八卦的寓意和含义八卦口诀完整版图8卦象图

　　同理，坎有木象，为丛生的灌木；巽初爻变，则象成乾，乾不是木，却为木果

　　同理，坎有木象，为丛生的灌木；巽初爻变，则象成乾，乾不是木，却为木果。坎之为水，一阳象干道，两阴象主流。这是三画卦的拟议之象，一样合用于六画卦。

　　《说文》：“馵，马后左足白也。”从工夫角度观六画之象。则下为始而上为终；从空间角度观六画之象。则下为后，上为前，下为足，上为首。

　　借形：高岛占伊腾伯文遇刺的卦，即取艮为根，借形。乾实，坤虚，震起，巽落，坎实八卦的寄意和寄义，离虚，艮突，兑缺，皆借形也。这个能够用于解经。本经以兑为月，即取上缺之象。

　　转注者，取类时位，展转相注也。天赋乾与后天离同舍北方八卦的寄意和寄义，转乾注离，则离为金、为乾卦，转离注乾，则乾为大赤、为日；

　　故为寒、为冰；再如，艮后天居东北，时交大寒、立春、雨水三个骨气，大寒为一年之终，立春为一年之始，故有终始、成绩的取象。

　　坎得乾之精，乾为马，坎亦为马，乾为首，坎亦为首；乾为夫，坎亦为夫；离得坤之精，故坤为腹，而离为大腹，最较着的是《说卦传》：“震，其于马也，为馵足”。

　　再如，乾为健，乾错坤，故为病，乾为健，坤错乾，故坤为病；坤为文，乾错坤，故为武；又如，坎为平准，引伸则象数度，巽为绳直，引伸则为法令八卦口诀完好邦畿，坎巽皆象法式，巽重端方之象，而坎重公允之义。

　　艮的情另有光亮、固执、稳重，过分则偏执、笃实、孤单，山高则孤，人圣则独。故艮坎皆有孤单之象；一阳在上，方兴未艾，故艮为光亮，按照天赋八卦图。艮纳丙，丙者炳也，光亮之象。

　　《大畜》彖传：日新其德，即取象艮的光亮的脾气。八卦脾气所类比的都是意象。即人们心中的设法，也就是我们所说的描述词或副词，光亮的、偏执的、稳重地、稳健的……等等

　　能够这么说，但不限于此，巽是木的正象。凡八卦大象，一画稳定其象，巽的中爻变，则成艮象，以是艮有木象；

　　比方，离之形，外刚内柔，蚌埠之象，蚌埠，是贝壳；艮之体，上实而圆，下虚而空，天之象，艮有天的取象八卦口诀完好邦畿。

　　《说卦传》：“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之。”这一段讲的就是八卦服从。

　　三画象，也就是八卦象，八卦象是易象的根底，人间有万物，有万事，八卦何故类万物之象，尽万物之情呢？八卦比类万事、万物的标准有四种。

　　《咸》言“拇腓股思脢舌”者，贤人泄拟议之机也。艮，其于木也，为坚多节。这就是说，艮的本象不是木。

　　借声：健先之借乾，顺身之借坤，娠辰之借震，逊筭之借巽，坷可之借坎，丽礼之借离，亘根之借艮，说脱之借兑，皆借声也。郑玄注《易纬》：乾健也，先也，人也，便是借声的办法。好比占婚姻，遇纯离，借离之声，应分之象，离字自己就有分隔之象。

　　《鼎》、《井》都是用对卦的六画，拟议物象的。这个在占卜时常常利用。好比占一部车，初爻为轮胎；上爻是保险杠或前大灯八卦的寄意和寄义，上爻也能够车项、天窗。拟议，即本非此象，却视同此象。

　　《大畜》上九：何天之衢；周髀算经，笠以写天，艮是草笠、帽子的形状；再如，兑为水，巽综兑，故象覆水，巽有覆水的取象，风雷益，上巽下震，巽为覆水，震为容器，水沉着器当中溢出，故名益，益与溢相通，益字上面是倒下的“水”字，象覆水；

　　八卦类比万物、万事，都是从这四种根本象推衍出来的，按照根本象推导未知象的过程当中，会发生大抵十种变通取象的办法，次要讲讲以下几种。

　　好比《革》卦之象，革有反动之义，上五爻大坎为弓，下五爻互巽为弦，上离为矢，箭在弦上，引而待发，故有反动的取象；

　　指事者，援用一卦形体、脾气、服从、时位诸象，声名其未知之象。坤象布，其功藏，其位下，藏下体之布，故为裳。

　　再看《解》卦，上震为手，下坎为通，入手令通，故曰解，艮为手，也为脚，震为足，也为脚，不克不及够执一象，部下垂是艮，举起来是震。

　　假借者八卦口诀完好邦畿，假其声，借其形，以衍其象，这个办法只要用于占卜，不克不及够用来解经，假借包罗，借声、借形、借义。

　　乾之为马，其性刚健，故少壮良马，垂暮老马，伏枥瘠马，无制驳马。乾之为马，亦是时物，旺相良马，休囚老马，死绝瘠马，极旺驳马。

　　震为足，是由于阴上阳下，阴为脚指，阳为脚掌，脚的常态是趾在前，而掌在后，故取震为足，可是当我的脚立起来时，脚指鄙人，而脚掌在上，这时候就是艮卦了，瘸腿的人，有病的一只脚老是悬着，恰是艮象，以是上坎下艮，其卦名蹇，蹇，一只脚跛，十分形象。

　　《蹇》上坎为病，下艮为足，足病则难行，故名蹇，震为足，艮亦为足，今天讲过，当八卦为物象时，许多是没有归正的。

　　乾为衣，坤为裳。再如，巽为风，兑反巽，故为旗，旗与风向相反，左传取兑为旗，却很少有人晓得此中的原理。指事取象与汉字造字法不异，这个很好了解。

　　借义：坎之形，初阴中阳上阴，三画皆失位，故假其错、误、非、失之义。离之形，初阳中阴上阳，三画皆当位，故借为正、是、贞、固之义。也就是坎具有否认义，离具有必定义。