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　　因爱好或欢愉而惹起的梦

　　因爱好或欢愉而惹起的梦。心中有喜即有喜梦，有些人以至梦中失笑而笑醒。思梦普通以为这是由怀念、追想惹起的梦明天的周公解梦全解明天的周公解梦全解。“夜夜之梦各别，有天有地有人有物，内思成之。”（《关尹子·二桂篇》）有人以为思梦不只指怀念而梦，并且指梦中有思有念。

　　《周礼·春官》中明白提出六大梦：正梦、恶梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦明天的周公解梦全解。明朝陈士元集历代诸家梦说，将梦分红九种：气盛之梦、气虚之梦解梦周公免费解梦周公免费、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦明天的周公解梦全解、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，大大深化了对梦的研讨。上面我们按照差别分类者对梦的熟悉，概述各种梦的根本寄义，以便准确了解现代梦案中的释梦形状。

　　此乃“意精之梦”。“凝念注神谓之精”，“孔子生于浊世，日思周公之德，夜即梦之，此谓意精之梦。”别的另有与时令时节响应的时梦（“春梦发作，夏梦高超，秋冬熟藏”），由身材某个部位不适而发生的病梦（“阴病梦寒，阳病梦热，内病梦乱，外病梦发。”），招致鬼祟奇异的厉妖梦，机体做某种外界物资呆滞而惹起的体滞梦。

　　书中的周公就是周公旦，孔子梦的“吾不复梦见周公矣”在儒家常常会呈现。 周公是一个在孔子梦中几次呈现的人物，在孔教持久主导文明的中国，周公也就不成制止的间接与梦联络起来。

　　寝梦向来说法纷歧，次要有两种状况。其一是指因觉悟时所说、所见、所为而惹起的梦；其二是指昼梦（白天梦）。

　　《周礼注》：“正梦者，无所打动，安然自梦也。”这是指没有表里身分刺激的情下，心天真念明天的周公解梦全解、无忧无虑的天然之梦。惧梦 《周礼注》：“恶梦者，惊诧而梦也。”惧梦亦即恶（噩）梦，由惊吓而起，并且“惊为不自知故也。”（莫明的恐惊）。

　　此类梦不间接表达梦意，而取某事某物的意味义。“相比相肖，谓之象。”（王符《潜夫论》）；具有意味意义的梦好比梦见蛇，能够取象为“民气不敷蛇吞象”。

　　又称反极之梦，具有“反象以征”的特性。陈土元说：“作甚反极？有亲姻燕会则梦抽泣，有抽泣、口舌则梦歌舞，寒则梦暖，饥则梦饱……此反极之梦解梦周公免费明天的周公解梦全解，其类可推也。”

　　性梦为脾气之梦，即由人的性情、脾气而招致的差别的梦象成果。王符说：“人之情心，好恶差别，或以此吉，或以此凶。当各内省，常占所从，此谓性梦也。”