六十四卦完整版六十四卦图五行八卦相生相克

　　在2023年宓羲文明论坛上，天水市人大常委会原副主任、一级巡查员安志宏作了题为《论宓羲文化与渭河道域考古、民风之干系》的讲话

　　在2023年宓羲文明论坛上，天水市人大常委会原副主任、一级巡查员安志宏作了题为《论宓羲文化与渭河道域考古、民风之干系》的讲话。他说，在中华民族文明史上，宓羲文化占据极端光芒绚烂的一页，他是中汉文化生生不息的中心泉源，是汗青长河中中华民族的“根”“脉”和“魂”，不断伴跟着我们民族的巨大征程。

　　就怎样在新的汗青出发点上，在中国式当代化中完成宓羲文明的提高与可连续开展，雍际春以为，宓羲“一画开天”创始了中汉文明，肇启了中汉文化，其天人合一六十四卦图、阴阳变易、和合大同的聪慧绽放，与深究六合、勇于缔造、自暴自弃、刚柔相济、包涵开放的肉体寻求，已成为中华优良传统文明与文化的底色和基因，奠基了中汉文明与时俱进传承开展、中汉文化汹涌澎湃永续常新的坚固根底。“站在新时期建立中国式当代化新的汗青出发点上，对宓羲文明经由过程根本内容、丰硕内在和肉体代价的开掘研讨，和浅显化阐释和信息化、数字化传布等方法，在传承庇护中停止缔造性转化，在发扬开辟中增进立异性开展，才气将传承立异与传布提高有机分离五行八卦恶马恶人骑，进而鞭策宓羲文明与中华优良传统文明在时期化历程中可连续开展。”

　　“重新时期建立中国式当代化对文明立异开展的新高度和新请求权衡五行八卦恶马恶人骑，我市宓羲文明的研讨开辟事情不免存在短板。为创始我市宓羲文明传承开展的新场面，落实宓羲鼻祖文明传承立异区建立，本年3月，天水建立了宓羲文明增进会。自建立以来，宓羲文明增进会自动共同我市宓羲鼻祖文明传承立异区建立和《中华宓羲文明文库》的编辑，不惟一方案、有重点、高质量展开宓羲文明的庇护传承与发掘研讨、立异发扬、开辟使用和宣扬提高事情，还负担了征询论证、计划评价和智库倡议等事情。我们期望经由过程勤奋，将增进会开展成为我市宓羲鼻祖文明传承立异区建立的实际研讨中间、立异开辟中间、学术交换中间、文明传布中间和智库平台，在宓羲鼻祖文明开辟中阐扬‘思惟库’和‘军师团’感化，并在鼻祖文明与中汉文化来源，中华优良传统文明传承和缔造性转化、立异性开展，铸牢中华民族配合体认识诸方面有所作为。”站在天水宓羲文明增进会会长的角度，雍际春谈道。

　　在2023年宓羲文明论坛上，天海军范学院汗青文明学院传授雍际春以《宓羲文明学术系统初探》为主题停止讲话。

　　霍志军：讲好宓羲故事，发扬朝上进步、创业、创史的开辟肉体——天海军范学院宓羲文明研讨院施行院长六十四卦图、传授

　　“宓羲文明是中国现代文明的主要构成部门，它包罗着丰硕的哲学、宗教、艺术和品德看法，对人类的思惟和举动方法有着深远的影响。它夸大天人合1、阴阳均衡、品德涵养等代价观，具有共同的思辩和聪慧，关于人们的肉体天下和文明看法有着主动的指导感化。”苏陆地说。

　　陈霞婉言：许多人以为，宓羲文明只存在于学术研讨中，但实在宓羲文明早已深化群众一样平常糊口当中，可谓是日用而不知的。“由于没人将它特地提炼出来，以是群众才会以为宓羲文明与本人悠远。我们一样平常所说的父慈子孝、兄友弟恭、家和万事兴……这些表现着我们人文关怀和代价寻求的名言里，实在都包含着八卦、包含着《周易》。”

　　参与2023年宓羲文明论坛的天海军范学院传授苏陆地在承受记者采访时暗示，宓羲文明是中国文明的宝贝之一，经由过程“一带一起”传布宓羲文明，能够增进中国与“一带一起”国度和地域的文明交换与了解，突破文明隔膜，增长差别文明间的调和与互动。

　　自首届宓羲文明论坛举行以来，安志宏每一年城市参与，关于多年来宓羲文明论坛的变革，他也感应欣喜。“近年来论坛的质量愈来愈好，规格愈来愈高，凝听完几位专家的陈述后，我们能够发明，宓羲文明研讨曾经从一开端的书籍和神话传说方面研讨，开展到考古学、民风学、情况、天文等方面，研讨的办法途径和思想都在向科学改变。好比陈克恭主任分离天文、宇宙等办法，将宓羲传统文明研讨转向了明天与时期符合，走向天下的途径。同时，我们此次请来了周易学会的专家，他们都是中国实际研讨方面的专家，这对助推宓羲文明研讨也有极大地协助。”安志宏说。

　　谈及天水怎样在“一带一起”建立中更好地传承发扬宓羲文明，雍际春说，作为“一带一起”骨干道的节点都会，“一带一起”建立为天水的开展和复兴供给了史无前例的新机缘。“作为‘羲皇故乡’和宓羲文明的起源地，天水启动的宓羲鼻祖文明传承立异区建立，与‘一带一起’建立和传承开展中华优良传统文明的请求高度符合，是增进宓羲文明的缔造性转化和立异性开展的有用路子。在此蓝图下，做好宓羲文明的研讨开辟、传承发扬和提高传布事情，有助于阐扬中华优良传统文明劣势，鞭策中国文明走进来，讲好中国故事，进而深化与沿线国度的文明交换和文化互鉴。” （新天水记者 徐媛）

　　安志宏说：“我们该当把古籍里纪录的中华优良传统文明发掘出来，用天下列国群众能听得懂的言语方法传布进来，我们国度的许多神话故事，实践上是我们先人与天然界停止奋斗过程当中总结出来的聪慧，都能够启示先人停止艰辛斗争，像愚公移山、大禹治水等，鼓励着我们生生世世为改动本身保存前提而停止勤奋。我们该当把传统文明中这些优良的身分，出格是人与天然调和的思惟、人与人之间包涵共生的思惟发掘出来，对西方侵犯性文明停止改正，这也是我们中华民族对天下群众所做出的奉献。”（新天水记者 何慧娟）

　　“宓羲传说既是各民族传说汗青的泉源，又是各民族心思认同的归宿，这也为以宓羲文明铸牢中华民族配合体认识供给了完成途径。”霍志军说，下一步，要办妥公祭中华人文鼻祖宓羲大典，打造海表里中原后代寻根祭祖圣地。别的，还要鼎力发扬宓羲文明中的创史、创业、立异肉体，以此促进宓羲文明研讨，为今世社会文明奇迹的开展和繁华阐扬应有的感化。（新天水记者 马凯）

　　自1992年我市举行宓羲文明论坛以来，除个体年份外，雍际春险些每一年都有参与。谈及本年的宓羲文明论坛，雍际春说，此次论坛共收到来自天下各地大专院校、科研单元、各种智库专家和社会各界提交的学术论文100余篇，此中不乏名家力作，研讨内容更是触及宓羲文明的各个方面。“从列位专家学者提交的论文来看，本届论坛表现出了宓羲文明研讨既与时俱进，又以宓羲文明的缔造性转化、立异性开展为研讨的新热门。”

　　采访最初，陈霞还以“家和万事兴”为例，谈了包含其间的文明内在。“八卦是中华先民理性思想和高度聪慧的结晶。由八卦逐步归纳到《周易》，根本构成了比力完好的我国古典哲学根底。《周易》以为，在天然界中，天、地、人万事万物都处于不竭的变革开展当中，人类的举动只要遵照天然界的纪律才气到达人类社会的调和同一。而家和万事兴实在讲的就是调和。假如一小我私家能与家人构建起一种调和干系，那末在进入社会后，这类持久沉淀的家风，就可以够让他带有一种根深蒂固的为人处世的原则，而这则让他在面临任何社会干系时都能游刃不足。” （新天水记者 徐媛）

　　作为中国哲学、道家与玄门文明研讨者，陈霞谦善说，对宓羲文明没有做过研讨，但她从哲学角度解读的宓羲文明，却让记者线人一新。她说：“没有言语标记，人与万物就处于浑沌当中，统统都恍惚不清。人们为人间万物和各类征象定名，浑沌的天下才得以在言语称号的指代下变得明晰可见六十四卦图。《易·系辞下》说：‘古者包牺氏之王全国也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜。近取诸身，远取诸物，因而始作八卦。’八卦的创建源于人类对天然的察看，从察看到的一切事物的互相联系关系中笼统出几个意味标记和根本元素，并经由过程其互相感化归纳出万物的变革形式，用之标准和指点人们的糊口，从而创立起中原晚期的文化。”

　　谈及宓羲文明与“一带一起”的联系关系，安志宏说，天水是丝绸之路上主要的节点都会，明天我们在天水这座陈腐的宓羲文化起源地停止实际钻研，也是在鞭策中国传统文明走向当代化、走向天下。“一带一起”建立，文明要先行，中华民族是喜好战争的民族，汗青上就从未侵犯过此外国度，如今我们要分离宓羲文明天人合1、人与天然调和、人与人调和的理念，使中华民族的文明可以在社会管理、处理天下困难方面阐扬感化，这对我们与天下列国成立经济来往，完成友爱战争国际干系也有很主要的感化。

　　此次论坛，陈霞提交了题为《简论家风建立与社会文化》的论文六十四卦图。“传说宓羲提倡男聘女嫁的婚俗礼仪，变化了原始群婚状，构成了新的家庭形式。提交这篇论文，次要是期望能将宓羲文明中所触及的男婚女嫁构成家庭的内容落到一样平常糊口傍边，落抵家风建立里来。”陈霞说，关于家风建立，易学有极端丰硕的内容。如《系辞传》说：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。”《易经·序卦》说：“有六合然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有佳耦，有佳耦然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有高低，有高低然后礼节有所错。”《周易》六十四卦的“家人”“归妹”“咸卦”“恒卦”都牵涉抵家庭糊口的营建。

　　“很快乐来天水参与此次宓羲文明论坛五行八卦恶马恶人骑。宓羲被以为是中华人文鼻祖，传说他一画开天、创建八卦。”在专家云集的2023年宓羲文明论坛间隙，记者采访了远道而来的国际易学结合会副会长兼秘书长，中国社会科学院哲学研讨所研讨员、博导陈霞。

　　关于如何才气让宓羲文明肉体“活”起来，并在传承开展中华优良传统文明中建立中华民族当代文化，苏陆地报告记者，作为中华民族的根源文明，宓羲独具的缔造肉体、贡献肉体与和合肉体为人类的保存和发睁开辟了宽广六合。要鼎力发扬立异肉体，即在政治、思惟、教诲、文明、消费、效劳、国防等各个范畴，鼓舞综合使用已有的常识、信息、妙技和办法，提出新办法、新概念的思想才能，和停止创造缔造、变革和改革的意志、自信心、勇气和聪慧，在全部社会构成浓重的立异气氛。要鼎力发扬“贡献肉体”，新时期共产党人要担当老一辈无产阶层反动后代，为了国度长处和群众长处舍弃小我私家长处的崇高品格，刻苦在先、甘为人梯，一直把国度长处、个人长处放在第一名的肉体。要鼎力发扬和合肉体，“和合肉体”是中国传统文明与哲学思惟的特质。和合者，方能“各美其美，佳丽之美，美美与共，全国大同”。“和合肉体”是“人类运气配合体”的思惟滥觞，是治愈当代文化病独一的“良方”。

　　来源于天水的宓羲文明是中华民族的根源文明，是中华民族哲学思惟、人文肉体和代价看法的泉源。为全方位发掘研讨宓羲文明所包含的哲学思惟、人文肉体五行八卦恶马恶人骑、代价理念、品德标准和文明精华，多年来，“宓羲文明论坛”一直努力于传承和发扬宓羲文明、凝集和聚集各方聪慧，至今已胜利举行了21届，发生了一多量优良功效。6月21日，我市以“发扬宓羲文明 加强中汉文化传布力影响力”为主题，举行了2023年宓羲文明论坛，现就论坛专家学者专访予以编发五行八卦恶马恶人骑，以飨读者。

　　苏陆地说：“宓羲的巨大功劳不只见诸于文献，也被渭河上游地域的考古发明所印证。因而，发掘天水地域的宓羲文明资本，研讨以大地湾遗址为代表的渭河上游地域五行八卦恶马恶人骑，新石器时期由收罗和渔猎经济向农耕经济过渡阶段的创造缔造、婚姻干系、社会庞大化历程，对深化宓羲文明内在的熟悉六十四卦图，和研讨中汉文化来源具有主要的学术代价与理想意义。” （新天水记者 何慧娟）

　　关于怎样讲好宓羲故事，霍志军倡议：要鼎力发扬宓羲文明中朝上进步、创业、创史的开辟肉体，找寻合适明天社会文明开展的无益部门，激起中华民族亲情和寻求连合、调和的民族肉体，铸牢中华民族配合体认识，以宏阔的汗青视野、广博的文明胸怀、激烈确当代认识促进宓羲文明研讨，为今世社会文明奇迹大开展、大繁华阐扬主要感化。还能够操纵公祭宓羲大典、宓羲论坛等节点和契机，构造意愿效劳、文艺表演等大众举动，令人民大众更主动地到场到宓羲文明的表达和体验当中。文明宣扬部分也能够构造与宓羲文明相干的微影戏、微视频、手绘电子图等作品征集和评比举动，让群众大众到场宓羲文明的自立表达与建造。

　　“宓羲文明是中华民族的‘根文明’，凝集了民族的个人影象和感情认同，是中原文化的根源和民族文明的母体，它深深植根于中华民族的心灵深处。是凝集中华各族、孕育民族肉体、塑造百姓性情、开辟民族聪慧、促进民族再起的元素和动力。”6月21日上午，天海军范学院宓羲文明研讨院施行院长、传授霍志军在承受记者采访时暗示，讲好宓羲画卦故事、擦亮宓羲文明首位品牌，关于铸牢中华民族配合体认识有着主动感化。