乾坤八卦图对应解释周易八卦图解完整版后天八卦罗盘

　　根据八卦图腾反应的地球天文机关形状大概天文地位，我们能够看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”根据图1由西向东布列艮、巽、兑、乾四卦环抱北极和北冰洋呈“十”字形布列

　　根据八卦图腾反应的地球天文机关形状大概天文地位，我们能够看到“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”根据图1由西向东布列艮、巽、兑、乾四卦环抱北极和北冰洋呈“十”字形布列。（图2）

　　从《周易•说卦传》中能够看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表如今四正四偶的八节上，这就组成了按顺时针标的目的运转的后天八卦图。

　　第二周期：由卦当中爻构成，半圈阳爻暗示白天太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻暗示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运转一日的周期图像。

　　后天八讲盛行，描述周期轮回，如水盛行，用以暗示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的发展珍藏得出的纪律。

　　二十世纪八十年月结合国教科文构造公布了一幅由全天下科学家经由过程几十年协作，使用开始进的卫星、红外、声波仪器勘察和持久积聚的数据库绘制而成的地球外表平面平面图 （见图1），这幅地球外表平面平面图经由过程三维的方法把海底和陆地的地形地貌机关在一张平面图上表示出来，恰正是这一代表人类今朝对地球天文机关最深入科学熟悉的舆图上，闪现出图腾象形地表示地球天文的机关和形状的实在面庞，提醒了中国古文化文明中八卦和图腾的奥妙。

　　我们从中能够看到一切的阴阳对卦象和宓羲八卦图是对应的，可是在震卦、巽卦阴阳属性上有差别，大概倒置。如许的八卦图阴阳爻的布列更符合阴阳爻的变革纪律。

　　八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球外表平面平面图中都可以表现出来，图腾形象与地球天文机关形状显现出对应形态，因而，八卦图也和地球天文联络在一同了。

　　2、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反应非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的天文形状机关。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部门，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲组成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。

　　八卦的“卦”，是一个会心字，从圭从卜。圭，指土圭，开端以泥作成土柱测日影后天八卦罗盘。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四隅大将观察到的日影加以总结和记载， 这就构成八卦的图像。

　　几千年以来后天八卦罗盘，八卦图在布列组合紧密逻辑性就象数学正义一样不克不及够变动。人们关于《周易》和八卦图的注释和了解方面存在着差别期间、差别门户思惟的阐明笔墨。从古至今八卦图的成因一直是一个谜团，没有人可以拿出有科学根据的究竟来剖析八卦图完好的来源。

　　地球天文的格式变革是以百万年计较的，是一个相对不变的体系。假如《周易》八卦图的布列组合是按照地球天文天然形状作为根底，而且为我们和科学所证明的话，将是中华民族文明对天下文化的宏大奉献。

　　在《周易•说卦传》中有显现关于八卦图卦位详细地位的图腾属性阐明，好比象“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉,艮为狗后天八卦罗盘，兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。”等等，假如将上述八卦图图腾属性组合在一同，便有了“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；巽，鸡股；坎，豕耳；离，雉目；艮,狗手；兑，羊口。”八卦的图腾属性就相称明晰和详细化了。八卦的图腾形象所代表的意义是甚么？

　　《周易》和八卦在中国现代是社会各阶级普遍使用的一种文明思惟实际系统，政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦；公众苍生则将其作为摄生、猜测祸福、做生意红利的东西……。《周易》和八卦实践使用上程度的上下，差别在于大家对《周易》和八卦涵义了解之深浅。大凡精晓《周易》和八卦者，当为贤哲、豪杰人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是此中的代表人物。

　　中国现代论及八卦图的著作，除《周易》外，另有《连山》、《归藏》，惋惜的是《连山》、《归藏》曾经失传，因而《周易》八卦图没有了参照物，前人大概先人在研讨和阐发《周易》八卦图时，只能按照不片面的材料和八卦图阴阳爻的组合变革纪律来推测、揣测八卦图阴阳变革的文明内在，对《周易》八卦图的成因缺少本质性有压服力的证实。

　　从八卦图腾其他卦位在地球天文地位的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球外表平面平面图中是由逾越北冰洋、大西洋、印度洋、承平洋四大陆地水系，一条长达几万里联络各大陆板块宏大海底山脉表现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其地位在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临承平洋、印度洋和承平洋的天文地位上，如许以南极其中间也呈“十”字构成别的一组卦象组合。

　　八卦的最根本的单元是爻， 多是记叙日影变革的特地标记。爻有阴阳两类，阳爻暗示阳光，阴爻暗示月光。每卦又有三爻， 代表六合人三才。三才的天部，包罗全部天体运转和景象变革，这些星象之学，古称天文。地部指观察日影来计较年周期的办法，用地之理理解发展化珍藏的全历程。人部指把天文、天文和人事分离，以便根据这些纪律停止消费和糊口。每卦的序次是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。

　　八卦代表八种根本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的布列组合，则组成六十四卦。

　　当代科学的很多严重发明和打破，如二进制、原子构造、生物遗传等学科实际，都能够从八卦实际和变革中发明与之对应的形状周易八卦图解完好版。因此人们已经推测《周易》八卦图多是一个包罗先辈文化系统的数据库，人类假如可以找到开启的钥匙和办法，将令人类前进呈现更大的奔腾。

　　1、马、牛、羊、鹿图腾象形地反应的是地球大陆板块的局部表面机关，详细由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛组成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛构成牛的头角。欧亚大陆后天八卦罗盘、非洲大陆后天八卦罗盘、大洋洲大陆为身部躯体的表面记忆。此中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿以后蹄。

　　从地球球体剖面上阐发，八卦图散布在球面上。北极和南极别离是地球的地磁的两其中间点，在《周易》和八卦图来说是“两仪”大概“阴阳”之描述，《周易•系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，两极为两仪，两极各领一组四个卦象，两极卦象相错、相合在一同便成八卦。

　　3、鸡、雉（鸟）图腾象形地反应大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则组成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球天文组合机关。鸡、雉图腾也一样闪现和地球天文的分歧性。

　　《周易•系辞》中有“古者包牺氏之王者全国也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，因而始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”其语重心长。

　　图腾崇敬是人类太古原始社会普遍的文明共生征象，现代图腾文明又多与天文相联络，中国现代的《山海经》就是集大成者。研讨表白，太古原始社会传播下来的图腾崇敬文明是以形表意为特性，论述地球天文天然形状构造的文明系统，大概是现代文化系统。中国的《周易》八卦图也是图腾崇敬文明的一个部门，《周易》宓羲八卦图的组合布列周易八卦图解完好版，八卦图腾的属性也的确可以在地球天文天然形状构造中反应出来，表示出对应的干系。

　　从地球外表平面平面图由西向东（地球动弹的标的目的）的次第，八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾停止布列，天地卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各管辖三卦构成八卦图。

　　第三周期：由卦之上爻构成，半圈阴爻暗示玉轮运转的上半月，即朔；半圈阳爻暗示玉轮运转的下半月，是为弦。因而可知，这一图像是同一年代日时周期。

　　第一周期：从坤卦左行，暗示冬至一阳初生后天八卦罗盘，起于北方；从乾卦右行，暗示夏至一阴初生，起于北方，本周期指的天赋八卦图的最内圈，即由卦的初爻构成。这一寒一暑，暗示太阳在一年的周期活动。

　　天赋八卦讲僵持，即把八卦代表的六合风雷，山泽水火八类物象分为四组，以阐明它的阴阳僵持干系。《周易•说卦传》中将天地两卦僵持，称为六合定位；震巽两卦僵持，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以暗示，这些差别事物之间的僵持。按上述峙图式的内容，天赋八卦可分为三个周期：

　　我们常见的八卦图，是宓羲按照河图和洛书图研创的浅易图。厥后人们在这个图的根底上增长了很多界说，专为占卦而用，就演义成了宓羲八卦图。八卦图的前身浅易图，是指点人们如何管理天然和适应天然及理解天然的一种东西，也是指点人们糊口停止消费、猎捕、处世的东西。厥后人们用占卜，在这个图上又有了许多创造和创意，在官方广为传播说是宓羲八卦图。

　　按照史料纪录，我国现代共有三部记叙八卦的著作，除《周易》外，另有《连山》、《归藏》两部曾经失传的著作，《周易》始卦为乾，《连山》始卦为艮， 《归藏》首卦则为巽。可见乾、兑、巽、艮四卦环抱北极和北冰洋呈“十”字型的图腾卦位布列，皆能满意《周易》、《连山》、《归藏》论及八卦肇端卦位的请求，这类卦位的布列组合既是八卦图腾象形地表示地球理机关的客观反应，又契合中国现代汗青因循的请求。此图的布列与《周易》文王八卦隔位、八卦相错的格式对应，此中乾、巽、艮卦位分歧，仅只要兑卦有所差别。

　　现代戈企图案。《承平御览》：“宓羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。”以“—”为阳，以“--”为阴，构成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。八卦分据八方，中绘太极之图。《易传》以为八卦次要意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种天然征象，并以为“乾”和“坤”两卦在八卦中占出格主要的职位，是天然界和人类社会统统征象的最后泉源。八卦最后是上前人们记事的标记周易八卦图解完好版，后被用为卜筮标记。现代经常使用八卦图作为除凶避灾的不祥图案。