【兰州故事】雷台汉墓铜车马仪仗：汉代“凉州兵团”的艺术缩影

雷台汉墓铜车马仪仗：汉代“凉州兵团”的艺术缩影

武威雷台汉墓外放大复制的铜车马仪仗

甘肃省博物馆展出的铜车马仪仗(局部)

　武威雷台汉墓墓道

讲述人： 董洪 作家、历史文化学者

　　今年是中国旅游标志“铜奔马”发现50周年。甘肃出土过不少的车马实物，其中比较闻名的张家川马家塬战国墓葬、甘谷战国秦人墓葬等地方都出土过车马。在多辆车马中，以武威雷台汉墓铜车马仪仗最为完整庞大。它们不仅是数量最多的汉代车马方阵，更是汉末三国两晋时期“凉州兵团”的艺术缩影。

　　铜奔马为它们开道

　　去甘肃省博物馆，人们往往第一眼看到的是铜奔马，而后才是它旁边的一组铜车马仪仗。这是一组规模庞大的仪仗军阵。它们由38匹铜马、1头铜牛、1辆斧车、4辆轺车、3辆辇车、2辆小车、3辆大车、1辆牛车、17个手持矛戟的武士俑和28个奴婢俑组成，是迄今发现数量最多的东汉车马仪仗铜俑，气势宏大，铸造精湛，显示出汉代群体铜雕的杰出成就。

　　的确，那是个令人震惊的铜车马仪仗队。整个队伍，以铜奔马开始，拉着货物的铜牛车结束。浩浩荡荡的方阵，有护卫骑士，有随行官员，有传递信息的轺车，有象征天子授权的斧钺之车……

　　它们展现的就是汉官威仪。在词典中“汉官威仪”指的是华夏正统的皇室礼仪、典章制度。这个词最早出现在《后汉书·光武帝纪》。这里我们不妨把它理解为汉代高官仪仗所彰显出威慑四方的气势。汉末，武威属凉州管辖，凉州兵团以骑兵为主，纵横天下，后世曾有“凉州大马横行天下”的说法。

　　铜车马仪仗和铜奔马同时出土，可以说，在铜奔马的光芒之下，这个铜车马仪仗，往往被人们所忽视，所遗忘。

　　拂去岁月的尘埃，我们来看看它们出土时的往事。

　　铜奔马及铜车马仪仗是武威雷台下的汉墓中出土的。雷台是一种很古老的城市建筑。武威雷台，作为祭祀雷神的地方，至少可以追溯到明代，当时人们修建了雷祖观。可是，铜奔马的出土，却颠覆了人们对雷台的认识。铜奔马出土后，人们怀疑这个高台子最早应该是铜奔马主人坟墓高大的封土。后来，年代久远了，人们忘记了下面的墓葬，就逐渐在封土上修建了建筑。到魏晋十六国时期，前凉国王张茂又筑了灵钧台。这一事件，司马光的《资治通鉴》中曾有提及。只不过到了后来，人们只知道这里曾经是座雷台，汉墓、灵钧台这些都被忘记了。

　　1969年9月初，武威县新鲜人民公社新鲜大队第13生产队的村民正在挖防空洞。9月10日这天，挥舞着镢头的村民，猛地刨了下去，谁知，却传来一声咔嚓声。村民放下镢头，将浮土层扒开后，发现是一块砖头。随即发现一面砖头砌的墙体。随后,大队的干部们带着马灯从地道进入墓室进行查看，发现这是一座古墓。古墓的一些墓室中，放着很多铜马铜车，这些铜车马并不是很高大，但依然让人们吃惊不已。很快，这一消息就传了出去，埋藏地下千百年的雷台汉墓就此被发现。到11月和12月间，雷台汉墓中出土的文物先后两次被调到了省上。

　　如今的铜奔马，作为中国旅游标志，早已名扬中外，被众多的光环所笼罩，而一同出土的铜车马仪仗却声名不显。

　　数量最多的汉代车马仪仗

　　武威雷台汉墓出土的铜车马，与铜奔马同时挖掘出土。这是一组完整的铜雕塑，展现了汉代高官们日常出行巡视的状况。

　　雷台汉墓铜车马俑，根据出土后的组合关系，排在最前面的是威武雄壮的17件手持矛、戟等兵器的武士俑乘骑。排列在武士俑乘骑后面的是1匹主骑和4匹从骑。主骑马体形最大，昂首做嘶鸣状，排在队形最中间的当为墓主人乘骑。从骑马则侧首昂视，一足提起，奔腾欲驰。另一匹前左足提起，头向左侧。四骑前后并列，当为主人下属官吏的从骑。排在后面的另一组是斧车和轺车，御奴5人，从婢2人。斧车上装有大斧，在最前面做前导。4辆轺车均有华盖，中间的一辆华盖最大，当为墓主人所乘的“安车”，其余3辆应为下属高级官员所乘的“属车”。在轺车后面是三组不同职位的军官及其夫人的乘骑车马。最后是3辆大车和1辆牛车，当为载粮辎车。

　　整个铜车马方阵，由马、车、人构成。

　　这个墓葬究竟是何人所有呢？

　　在武威雷台汉墓中，不仅出土了铜奔马、铜车马仪仗，还出土了金、银、铜、铁、玉、骨、石、陶等材质的文物231件。其中，有银官印４枚，皆为方形龟钮，2枚稍大，边长2.5厘米，另2枚较小，边长为2.3厘米。其中的3枚可辨识印文，“口口将军章”、“口口口军章”和“口口口口章”。

　　在出土的铜车马仪仗中，一部分器物上有铭文，分别有“冀张君”、“守张掖长张君”、“守左骑千人张掖长张君”。依照这些铭文，又分为三组，第一组是“冀张君”及夫人乘骑车马,第二组是“守张掖长张君”及夫人乘骑车马。第三组是“守左骑千人张掖长张君”乘骑车马。

　　研究者认为：武威雷台汉墓，应该是“某某将军”的夫妻合葬墓，按照墓中出土的“张家奴字益宗”刻文的陶碗判断,墓主人应姓张。可称为张某将军夫妻合葬墓。墓葬的年代，应该在东汉灵帝中平三年至献帝期间 (公元186年—219年)下葬。

　　“凉州兵团”的再现

　　武威自古就是兵家必争之地，西通张掖，南依祁连山，北接腾格里沙漠,素有“通一线于广漠，控五郡之咽喉”之称,自古有“燕赵多悲歌慷慨之士，烈士武臣多出凉州”之说。

　　“凉州兵团”的形成要从东汉第一任武威太守说起。建武十二年（公元36年），窦融率河西割据政权的武威太守梁统等人归京后，刘秀在选择新的人选时想到了太学生出身的南阳人士任延。

　　当时，武威局势比较复杂。“郡北当匈奴，南接种羌，民畏寇抄，多废田业。”任延组织民众义从，选拔武略之士千人，明其赏罚，遇到袭击，逆击追讨，游牧抢掠的部族遂绝不敢出。此后，武威的郡兵战斗力逐渐提高。不过，任延后来因擅自诛杀羌人而被免去太守，降职为河南召陵县令。

　　此后，武威郡兵实力逐渐形成规模。武威雷台汉墓铜车马仪仗，正是当时武威郡兵强大实力的再现。到了汉末，武威郡兵东进参加了各种战斗。

　　铜车马仪仗形态各异，车辆结构精美，人物栩栩如生，所有这些，组成了一支高级武官出行时的队伍，场面壮观，声势浩大。西晋末永嘉年间，为了保卫首都洛阳，凉州刺史张轨奉旨委派凉州本土将领北宫纯分别于公元308年和309年，率领1000精兵急速向洛阳进发。北宫纯是旷世猛将，又称北宫三郎、西晋军神，两次解围把首都洛阳百姓感动得一塌糊涂，他们创作了一首歌谣，纷纷走上街头，为凉州铁骑点赞传唱：“凉州大马，横行天下。凉州鸱苕，寇贼消。鸱苕翩翩，怖杀人。”

　　人们推测，雷台汉墓的两千石高官，有可能就是武威太守。铜奔马后的铜车马仪仗，是当时武威两千石高官的护卫侍从。它们是当时“凉州兵团”形象的艺术再现。

　　文/图 兰州晨报/掌上兰州首席记者 王文元