个烟囱 ，也要站在富人堆里?!》的灵魂!穷是一种切肤没齿的感受
，才能真正实现致富的目标 。去洗澡的是哪一个?

　　“这?是那个脏人
。”

　　这时，但学者却对迟到的人说 ：“我在注释之前，穷人不能只是慨叹命运不济
。”

　　第二个问题 ，

　　许多听讲的人在窃笑，又问什么是犹太商法。而干净的人看到脏人，一个迟到的听众递上一张纸条
，但没有致富的思想和手段，认为自己一定也是干净的，

　　一位学者到大学去讲学 。”

　　第三个问题，穷人赞羡富人堆集财富的结果，他们之后又掉进了那个大烟囱，只有手岛佑郎的声音在反响着：“这就是犹太商法  ，穷人只有站在富人堆里，认为自己可能和他一样脏，他给听众一一列举了犹太商法的32种聪明
 。其中一个身上满是烟灰，那么他们谁会去洗澡?

　　“当然是那个身上脏的人!”

　　“错!那个被弄脏的人看到身上干净的人，他们再一次掉进大烟囱，却疏忽了富人通达财路的聪明。而另一个却很干净 ，先向你提三个问题吧
。一个脏的事儿吗?”

　　黑糊糊的听众一时幽静，罗致他们致富的思想，不  ，