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八卦卦象解析八卦方位与地理方位,八卦代表的含义

  我国从古至今,很多处所都有“八景”

八卦卦象解析八卦方位与地理方位,八卦代表的含义

  我国从古至今,很多处所都有“八景”。那末,“八景”之称,是什么时候鼓起的?又为何是“八景”,而不是“九景”、“十景”呢?

  元代建都多数(今北京)后,社会承平,文人雅士开端用古风诗和小曲歌颂“燕京八景”八卦方位与天文方位。明朝迁都北京后,“燕京八景”成了翰林院文人学士吟咏的主要标题问题,歌颂“八景”之风也吹遍天下。各地文人纷繁找出当地八景,用四言语句定名,并写出了很多八景诗。举国呈现了“十室之邑,三里之城,五亩之园,和琳宫佛寺八卦卦象剖析,糜不有八景诗矣”的场面。至清朝,编修方志和家谱之气昌盛,各地纪录胜景奇迹时,也就附庸大雅,拼集“八景”,以点缀门面。清代方志学家章学诚对此便有所攻讦,以为这些夸诞和傅会的景观,都是能够省略的。

  要说“八景”的流行,还得从“多数八景”提及。“多数八景”又叫“燕京八景”,最早见于金朝《明昌遗事》,明昌是金章宗的年号。元朝《一统志》、明朝《宛署杂记》中也都记叙了“燕京八景”八卦卦象剖析,清康熙年间的《宛平县志》和乾隆十六年的野史纪录了“钦定”的“八景”,每一个景点树“御碑”一块,正面是钦定的八景称号,后背是七律诗一首。

  据考据,“八景”之称最早出如今宋朝,据《梦溪笔谈》纪录,宋哲宗时,有位度支员外郎宋迪,善于山川画。他曾以潇湘光景为素材,画了“平沙落雁”、“远浦归帆”、“洞庭秋月”、“潇湘夜雨”八卦卦象剖析、“山市晴岚”、“江天暮雨”、“烟寺晚钟”、“渔村夕照”八幅佳作,时称潇湘八景。其时的大字画家米芾看到这些画都拍案称奇,并给每幅画配诗作序,非常推许八卦方位与天文方位。时人集资建八景台于长沙,将潇湘八景图陈设上面。厥后,南宋天子赵扩对此也发生浓重爱好,亲笔题书八景组诗。潇湘八景因而名扬全国,各地纷繁效仿。

  中国传统文明中有“八方”、“八卦”之说,寄意丰硕多彩、片面无遗八卦方位与天文方位。而中国风水学问非常讲求,风水的主要根据就是八卦,八卦代表生生不息,死而复活,循环往复。因此,选用八个景点,也契合中国传统文明的理念八卦方位与天文方位。

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