六十四卦速记八卦图的吉祥寓意六十四卦六爻全图

　　关于初学六爻八卦算命的的伴侣都是用京房的八宫变法来装卦的，这类办法虽是六爻之根底，但必需对六十四卦融会贯通并且用起来比力省事

　　关于初学六爻八卦算命的的伴侣都是用京房的八宫变法来装卦的，这类办法虽是六爻之根底，但必需对六十四卦融会贯通并且用起来比力省事。故此，自己收录了《筮学指要》中的快速装卦法，详细使用胪陈以下：

　　纳甲之说，自甲为一，至壬为九，阳数之一直也，故归乾，易顺数也。乙为二，至癸为十，隂数之一直也故归坤，易逆数也。乾一索而得男为震，坤一索而得女为巽，故庚入震，辛入巽。乾再索而得男为坎，坤再索而得女为离，故戊趋坎，己趋离。乾三索而得男为艮六十四卦速记，坤三索而得女为兑，故丙从艮，丁从兑。阳生于北而成于南，故乾始甲子而终以壬午。隂生于南而成于北，故坤始乙未而终以癸丑。震巽一索也，故庚辛始于子丑八卦图的不祥寄意，坎离再索也故戊己，始于寅卯。艮兑三索也，故丙丁始于辰巳也。又一说天地者八卦图的不祥寄意，二气之正位也，坎离者二气之交互也。正位则一直全备，故甲壬归乾，乙癸归坤。交互则来往，处中故戊归坎己归离。震巽乃受气之始，故庚辛归焉。艮兑乃生化之终，故丙丁归焉。天地位隂阳之极，故子午丑未配于甲壬乙癸，怙恃总摄表里之义。震巽长男长女为初索，是以子丑配庚辛六十四卦速记。坎离中男中女为再索，是以寅卯配戊己。艮兑少男少女为三索八卦图的不祥寄意，是以辰巳配丙丁。纳之为言受也，容受六甲于八卦中也。易者逆也，数皆以逆而推之。

　　乾纳甲壬，坤纳乙癸，天地包罗一直之义也。其他六卦则自下而上，法画卦者之自下而上也。震巽隂阳起于下，故震纳庚巽纳辛。坎离隂阳交于中，故坎纳戊离纳己。艮兑隂阳极于上，故艮纳丙兑纳丁。甲丙戊庚壬为阳干皆纳阳卦，乙丁巳辛癸为隂干皆纳隂卦。

　　第一句“一二三六外卦宫”，意义是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持世的重卦，它的本宫就是外卦。

　　此以八卦之六画，分纳六辰之法也。凡乾在内卦则为甲而纳子寅辰，如初九为甲子，九二为甲寅，九三为甲辰也；在外卦则为壬而纳午申戌，如九四为壬午，九五为壬申，上九为壬戌也。凡坤在内卦则为乙而纳未己卯，如初六为乙未，六二为乙巳，六三为乙卯也；在外卦则为癸而纳丑亥酉，如六四为癸丑，六五为癸亥，上六为癸酉也。因天地各纳两干，故别为表里二卦。若震止纳庚，则初九为庚子，六二为庚寅，六三为庚辰，九四为庚午，六五为庚申，上六为庚戌。巽止纳辛，则初六为辛丑，九二为辛亥，九三为辛酉，六四为辛未，九五为辛巳，上九为辛卯。坎离艮兑四卦依震巽例推之。又曰：“纳甲之法不知其所自起，其以六卦直月候明魄死生、隂阳动静，与天赋图有类似。如魏伯阳《参同契》中所陈即其说也。《参同契》曰：“三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。七八道已讫，屈折低降落。十六转就统，巽辛见平旦。艮直于丙南，下弦二十三。坤乙三旬日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复活龙。壬癸配甲乙，天地括一直。”朱子觉得即天赋之传，孔子以后诸儒失之，而方外之流密相付授，觉得丹灶之术耳。今按：天赋之图八卦俱备，而纳甲撤除坎离觉得二用，则其法亦不尽合。或谓《说卦》言六合定位，山泽通气，雷风相薄，乃以三阳三隂至一阳一隂为序，而厥后方言水火不相射，盖以六卦寓动静而以水火为用。大概古有此说也。至其参错六辰之法，则阳皆顺行八卦图的不祥寄意，隂皆逆转。隂阳之老长中少，每差一名。惟震与乾同者，宗子继父体也，坤不起于丑而起于未，尤与洛书耦数起未位，后天图坤居西南，乐律林钟为地，统而应未月之气者相合，故诸术当中惟纳甲为近理。今火珠林卜卦，即其法也。

　　接下来说第一句“天同二世天变五”，联络上述之三才说就不难了解了。即上卦的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳不异（同为阴爻或阳爻），且别的三才爻位的阴阳属性都差别时，那末此重卦的世位在二爻（应位在五爻），相反，则世爻的爻位在五爻八卦图的不祥寄意，应爻的爻位在二爻。那末第二句“地同四世地变初”的意义就可以够以此类推了。

　　起首说八卦是六爻的根底，在此特将须要的常识阐明：八卦分乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑共八个标记八卦图的不祥寄意。每卦三个卦画(三爻)，三个卦爻是按照三才（天、人六十四卦速记、地）的次第来布列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如：乾，初爻为地，二爻为人，三爻为天。重卦也以此类推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）之意注释终了。

　　八纯卦为六世卦，望文生义，八纯卦的世在六爻，也就是上爻。一世卦世在初爻，二世卦世在二爻，三世卦世在三爻，四世卦世在四爻，五世卦世在五爻，七世卦(游魂卦)世在四爻，八世卦(归魂卦)世在三爻。

　　此以六卦应月候。而坎离为日月之本体，居中不消。震直生明者一阳始生又生明之时以初昏候之月见庚方也兑直上者二阳浸盛又上之时以初昏候之月见丁方也干直望者三阳盛满又望时以初昏候之月见甲方也巽直生魄则一隂始生又生魄之时以平旦候之月见辛方也艮直下则二隂浸盛又下之时以平旦候之月见丙方也坤直晦则三隂盛满又晦时以平旦候之月见乙方也皆与纳甲相招考原曰：