八卦罗盘哪里买八卦口诀大全？八卦图二十四方位图

　　此图也是一个玉轮ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行纪律图

　　此图也是一个玉轮ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ行纪律图。《离》为上弦月，至《乾》为满月，至《坎》为下弦月八卦口诀大全，至《坤》为虚月。

　　“水火不相射”，坎为水，离为火，水火本不相容，但它们各居一方，在对峙的同时也有同一的一面，不侵犯于对方。

　　《离》 在东，犹日东升，中一阴意味地，日在地上和公开各一半。至《兑》 阳光局部升上空中，只要一阴在上。至《乾》 三爻皆阳，犹日在中天。至《巽》 一阴始于下，阳光西斜。至《坎》 一阳在中，阴居高低，犹日落于西边，一半地上，一半公开。至《艮》 日已全落于公开。至《坤》 三爻皆阴，已经是半夜。这一天的日象都标识出来了，循环往复，又开端了新的一天。

　　“帝”，古民气目中的大天然的主宰，是大天然活力的元气。《震》 在东，是日月生起的处所，一阳始生于下，时令为春分，万物由此而生。《巽》 二阳在上居东南，时令为立夏，万物皆竟相发展。《离》 者，明也，居南，时令为夏至，阳光普照，万物发展兴旺，纷繁展示其形体，互相媲美。《坤》 者，地也，万物之母，居西南，值立秋，万物开端成熟，但乃勤奋发展，使其愈加丰满。《兑》 者，悦也，居西值秋分八卦罗盘那里买，万物曾经成熟，显现出一派欢欣现象。《乾》 三阳居于西北，时令为立冬，暑尽寒来，是万物订交时节，阴阳交而孕育万物。《坎》 为水，居北方为冬至，物经四时，至此归藏歇息，以待来春。《艮》 为止，时令是立春，含“前功已成，后功复萌”之义，物完成了一年的发展周期，又将从头复发。

　　此图又称《宓羲八卦方位图》。有人说，是宓羲画八卦的根据，这有些本末颠倒；该当说，此图是对宓羲八卦方位的注释八卦罗盘那里买，其说源于《易传·说卦传》：

　　北宋·邵雍在《观物外篇》中说：“起震终艮一节，明文王八卦也……文王之作《易》也，其得六合之用乎？故天地变成泰，坎离交而为济既。乾生于子，坤生于午，离终究申，坎终究寅，以应天之时也。置乾于西北，退坤于西南，宗子用事，而长女带母八卦口诀大全，坎离得位而兑艮为隅，以应地之方也。”

　　易界遍及以为，宓羲八卦为易之体，文王八卦为易之用。后天八卦表现了四时推移、八节变革、万物发展的的盛行周期和阴阳互存互根、五行母子相生的纪律。

　　八卦方位图探秘易最原始最根本的是标记即阴阳八卦和由此演译出来的六十四卦这是易之魂灵没有这套标记体系就没有易实在每一个卦自己就是一个图像大概说是一幅画是没有笔墨和言语的象

　　“六合絪緼万物化醇，男女构精，万物化生”（《系辞下》）。天有阴阳之别，人有男女之分八卦罗盘那里买。六合阴阳二气互相感到，而有万物化生；男女交感构精，而孕育后世。《说卦传》云：

　　图又表现了五行恶马恶人骑的原理。坎水克离火，乾金克巽木，兑金克震木，坤艮土为同类。乾、兑金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生离火，离火生坤、艮土八卦罗盘那里买。《老子》说：“万物负阴而抱阳，沖气觉得和。”阴和阳是对峙的又是同一的，它们“互存互根”，恶马恶人骑、相感相摩而万物生焉。“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以恒之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之”，万物就如许有序地发展。

　　帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言于艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之洁齐也。离也者，明也，万物皆相见，北方之卦也；贤人南面而听全国，向明而治，盖取诸此也。坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤。兑，正秋也，万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾八卦口诀大全，乾，西北之卦也八卦口诀大全，言阴阳相薄也。坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎。艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。

　　邵雍在《观物外篇》注释说：“六合定位一节，明宓羲八卦也。八卦相错也明交相错，而成六十四卦也。数往则顺，若顺天而行，是左旋也，皆已生之卦也。知来则逆，若逆天而行，是右行也，皆来生之卦也，故曰知来也。夫易之数，由逆而成矣。此一节直解图意，若逆知四时之谓也。”

　　因而可知，此图是融方位、四时、五行及万物发展为一体的图。假如说“天赋”是天运转纪律图的话，那末，“后天”则是天与地的订交图。

　　实在，每一个卦自己就是一个图像，大概说是一幅画，是没有笔墨和言语的象。后报酬理解释这套标记系统，又画了很多图，用哑语对哑语。最早的易图只要九张，这就是北宋·朱熹在《周易转义》中传出的《河图》、《洛书》、《宓羲八卦序次》八卦口诀大全、《宓羲八卦方位》、《宓羲六十四卦序次》、《宓羲六十四卦方位》、《文王八卦序次》、《文王八卦方位》，和厥后又传出的《太极图》。可厥后绘图成风，据中国科学院哲学社会研讨所专家搜集，易图已达四千多种，可谓天下学术史之最！这就将原来就很庞大的易学，搞得愈加紊乱了。

　　《易》最原始、最根本的是标记，即阴阳八卦和由此演译出来的六十四卦，这是《易》之魂灵，没有这套标记体系就没有《易》八卦罗盘那里买！

　　在上篇中，我们曾经引见了这九张图中的《宓羲八卦序次》和《宓羲六十四卦序次》，在这一篇中，我们将引见八卦方位图。八卦方位图有“天赋”和“后天”之分。天赋又称《宓羲八卦方位》，后天又称《文王八卦方位》八卦罗盘那里买。

　　易界遍及以为，天赋八卦表现了宇宙万物阴阳冲突的对峙同一，推摩买卖纪律，显现事物开展螺旋变革周期。乾1、兑2、离3、震四，皆为阳卦，自震四至乾一，暗示阳气上升历程，仿天道左行，故说是顺行。巽5、坎6、艮7、坤八为阴卦，自巽五至坤八为逆行，暗示阴气上升历程，仿隧道右行，即逆天而行。从全部图来看，从坎北顺时针旋，正是冬—春—夏—秋四时顺时针的有序变革，“数往则顺”。“数（shǔ）”是计较、测算之义，即予测末来的事则顺时针行。“知来则逆”，要推算过来的事则逆时针行。“《易》逆数”，“逆数”是由逆来而往前数，以已往推算末来。

　　这又是一个一年四时的纪律图。如若将每一个卦分红三节，八卦可为二十四节，平均地散布着二十四骨气。《离》为春分，《乾》为立夏，《坎》为秋分，《坤》为冬至。

　　《乾》，天也，故称乎父；《坤》，地也，故称乎母。《震》一索（得《乾》初爻）而得男，故谓之长男。《巽》一索（得《坤》初爻）而得女，故谓之长女。《坎》再索（得《乾》中爻）而得男，故谓当中男。《离》再索（得《坤》中爻）而得女，故谓当中女。《艮》三索（得《乾》上爻）而得男，故谓之少男。《兑》三索（得《坤》上爻）而得女，故谓之少女。