【一·隅】中国书画家在巴黎的“文化苦旅”

　　1993年的秋天，他进入乌克兰基辅美术大学院雕塑研究院。作为一名研究生，他的方向是雕塑，师从乌克兰著名的雕塑家，在乌克兰待了五年。1996年他在基辅办过数次画展，期间因为作品受到法国收藏家的青睐，被邀请到法国南方图卢兹举办画展。

　　于是他移居到法国图卢兹，在那里开了自己的工作室，就这样在图卢兹生活了18年，期间也举办过数次画展。

　　李进居住在距离图卢兹70公里的画家村，那里是著名画家Henri de Toulouse-Lautrec（亨利·德·图卢兹·罗特列克）的家乡。

　　受到罗特列克画作的影响，李进的作品恰到好处地融合了中国画风和欧洲画风，就好像两种文化的互相渗透。

　　从事书画几十年，书法和绘画已经融入了李进的生活，成为了他生命的一部分。

　　李进说：“书画已经陪伴我30多年了。在现在这个浮躁的纷杂的社会下，书画能够辟出一块清静之地。当你要画水的时候，反而不去画水，我们用旁边的山，去表现水，这也是中国人的朴素美学。”

　　留白是一种构图法，是以一种无实际物相的方式去表达画面中的意境，以无相表达意象。其实就一句话：“言有尽而意无穷。”

　　为什么中国写意山水画会有留白的美学？吴震先生说过，受影响，出世，故思想中有很强的返璞、回归自然的思想。《庄子》中也说得非常明确：“朴素而天下莫能与之争美”、“淡然无极而众美从之”。这些都是留白美学的内核，捻的是一个“无”字。

　　中国书画的背后有着复杂而庞大的中国哲学，这也是我们即使身处海外，也不能忘记的中国人的根。

　　于是，为了和中国传统文化，他决定以个人的名义，开办这样一个工作室。

　　工作室开办至今，法国颇多，他们多是因为对中国文化、对中国书画艺术感兴趣而来。

　　李进在中国也是一名书画教师。来到巴黎之后，他回归到教师的身份，以授业的方式，向社会的坊间群众中国的传统文化。

　　在与学生们的交流的过程中，他说：“从未觉得辛苦，反而觉得很愉快。因为帮助到别人，而感觉到值得。”

　　他的一位，是一位40岁左右的法国人，在日常生活中始终觉得自己的生活一团糟，但不清楚到底是哪里出了问题。他多次经过李进的工作室门前，总是想进去尝试一下。在学习了一节课的书法之后，他说，这一个小时，是他这十几年来最平静的时光。

　　在横流、功利浮躁、信息加速的生活节奏中，现实中的人们往往容易迷失。

　　在物质日益发展与日益荒芜的之下，人们恰恰最需要静下来，为心灵寻找一个港湾。

　　毕加索很认真地对张大千说：“我最不懂的就是中国人，为何要跑来巴黎学艺术？不要说法国没有艺术，整个、白种人都没有艺术。

　　配在这个世界谈艺术的，第一是中国人；其次是日本人，日本艺术又源自中国；第三洲人。若把东方艺术比作精美面包，的不过是面包屑罢了！”

　　在毕加索看来，齐白石画鱼并没有画水，他却能感觉到鱼在水里游，而齐白石画的墨竹与兰花的意境也是他实现不了的。

　　当毕加索在海边见到一位中国朋友在沙滩上写中国字时，他被那奇妙组合成汉文字的抽象线条所吸引。

　　他说：“如果我生在中国，我想我将成为一位书法家而不是画家，我希望去写我的画。”

　　此后，毕加索的寓所中挂起了书法作品，表明他对东方抽象线条艺术的心悦诚服。

　　李进说，来到工作室的法国人、欧洲人，甚至柬埔寨人，都对中国文化抱有浓厚的兴趣，并且能够感觉到书画中“静”的这种，或多或少在影响着他们的生活，甚至人生。

　　李进也说，工作室刚刚开始不久，也许能够做到的事情和影响到的人还很少，但是聚沙成塔，集腋成裘，他愿以自己鄙薄之躯，为中国传统文化在法国的和进绵薄之力。

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