九宫八卦的寓意六十四卦图解八卦图全图解

　　在殿正中的墙壁上画有一幅宏大的八卦图，上面除八卦之外，还画有日月星斗天体图、二十八宿星座、二十四骨气及六十四卦方位等，绘画共同，外型美妙，特别在图内标有代表“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种天然征象的八卦标记，图案内里所包罗的玄机，使人百思不得其解

　　在殿正中的墙壁上画有一幅宏大的八卦图，上面除八卦之外，还画有日月星斗天体图、二十八宿星座、二十四骨气及六十四卦方位等，绘画共同，外型美妙，特别在图内标有代表“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种天然征象的八卦标记，图案内里所包罗的玄机，使人百思不得其解。

　　本地传说宓羲诞生于夏历正月十六，以是三阳川大众每一年夏历正月十五会议庆贺，仲春十五另有宓羲庙会。本地村民蒸大馍时喜好放8颗枣六十四卦图解，听说是为了模拟八卦六十四卦图解。

　　相传，宓羲在闲暇之余，经常盘坐于渭河岸边的卦台山颠，仰观日月星斗的变革九宫八卦的寄意，俯察山水风景的法例，追年逐月，风雨无阻。青山着意，流水有情，大概是他忘我恐惧的热诚打动了彼苍大地，有一天，他的长远呈现了一派美好的幻景，渭河对岸古木掩映的龙马山火星飞溅、豁然中开，但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心专心石上，通体卦爻清楚，闪闪发光。而这时候的专心石亦变幻成为平面太极，阴阳环绕纠缠，光芒四射。此情此景突然震动了宓羲的心灵，登时目光如电，完全洞穿了天人合一的暗码。本来六合万物竟是云云简朴清楚明了，唯阴阳罢了。为了让人们生生世世享用大天然的膏泽，他便将崇高的思惟化作最为简朴的标记九宫八卦的寄意，按五湖四海布列而成了八卦。移步此处，站在院前，眺望远处，那种赞赏天然奇异地点，感慨宓羲巨大的情怀便情不自禁。

　　落日西下的时分，天涯的红日披发出万道霞光，游完卦台山沿石门路而下，返回途中，回顾眺望卦台山，在暮色下的卦台山更显得持重安好，额外斑斓。

　　行进在三阳川春季的度量里，表情非分特别阴沉。绿油油的麦田、金黄色的油菜花、随风而舞的垂柳和招蜂引蝶的桃杏花，伴着田边渠水的流水声，好像音符般合奏春季的声音。而卦台山周边素净而宁静的天然村子掩映在油菜花和麦田里，扛着犁耙的老农，裹着头巾的妇女，开着三轮车下地的后生，和那哞哞鸣叫的老牛，在那块布满着期望的地盘上，形貌着三阳川活力盎然的颜色。叫人忍不住想起“田家几日闲，耕作今后起。壮年俱在野，场圃亦就理。”的古诗句来。

　　“龙图卦列天赋大，龟甲爻分太极精”。宓羲在秦州画八卦、结网罟、兴嫁娶、定姓氏、制历法这些从无到有的创造缔造，照亮积厚流光的中汉文化史，从而赢得了中原鼻祖的敬服。而卦台山因为长久的人文汗青和共同的天文奇迹，加上寺院楼阁，雕龙画凤，古树富强，草木葱翠，每一年都吸收着不计其数的海表里旅客前来参观览胜，寻根问祖，感触感染宓羲文化的光辉和魅力。

　　东朝房右边的坦荡处，立有一块宏大的墨色石碑，记载了明朝胡缵宗形貌三阳川地名的来源：“向阳启明，其台光荧；太阳中天，其台宣朗；落日返照，其台腾射。”一日以内，三阳殊差别景，很是灵异。读了上面所写的内容，才逼真领会到了古秦州长久的汗青渊源。

　　卦台山在三阳川的西头，渭河从它的脚下经由过程。山顶的寺院远没有天水郊区的宓羲庙范围大。渭河曾是黄河故道，传说宓羲沿其时仍是黄河的这条河流，从甘谷县来到卦台山，经由过程察看三阳川这里的渭河河流走向、山体外形及天象，画出了八卦图。三阳川就是一个圆形的盘，渭河就像太极图中的那条曲线，三阳川东边的导流山和西边的卦台山，都呈回旋状，一头大，一头小，二者巨细头互相倒置，就像太极图中的图案。

　　穿过牌坊来到院内，只见苍松翠柏，铺天盖地，纵横交织的人行道径纵贯向院内各个修建，把这些修建顺次毗连起来，构成了一个调和的团体。

　　群山叠峦处，一巨龙从盆地中高耸而起，但山势油滑而陡峭，盘卧的外形如倒扣之瓢。隐模糊约能够看到山顶掩映在松柏中的庙阁，景象非凡；而渭水在它的要地沉着东去，储蓄积累着农耕文明长远的韧劲和据守，发作着厚重汗青新鲜的性命和肉体。这里就是著名遐迩的天水卦台山，在三阳川展现着一种语重心长的人生哲学。

　　山不在高，有仙则名。听偕行的伴侣引见说，卦台山又称宓羲画卦台，自古就很著名气，且一日以内，三阳殊差别景。相传这里为宓羲氏仰观天，俯察地，始画八卦，教养众生之地，为天水出名的八大景观之一。

　　登上石台阶,穿过雄伟屹立的卦台山牌坊，来到山势高耸的山顶，是一个方形的平台，这里古柏森森，情况寂静，是传说中宓羲创绘八卦的画卦台。站在画卦台处俯视长远，只见山水河道，一目了然，河劈面的龙马山，云遮雾罩，山势地貌，俊美奇丽。

　　院落中心设有一个宏大香炉，这是祭奠宓羲的场合六十四卦图解，香案上，燃香旋绕六十四卦图解，忠诚的旅客或站或跪九宫八卦的寄意，都在这里举香凭吊宓羲这位先知前贤。香案的前面，阁下各立着一块石碑，据碑文纪录是唐代和明朝父母官员，为重修卦台山所设立的石碑。石碑固然颠末光阴的浸礼，显得光怪陆离，但碑上的铭文仍然明晰可辨。

　　语言间，曾经到了卦台山脚下。沿着峻峭的台阶攀附而上，站在平台处，向东张望，只见三阳川内，阡陌纵横，田埂交织；乡村院落，白墙黑瓦；奔驰不息的渭河，穿村过镇，曲折向东流去，把三阳川天然地朋分为二，在河滩地带构成了一个宏大的S形图案，这就是传说中宓羲画八卦的什物图形。

　　卦台山东麓渭河中间，滩河接壤处，有一巨石，好像龙马真图，这就是出名的专心石奇迹。相传龙马负图水中出，与渺渺渭河平分心石太极图交相映托，宓羲不由灵机震动，终极创建了八卦雄图。站在这里欣赏川景，就像在浏览一幅古色古香的山村水墨画。

　　宓羲还在三阳川给全国人分了姓氏；宓羲在这里教人们播五谷种庄稼，结网捕鱼，三阳川人自古有捕鱼的喜好，但他们不是以此为生，而是闲暇工夫捕鱼游玩大概本人吃。在元代从前，这里就建了宓羲庙。因为已往交通未便，卦台山距郊区25千米，不管走路骑马到卦台山都要几个小时，为了便于城里人祭奠宓羲，明代时在城里建了宓羲庙。

　　春和景明，车子沿天巉公路西行，过秦安，出中滩，转眼就到了由渭河与葫芦河打击、腐蚀而构成的三阳川河谷盆地。举目望去，布满了春之气味的峡谷河川朝气蓬勃，一条渭河奔腾着一种韧性的涌动。

　　走进大殿，正中塑有满身贴金，身着树叶，手握八卦太极图的宓羲泥像。坐像外型共同，形神兼备，绘声绘色。墙面上画怀孕穿兽皮树叶的子民们，手持石斧、渔叉等原始东西，归纳上古期间中原民族与大天然奋斗的传奇，再现上古文化聪慧的火花。

　　青山不语，渭水悠悠。有一种洞穿汗青时空的厚重劈面而来，让心灵洗澡阳光