从塔尖到中高产的文化自信从院子到小镇泰禾青云小镇告诉你什么才是中国小镇

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来源：互联网
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2019-03-22
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　　人的居住，不仅需要一个地理上的坐标，更要在文化上拥有一个刻度；失去了文化上的刻度，建筑失去灵魂，生活失去和活力。、高速城市化、西式建筑入侵，千篇一律的建筑和城市，或许解决了很多人的居住问题，但也带来了一些弊病，比如拥堵的交通，冰冷的，恶劣的空气，缺乏温度的邻里，人与自然的。

　　美丽中国战略的实施，其实是寄望在越来越自信的经济基础之上，越来越自信的文化塑造。几十年的高歌猛进，中国，是时候重拾心灵的疆土。在此意义上，小镇，不但是城市病的解决方案，更是中国文化与人情美好，最为宏伟的一次回归之旅。

　　泰禾的中国小镇，为此理想而来。从塔尖到中高产的文化自信，从院子到小镇。23年来，泰禾以“文化筑居中国”，深刻的懂得中国式的美好不止是屋角飞檐、砖瓦有灵、叠石成山、碧水深流，更是生活在中式建筑里的人。

　　中国正在进入一个如同宋代一样文国，雅文化风靡的士族社会。从越来越自信的塔尖，到越来越自信与成熟的国民，这是泰禾对客群与时代转变的洞察。如果说，泰禾的“院子”，如同是乾隆时代塔尖族群对盛世建筑与器物的迷醉，那么，泰禾的“小镇”则是雅宋时代张择端们对国民富足与世界的回响。

　　泰禾的院子，是少数人的文化图腾；泰禾的小镇，是普世的国民生活。泰禾小镇战略，中国山水哲学复兴，中国人情美好焕新。什么是中国小镇？泰禾调研中国最知名的数十个小镇，从江南的乌镇、西塘、同里、周庄到西南的黄龙溪、涞滩、李庄，再到东南的嵩口、安源，最美的小镇都在如画的山水中，都拥有着文采风流的翰林世家，都在亲族与世交间流传着千百年的友谊。

　　山水、文脉、人本身、乃至亲近的人际关系，组成了中国小镇的醉美画卷。其实小镇生活的迷人答案，早在祖们流传“风、土、人、情”四字之中。

　　风，中国风。在小镇中，我们看到5000年一脉相承的中国。中国风骨，除了挑檐、穿堂、黛瓦的外在风情，更是“君子之风骨，天下之担当”的士风；“孝悌忠信、礼义”的家风；中国从来不是物质的外在，而是一个文化共同体。

　　土，山水林泉。人有与自然和谐相处的天性，“天人合一”的中国人更是对山水情有独钟，当国人看到广阔的草原、森林、江海、远山、乡野，会有一种与生俱来的亲切感和审美，但城市对这种天性却是一种隔断。小镇的归来，正是回到心里的故乡与眷恋。

　　情，空间和时间。只要有网络，资讯交流不再成为难题，但生活不仅仅只有这些，还有亲切与富有情感的沟通。泰禾用最擅长的坊巷和院子，构筑沟通的空间，院里沟通家人，巷里沟通友邻；泰禾创造社群，沟通的时间，作为生活的主体，每一个人，都将是小镇人情的共同参与者、设计者。

　　山水的天人合一，人情的自然和融，中国小镇承载着中国人千年的理想生活，也是深埋在泰禾中国式美好最深处的理想。

　　泰禾青云小镇，国风、故土、坊院、长情。泰禾关于中国小镇，苛心研发5年，成就了累牍的理论。泰禾小镇IP将依托不同的时代风格和文化形态，根据地域特征与文脉特点，为每一块土地匹配适合它的产品。作为泰禾小镇战略的首作，青云小镇将理论完美实践，为故乡福州带去最美的小镇。

　　国风。汉唐浑厚、宋朝精雅、明清清丽，作为中国文明的载体，中国建筑形制历经时代演变。时代语境下，人们趋向简约的审美迭代。这样的美学，与宋代的简约与精妙，以及藏在如此审美之下的文人气质，不谋而合。为找到根深于此的士族基因，泰禾研发团队投入大量的时间研究诗词、古画、文献，捕捉宋代建筑形制遗征，以重新寻回中国审美颠峰。青云书院、青云国学堂、埔村坊商业街、望庐茶社……我们希望生活于此的人，如宋代一样雅俗同乐，一方面，引领“审美的泛化”，一方面，让“艺术生活化”。

　　故土。让居者拥有最美好的小镇，而勿需离开自己的城市，更拥有自己心中故乡的摸样。泰禾在都市圈中，为一二线城市打造住假小镇，每一个泰禾小镇规划之初，都将充分了解当地的地域文化。福州，山水林泉之城，乃至在如此土地之上的茶摊、澡堂、讲书场，都是泰禾青云小镇研发的基因。同时，泰禾择址的葛岭，山川秀丽，温泉遍布，是福州风土的集大成者；青云小镇，将福州人文、永泰文化、葛岭风物、梅岩寺、嵩口古镇等众多历史人文、民俗、故事等都了解清楚后，完美运用到青云小镇规划中。