八卦代表的象意八卦图图片，九宫八卦阵水浒传

　　如今，郓城县“水浒豪杰城”天天都为观众演出“宋江阵”

　　如今，郓城县“水浒豪杰城”天天都为观众演出“宋江阵”。舞台上战旗猎猎，杀声震天，为人们献上了一场又一场传统文明的盛宴。魏开国

　　北宋年间，宋江等人在梁山聚义后，为抵御朝廷的弹压，创造“宋江阵”。凭仗“宋江阵”，梁山义师一次次击退官兵的围歼，一时朝野震动。招抚后，用此阵法攻城略地所向无敌。

　　中国古典文学名著《水浒传》，可谓众所周知。出格是以“实时雨”宋江为首的梁山豪杰豪杰，他们杀富济贫，替天行道，更是家喻户晓。郓城县是水浒文明的起源地，鲁西南一带至今传播：“水浒108将，72名在郓城。”

　　布阵时，有锣鼓声响指导，部分职员跟着声音节拍各持刀兵围成一圈，向庙里宋公明致敬，然后齐声大喝一声“嗨”随之散开，须重复3次才正式进入演出举动。

　　世人的打扮其实不请求整洁同一。手持的兵器，从盾牌到刀、叉、斧、棍、戟，十八般兵器都可列入此中。反应了梁山豪杰气魄豪放、形形色色的性情。在战法上，有“金狮阵”“白鹤阵”和“八卦阵”，三者合称“宋江三阵”。次要以“八卦阵”为主，按照八卦的纹路八卦代表的象意，往复绕行，再配上各项技击练习训练而成。别的，另有双人连环阵、穿插五花阵、大花阵、刀马镇、四梅花阵、蜈蚣阵、黄蜂出巢阵等，随时变更阵形八卦代表的象意，让对方防不堪防。

　　《水浒传》的作者施耐庵，其时在郓城县做训导，卖力办理全县教诲事件。其时的郓城县城(今张营镇驻地)距“九天玄女庙”只要1000米之遥，施耐庵闲暇时，常常到庙里找高僧谈天，汇集水浒故事，寓目“宋江阵”演出。他在《水浒传》中把“宋江阵”叙说得非常具体八卦图图片。《水浒传》第七十六回《吴加亮布四斗五方旗，宋公明排九宫八卦阵》，作者险些用了整整一章的篇幅叙说童贯作“四门斗底阵”和宋江从前、后、左、右、中五军外加四角骠骑排挤的“九宫八卦阵”，以示军容之富丽，形貌得非常明晰。

　　至今，福建省的厦门八卦代表的象意、泉州、漳州，台湾地域的台南、高雄八卦图图片、金门等地，人们仍是乐此不疲地演出“宋江阵”八卦图图片。

　　“宋江阵”接纳梁山泊108位豪杰的外号，含36天罡星，72地罡星，共有108人构成，也有36人或72人构成的。

　　梁山叛逆失利后，梁山豪杰“地罡星”安道全在“还道村”落发八卦图图片，一边行医，一边教和尚排练“宋江阵”，本地人常常来寓目并模拟，“宋江阵”随之传播下来，而且带有浓重的宗教颜色，经常依靠于寺庙神祇举动。演出前，要在广场搭建一座高峻彩楼，视为城门。开端时，金鼓齐鸣，一对旗头执旗领阵，分两路出城门，叫“黄蜂出巢”。经“交阵”变“表里环”“穿针”“长蛇”等队形战阵后，开端演出“单打”“双打”“群打”等技击套路，偶然还兼演舞狮，最初以班师入城完毕。打扮仿水浒人物戏装装扮。

　　直到清代末年，庙前还常常练习训练“宋江阵”，落发人和本地苍生一同练习训练，局面非常壮观。其时的和尚掌管法发兵傅曾经高龄八卦代表的象意，还能头朝下爬上庙里的玉皇阁。法发兵傅活着时广收门生，最初一个门徒元善精晓医术，经常批示练习“宋江阵”，1963年春在庙内圆寂。

　　从元末明初至新中国建立后，“宋江阵”在郓城乡村普遍盛行，很多村具有“宋江阵”演出队。“文革”时期被禁，1978年后开端规复传承。

　　《水浒传》第四十回，《还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女》，说的是宋江在“旷庙”九女殿被九天玄女教授三卷天书，今后熟知兵法，开端批示布阵，领兵兵戈，此中的阵法就是厥后的“宋江阵”。据考据，郓城县城东2000米旷庙苏庄即《水浒传》中的“还道村”。村东北200米处有一“旷庙”，内里的九女殿便是《水浒传》中的九天玄女庙八卦代表的象意。