后天八卦图解析大图六十四卦每一卦图解八卦九宫格图

　　陈岘教师起首对《周易》与易图停止了具体引见，并详解了在年龄战国之前曾经作为主要的卜筮之书《周易》在《易传》呈现以后，成了中汉文明中最为主要的哲学典范的汗青演变历程

　　陈岘教师起首对《周易》与易图停止了具体引见，并详解了在年龄战国之前曾经作为主要的卜筮之书《周易》在《易传》呈现以后，成了中汉文明中最为主要的哲学典范的汗青演变历程。在《易经》文本流变过程当中六十四卦每卦图解，呈现了“易经图象”，出格是朱熹的《周易转义》在将从王弼开端的“易传”合编改成分编的同时，增长了“易图”。其所列九种代表性易图次要有《河图》《洛书》和前后天卦图。

　　但朱熹以为刘牧的河图、洛书相干图象分析虽有必然的理讲价值，可是也有实际缺点六十四卦每卦图解，因而他就对其停止了革新。朱熹把李觏的河图洛书停止对换，并以为孔安国、刘歆的相干阐述是准确的。这就是河图洛书的宿世和此生。

　　所谓天赋八卦图和后天八卦图只是逻辑上的前后，而非工夫上的前后。陈教师从后天八卦序次图、周敦颐的太极图与道家的炼丹太极图、朱熹在邵雍实际上创作的天赋八卦图等图象的发生、演化、学界争议等话题动手，援用详确的文献停止了一一考据和辨析，展现了前后八卦图的宿世此生六十四卦每卦图解。

　　【举世网文明综合报导】克日，溪山岳麓·大故意情名家讲坛在贵阳孔书院举行。讲坛特邀岳麓书院副传授、博士生导师陈岘做了题为“《周易》图象的宿世此生——以《河图》《洛书》和前后天卦图为例”的讲座。讲座吸收了100多位市民、大门生六十四卦每卦图解、易学喜好者前来参与八卦九宫格图八卦九宫格图。

　　陈教师经由过程具体的文献考查，指出河图八卦九宫格图、洛书在《系辞》《礼记·礼运》《论语》皆有纪录八卦九宫格图，但却还没有构成详细形状，相干性子也未有肯定性表述，直至孔安国、刘歆开端才开端有学者对河图、洛书的滥觞、实践内容停止叙说，出格是刘牧的《易数钩隐图》，初次用口角点来显现河图、洛书，对《周易》的观点、卦象、观点变革、河图和洛书的变革等停止图象式阐释。他还画出了《洛书五行生数》《洛书五行成数图》。