八卦中的卦象寓意八卦算命方法教学八卦方位图正确图

　　例2 如图（9）所示当代八卦：任何事物都有阴 阳两仪，好比雌与雄，坐与立，慢与快，退与进，吸与呼，暗与明……运转起来都有四象与八卦

　　例2 如图（9）所示当代八卦：任何事物都有阴 阳两仪，好比雌与雄，坐与立，慢与快，退与进，吸与呼，暗与明……运转起来都有四象与八卦。拿一天来说，深夜最暗时记作 ，黄昏暗转明时记作，正午最明时记作 八卦方位图准确图，薄暮明转暗时记作 ，这就是易经中的四象。再按此纪律分下去，就呈现八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。

　　在教室讲授中，教诲讲授目标、目的是道；公式、定理的推实际证的探究历程和结论是法；例题、操练，培育门生的才能是术；处理实践成绩的使用推行是器；回忆已往、温故知新或除旧更新是势。

　　这类融古今中外文明于一体的“散德敛道”形式，可在教诲、讲授、办理，以致企业运营、产物开辟等诸多方面、诸多学科、诸多范畴，按照实践状况，比较研讨利用。简表以下：

　　在传统文明的发扬中，最后的发心是道；进修典范、大白事理是法；践行典范、构成风俗是术；使用典范八卦算命办法讲授、处理成绩是器；活用典范、立异开展是势。

　　相传，上古宓羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给宓羲。宓羲依此而演整天赋八卦，周文王依此和天赋八卦又演成后天八卦。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮入迷龟，背驮“洛书”，献给大禹。大禹依此治水胜利，遂划全国为九州。又依此定九章大法，管理社会，传播下来支出《尚书》中，名《洪范》。《易经·系辞上》说：“河出图，洛出版，贤人则之”，就是指这两件事。如图（1）：

　　旺子黉舍是集小学、初中于一体的九年一向制民办黉舍，是下辖散敛思想培训黉舍和旺子幼儿国粹馆的教诲团体。近两年，四个字让旺子黉舍走出菏泽、走出山东、走向天下，这四个字就是——“散德敛道”。

　　针对洛书，经由过程发散思想，可枚举几十种状况的八卦；经由过程收敛思想，发明只需爻位按由下而上排卦得出的就是天赋八卦、只需爻位按由上而下排卦就会得统一种与天赋八卦差别的八卦（为了便于辨别，另外一种情势的八卦暂称当代八卦）。

　　“散德敛道”教诲形式——德慧教诲，是由菏泽市牡丹区旺子黉舍校长李旺，按照《易经》《品德经》，颠末30余年的重复探究研收回来的一种浅易、高效的教诲形式。该教诲形式在河南汝阳初次分享时，遭到《中国西席报-地区教诲周刊》主编王占伟的高度赞扬，并将李旺推向天下讲坛。李旺在河南开封、洛阳、湖南郴州、山东德州等地对“散德敛道”教诲形式解读后，预会专家、传授八卦算命办法讲授、校长和西席感应非常震动。浩瀚校长、西席，纷繁前来旺子黉舍观光、考查、进修。

　　颠末重复探究与理论，道既是起点又是落脚点，但四时轮回时，可按法、术、器、势的次第停止，也可按势、法、术、器的次第操纵。

　　李旺报告牡丹晚报全媒体记者：“因为该形式仍处于理论探究阶段，能够另有许多处所需求完美，以至存在毛病，恳请各人攻讦斧正。”

　　第一个方面：由洛书与天赋八卦的干系，发明天赋八卦的成卦纪律，将洛书阁下翻转，再倒置成卦次第，即恰当代八卦。

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　　为故国培育既有品德，又有聪慧的立异人材，为天下教诲的安康开展，供给无益的鉴戒八卦方位图准确图，是我们旺子人的义务和任务，我们愿为之斗争毕生！不妥或毛病的地方，恳请列位专家攻讦斧正。

　　2、将洛书阁下翻转，核心八个数减去中心数，获得的八个正、负数，对应的阳、阴爻，接纳与天赋八卦相反的排卦次第，天生图（5）所示确当代八卦。

　　按照敛思想讲授理论，一题多变找稳定纪律（道），一题多解找最好计划 （法），逐渐提炼出文明的五个条理：道、法、术、器、势。

　　2019年6月6日，由菏泽市传统文明增进会主理，菏泽市牡丹区旺子黉舍、菏泽市散敛思想培训黉舍承办的 “中国首届散德敛玄门诲形式钻研会”在旺子黉舍（市大学路西段原牡丹区第二职业高中）召开，来自天下各地的300余名校长和西席参与。

　　遍及逻辑，将教诲、讲授、办理等提炼为“道、法、术、器、势”思想变式，颠末有序举动构成定式，再颠末推行使用，让人醒悟事物变革纪律，综合增进人的性命生长。这一教是为了不教，管是为了不论，以稳定应万变，兴隆孩子易学的典范之法——旺子易经，能将教诲变简朴，是一种与时期开展同频的植根于中汉文明的教诲样态。

　　钻研会上，李旺做了《散敛思想，德慧育人》的主题演讲，对散德敛玄门诲形式的实际探究与研讨、理论历程与结果停止了具体报告请示，惹起预会职员的浓重爱好。

　　菏泽市牡丹区旺子黉舍和菏泽市散敛思想培训黉舍在教室讲授八卦算命办法讲授、班级办理、传统文明发扬等方面，对“散德敛玄门诲形式”停止了普遍的使用，并获得骄人功绩。

　　王占伟主编说：“山东旺子黉舍散德敛玄门诲形式，是一种中国特征教诲当代化的表示情势。中国特征教诲当代化，是我们民族开展最需求的教诲样态。我十分快乐地看到如许的教诲样态，在旺子黉舍正在生根抽芽。这类教诲形式培育的门生可以担任民族再起的巨大任务。由于，他做的是一种心性的教诲，这类教诲理念是置根于中汉文明的八卦算命办法讲授。如许的孩子，有大格式，有大情怀，有大担任；如许的孩子，可以成为当代圣贤，可以成为我们共产党的社会主义建立者和接棒人。散德敛道的教诲形式，仍是一种能为天下教诲开展奉献中国聪慧、中国计划的教诲样态。跟着中华民族的巨大再起，中国的教诲一定成为天下的教诲中间。中国教诲要为天下开展供给中国计划和中国聪慧。如许的教诲样态必需置根于中汉文明，而散德敛玄门诲形式，恰是如许的教诲样态。”

　　例1如图（5）所示当代八卦：人的平生就是顺时针扭转，从 开端， 卦一阳鄙人，代表刚受孕， 卦阳爻上升，代表在生长， 卦代表行将分开娘胎， 卦代表已诞生，诞生这一天也是死的出发点， 卦一阴鄙人，代表死的开端， 卦代表黄土已埋半截， 卦代表黄土已埋到颈部，再回到 卦，入土为安归于无……

　　由于当代八卦契合人们的思惟和举动风俗，一样能指点人们事情、进修、糊口和修为，以是当代八卦将获得人们更好的了解和承受。

　　散德敛玄门诲形式——德慧教诲，是菏泽市牡丹区旺子黉舍“发扬圣贤文明，塑造崇高品德；讲授散敛思想，培育立异人材”办学理念的详细落实，是中国优良传统文明立异性开展、缔造性转化的贵重功效。

　　克日，牡丹晚报全媒体记者进一步理解到李旺接纳“散德敛道”的教诲形式八卦方位图准确图，为小学二年级门生上初中数学，全班门生万能听懂、学会，出格是本年中考获得了史无前例的骄人功绩。黉舍不只教诲成就好，并且门生孝亲尊师、规矩待人、文化卫生、食不言寝不语、不剩菜不剩饭等，构成了十分优良的校风、教风、学风。

　　今朝，我国教诲讲授的目的是三维的：感情、立场、代价观；历程、办法；举动、风俗（才能）。三者别离对应道、法、术，参照上图还应有器、势两维，才气构成像春夏秋冬一样闭合的轮回体系，那末器、势是甚么呢？经由过程研讨发明：器为使用、推行，势为温故、知新，或革故、更始等。如许就构成了以感情八卦算命办法讲授、立场、代价观为中心，闭合的轮回体系。散德敛道形式在讲授中的使用，如图（13）：

　　总之，天赋八卦自下而上排，转化时，与先左后右的二进制誊写风俗相反；当代八卦自上而下排，转化时，与先左后右的二进制誊写风俗分歧。

　　如图（11）所示：道是稳定的，术数器势就像春夏秋冬一样，不断在轮回变革；变是因稳定而生，但变又是为了完成稳定。每个公式、定理的讲授历程都是如许运转的。

　　作甚散敛思想？按照《易传·系辞上》曰：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定休咎，休咎生大业。”《品德经》曰：“道生一，平生二，二生三，三生万物。”两种说法是分歧的，见下表：

　　1、用洛书核心八个数减去中心数，获得的八个正、负数，对应的阳、阴爻，恰好有纪律地天生图（4）所示的天赋八卦。

　　那末，将真河图、洛书翻转，其背面又会发生如何的易经、制作出如何的八卦？讨论一番，或许对当代科学的开展做出一点奉献！

　　河图与洛书是中国现代传播下来的两幅奥秘图案，向来被以为是河洛文明的前导发轫、中汉文化的泉源，被誉为“宇宙魔方”。

　　本次钻研会，还请到了《中国西席报-地区教诲周刊》主编、课程与讲授研讨中间副主任王占伟，菏泽学院心思学传授柴清华。他们别离就《散德敛玄门诲形式代价解读》和《散敛思想和心思征询》停止了具体点评和讲话。

　　好的教诲不是教常识，而是让门生发明并体悟常识背后的稳定纪律，思想八卦与——文明中的道术数器势——当代五行有机分离，便构成《易经》所提醒的契合六合万物发展纪律的 “散德敛玄门诲形式”八卦算命办法讲授，如图（12）所示：