阴阳八卦口诀八卦中最好的卦象八卦方位图解

　　大部门人看到的第一反响就是不知所云，无从动手，可是不焦急，我们要晓得，从结绳记事不断到呈现笔墨之前，前人的记事方法都是很笼统的，这张图其实不克不及像我们翻译英文一样去了解，而是去贯通它的思惟，好比，圆圈，并非代表一个字，而是代表阳，一样斑点代表阴，万物皆是有阴有阳；看数目圆圈个数1、3、5、7、9，原点个数2、4、6、8、10八卦中最好的卦象，即奇数为阳，偶数为阴，这个思惟不断相沿到如今；看变革，顺时针看，阳的数目是不竭增长的八卦中最好的卦象，一样，阴的个数也在变革，好像夜晚的玉轮八卦中最好的卦象，在

　　大部门人看到的第一反响就是不知所云，无从动手，可是不焦急，我们要晓得，从结绳记事不断到呈现笔墨之前，前人的记事方法都是很笼统的，这张图其实不克不及像我们翻译英文一样去了解，而是去贯通它的思惟，好比，圆圈，并非代表一个字，而是代表阳，一样斑点代表阴，万物皆是有阴有阳；看数目圆圈个数1、3、5、7、9，原点个数2、4、6、8、10八卦中最好的卦象，即奇数为阳，偶数为阴，这个思惟不断相沿到如今；看变革，顺时针看，阳的数目是不竭增长的八卦中最好的卦象，一样，阴的个数也在变革，好像夜晚的玉轮八卦中最好的卦象，在晦月、满月、上弦月、下弦月之间往返运转变革等等，前人在不竭研讨的过程当中，为了便利影象八卦方位图解，做出了一套口诀，以天指阳，以地指阴，即：

　　六合定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。固然标记差别了，但却有一样的思惟，—为阳八卦方位图解，--为阴，方位上南下北，更简单了解。

　　《洛书》乍一看，与《河图》差未几，并且一样是圆圈为阳，斑点为阴，奇数为阳，偶数为阴，方位仍然是上南下北，可是布列方法则更像是天赋八卦：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中八卦中最好的卦象。一样关于洛书的解读仍然是所在多有，每一个人都能够有本人的注释。到厥后周文王研讨洛书，终极推表演后天八卦：

　　帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。后天八卦仍然借用宓羲天赋八卦的卦象与情势八卦中最好的卦象八卦中最好的卦象，可是布列方法接纳《洛书》的方位，并作《周易》为每一个卦象停止注解。

　　这套口诀暗含了阴阳方位与五行，《河图》是有方位的，上南下北左东右西，与我们如今看舆图的标的目的风俗恰好相反，天一地六，即指《河图》下方的一个圆圈与六个斑点，即北方，天平生水，即北方在五行中属水，一样东方木，北方火，西方金，中心土。再往下想，为何天平生水，为何地六成之，有人说万物初生，第一元素是水，故而水为第一，地球构成后，有了四方高低六合，故而地六成之八卦方位图解，这类说法很有些顺理成章，可是每一个人都能够有本人的了解，好比分离天文，对应到日月运转的纪律，分离事件，对应事件运转标的目的等等，能够有任何了解。直到宓羲呈现，参悟《河图》，分离天体运转纪律，停止变形，演变出了天赋八卦，报告了万物未生之时，浑沌天下的运转纪律，天赋八卦以下：

　　传说风闻，大禹治水时，最后碰到许多艰难，厥后黄河中呈现一匹龙马，马背上画着圈圈点点的图案，大禹获得后便能差遣鬼神，终极将水灾停息，而这张图便被称为《河图》。而以后在洛水中呈现一只大龟，背上有另外一种图案，这类图案，便被称为《洛书》。这些颇具神话颜色的说法，也给《河图》与《洛书》蒙上了一层奥秘的面纱，而要研讨它们，就要先看看这两张图到底画了甚么。

　　不管《河图》《洛书》，仍是天赋后天八卦，亦大概《周易》，都是前人研讨六合之道的总结，没有人能说本人读懂了悟透了，就算苦心研究，能够究其平生都不克不及获得十之一二，可是探访的历程倒是其乐无量，偶有所得，还可觉得本人和别人在迷雾当中指引标的目的，何乐而不为呢。