八卦算命怎么推算呢八卦各卦的含义八卦图和太极图

　　如前所述，五行还可按笔划数来分：1、六属水；2、七属火；3、八属木：4、九属金；5、十属土

　　如前所述，五行还可按笔划数来分：1、六属水；2、七属火；3、八属木：4、九属金；5、十属土。任何一个汉字都可经由过程笔划肯定其五行归属，如：

　　姓与名不克不及相克，该当相生。若有人取名为刘蓓、刘芮、刘林、刘芳，或取名为金蓓、钱蓓等，这都是不吉祥的名字。由于姓刘、金、钱在五行中属金，而名中的蓓、芮、林等在五行中属木，金（姓）克木（名），故不吉。

　　中，兄弟姐妹各取一行。如现代一家有兄妹五人，老迈取名栋，老二名字为烽，老三名基，老四名钰，老五为冰。一家人木火土金水五行俱全，调和相生。

　　八卦定名法，是典范的中国传统文明衍生物。但因为《周易》高深难明，以是接纳此种定名方法的大多是中国文士名士，大概是精晓卜卦之人，平居苍生则很少利用。明清从前使用八卦定名，讲求委婉、隐晦，以寄意迂回绵密取胜。近代，八卦定名则一反前风，变得简明而间接。如近代资产阶层反动家熊秉坤，字载乾，其名径取八卦中的坤卦名，其字则是取八卦的乾卦名，坤为地，乾为天，六合相合，取意完竣至极。

　　值得一提的是，以笔墨的笔划（五行）去判定人的运气，是全面的，需求共同其他许多身分，只是起帮助感化，认真推敲利用。

　　南宋末年有一名才学广博的学者名叫黄震，字东发。将名、字联络起来，他的名字就将八卦与方位相对应起来。震为东方，意味雷。《礼记·月令》纪录二月之月，“雷乃发声”，东发又与“万物出乎震”的意义暗合。汗青名流中，接纳八卦其他方位取名的也许多，如明代文学家茅坤、明代学者吕坤等。

　　如：山、岚、岗、岩、峻、峰等字均含有“山”字；研、碧、硕等字均含“石”字；田、甲、奋等字均含有“田”字；玲、珍、琪、瑶等字均含“王”字，有“玉石”之意，可归入土类。

　　得出姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。得出阴阳干系后，再辩白五行的恶马恶人骑干系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　别的，同是缺金，有的人缺很多，有的人缺得少八卦各卦的寄义，要适当而补。假如一本性命里缺金或缺木太多，便可取“鑫”、“森”、“林”如许的名

　　前人万事万物都按五行去归类，归入五行体系中，故而五行体系中的这些事物，便也能够用于弥补。如缺木者，可用东、春、角、规等字去弥补；缺火者可用南、夏、赤、衡等字去弥补；缺土者，可用中、黄、绳、甘等字去弥补；缺金者，可用西、秋、商、辛等字去弥补；缺水者，可用北、冬、羽、黑等字去弥补。

　　旧时孩子平生下来，做怙恃的总要去请算命师长教师排一排八字，看孩子的运气是好是坏，然后再按照八字中的偏缺状况来取名字。碰到这类状况，算命师长教师只需一翻历书并略加推算，即可晓得孩子的“八字”怎样。

　　以上所说的“形补”和“义补”，都是说的“补缺”，就是或人的命理中短少五行中的某一行八卦各卦的寄义，大概某一行或几行偏少，因而采纳“缺甚么补甚么”、“缺几补几”的准绳去补足，以到达均衡。广义的“补”，还包罗对某一行偏盛的状况停止弥补，实践上是抑制，就是哪一行偏盛，就用与其相克的一行去抑制，如：

　　因为八卦比力笼统，因而有些人使用八卦来取名时，其实不间接利用卦名，而是接纳较具象的八卦卦象定名。

　　五行相生则万物和谐；五行相克，则诸事不顺。取名择吉中的主要标准之一，就是五行相生、均衡则吉；五行相克，偏缺则凶。前人以为六合万物不管天然征象仍是报酬征象，物资征象仍是肉体征象，无一能逃出五行的范畴。天有五星，地有五方，人有五脏，把统统都归入“五行”当中。取名择吉对五行的请求，就是五行相生，均衡则吉；五行相克，偏缺则凶，其详细寄义是：

　　字予以大补；假如只是稍缺某一行，则只须略加弥补，如稍缺水，可用“润”、“霖”、“沐”、“清”等补之，切忌利用“海”、“江”、“淼”、“涛”等“洪水”字。不然矫枉过正，拔苗助长。归纳综合起来讲，缺几补几。

　　八卦次要意味天、地、风、雷、水、火、山、泽等天然征象。八卦有八个方位，八卦与八方的相配是：震为东方，巽为东南，离为北方，坤为西南，兑为西方，乾为西北，坎为北方，艮为东北。八卦当中，以乾、坤两卦最为主要，这两卦被前人视为天然界和人类社会统统征象的最后泉源。

　　姓名是笔墨构成的，而笔墨则是由点线构成的，即根据必然次第笔划而构成的，因而姓名代表着一种数理干系。

　　假如四柱中的缺项是木，就在五格中补木的数理，又不克不及取含金的数理，这就是所谓的补偿；假如四柱中火弱透强杀，也在四柱中取含木的数理，由于五行顺生通关而有情，这就是中和的一种。其他以此类推。但不克不及仅为了数理大吉和五行相生，疏略了四柱的天赋状况八卦图和太极图。人的平生比如一株花卉，需求土的种植，需求阳光照射，需求水的津润，需求修剪枝叶，缺一不成，过旺则损！

　　“八字”是对现代与当代文化的敬服，也是周易起名文明的一种表现，是中国命理学中，最严重的创造。

　　天格，是由先人留下来的，其数理对人的影响不大。品德，又称“主运”，是全部姓名的中间点，人平生的运气，均由品德揣度。地格，称为“前运”，主管人中年从前的举动。总格，主管人中年至暮年的运气，又称“后运”。外格，主管运气之灵力。

　　假如或人五行偏缺，要设法经由过程姓名来停止补足。补足的办法通常为在姓名中间接加上暗示五行的字，大概加上含有五行字义的字，大概经由过程计较姓名用字的“数”（笔划）来与五行相谐。

　　按照《易经》的“象”、“数”实际八卦各卦的寄义，根据姓名的笔划数和必然划定规矩成立起来天格、地格、品德、总格、外格等五格数理干系，并使用阴阳五行恶马恶人骑实际，来推算人的各方面运势。

　　辈分相生有两种状况：一种状况是在一个家属里，每辈顺次取五行相生中的一举动名。另外一种状况是在一个家庭以致一个家属的统一辈人

　　一个吉祥的名字必需是姓与名之间五行相生的，如姓刘名波，姓汪名林，契合五行中金生水、水生木的相生干系，是大吉大利的好名字。固然，也要共同其他要素，整体掌握八卦图和太极图。

　　爻辞是对八卦挂名的阐明注释，许多人使用八卦定名时，不消卦名而取意爻辞。如明代万历进士攀附龙，字云从八卦图和太极图，其名取自震卦爻辞“云从龙，风从虎”八卦图和太极图。唐朝“茶圣”陆羽，字鸿渐，其名字是摘取《易经·渐卦》中“鸿渐于陆，其羽可用为仪”一句中的字而成。

　　所谓的“八字”，就是将一小我私家的“诞生年代日时”，根据一个特定划定规矩，转化成一种由“天干、地支”所构成的命盘，而那是一种能够阐发一小我私家将来运势休咎的命盘。

　　八卦是《周易》中的根本框架，常被人们用来猜测天然和社会事物，官方另有人用它来占卜休咎，因此卦辞被笼上一层奥秘又使人畏敬的颜色，这对有趋吉避凶心思的中国人有莫大的吸收力，以为使用八卦来定名，能够借助爻辞中的奥秘力气来加强本身力气，趋吉避凶。

　　看来，这人的八字中五行详细有：金、木、土、水、火，金较多，故这人在命理中日元偏弱食伤偏盛，取名时宜用属火喜用神的字，如灿、辉、旺等字，去抑制偏盛的金，以到达均衡。

　　关于笔划超越十画的字，则减去十画当前再以余下的笔划数为准，超越二十画则减二十。如“雯”字以十二画，减去十八卦图和太极图，余下二，故属“火”；“鑫”字为二十四画，减去二十，余下四，故属金。

　　普通状况下，五行之间都是处于均衡形态的。从这一根本道理动身，数理学家以为人的姓名也能够由五行分别，如钟、钱等姓属金，杨、李等姓属木，江、黎等姓属水，耿、炎等姓属火，垣、墨等姓属土，一样，名字顶用刚、利等字属金，艺、营等字属木，鲜、云等字属水，明、昌等字属火，山、珍等字属土。

　　在取名中对五行偏缺的弥补，最烦琐、使用最多的弥补情势是形补。由于某些汉字可从形体构造上一眼便看出其五行特征，以是如以为这人缺金，取名就用含“金”的字，缺木、水、火、土时亦是云云。有些性命里不但缺一行，而是缺两行或多行，这时候必需思索几行同时弥补。如一小我私家被以为缺木、缺水，取名就宜用木水统筹。总之，缺甚么补甚么。