标准太极八卦图八卦图完整图—八卦图二十四方位图

　　易经是一门关于时和位(即工夫和方位)的学问，方位是空间的一个主要参数，在一样平常糊口中和易经实际中都有偏重要的使用

　　易经是一门关于时和位(即工夫和方位)的学问，方位是空间的一个主要参数，在一样平常糊口中和易经实际中都有偏重要的使用。易经猜测的目标就是为了挑选吉祥的工夫和吉祥的方位，从而让本人在准确的工夫出如今准确的地位上。因而怎样分别空间方位也是易经使用中的一个主要课题。

　　在周天赋布中，我们是将360度圆周分为十二平分，十二个地支根据次第平均地散布在圆周上，每一个地支占有30度角的空间。此中子在北方、丑在北偏东标的目的、寅在东偏北标的目的、卯在东方、辰在东偏北方向、巳在南偏东标的目的八卦图完好图，午在北方，未在南偏西标的目的、申在西偏北方向、酉在西方、戌在西偏北标的目的、亥在北偏西标的目的。

　　后天八卦方位图也就是我们平居所说的五湖四海的观点，四周是指东南西北，用四象大概青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来暗示，八方是八卦，此中四个正卦与四象重合，也就是说八方内里包罗了四周。

　　这个纪律就是在这个齐心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫内里都是两干一支，四隅宫内里都是两支一卦，此中的一支和一卦别离位于八个宫格的中心地位，别的两个干或两个支都别离布列在它的阁下两侧。

　　我们再来看六合干系将圆周上子和丑的中点和午和未的中点毗连起来然后把这条朋分线两侧对称的两个地支毗连起来子丑相连寅亥相连卯戌相连所获得的这六组地支就是十二地支中的六合干系他们的连线垂直于子丑午未这条朋分线

　　在二十四山向图中，从北方开端，顺时针扭转，这二十四个山向别离是北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东北方的辰、巽、巳，北方的丙、午、丁，西北方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，和西北方的戌、乾、亥。

　　好比北方的正宫内里是丙午丁，是两干一支，此中丙丁两干别离排在午支的两侧；西北的隅宫内里是戌乾亥，是两支一卦，此中戌亥两支别离在乾卦的两侧。其他六宫内的布列状况可依此类推。

　　十二地支本身组成了一个别系，一个太极，具有太极的工夫、源自文库间、要素和联络这四个支柱，和本身穷变通久的周期律。此中工夫、空间和要素都是这十二地支本身八卦图完好图。地支的要素和相互之间的联络我们上面曾经引见过了，工夫部门我们会留在前面的六十甲子部门再去引见尺度太极八卦图，本节来引见地支中的空间，即十二地的空间散布。

　　我们再将圆周上卯和辰的中点和酉和戌的中点毗连起来，然后把这条朋分线两侧对称的两个地支毗连起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所获得的这六组地支就是十二地支中的六害干系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条朋分线八卦图完好图。

　　但在理论使用中，后天八卦方位图仍不克不及满意需求。因而人们又引入了十二地支周天赋布图，将360度圆周用十二个地支分别为12个方位，每一个方位对应一个地支，并将每一个方位的范畴限制为30度角。

　　好比相冲干系，在周天赋布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支经由过程圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这就是六冲干系。

　　一样平常糊口中我们经常使用东、南、西、北即四象来暗示平面方位，但四象分别法中每一个方位有90度角的范畴，分别不敷精密，招致在实践使用中偏差范畴过大，不克不及精肯定位。为这人们操纵阴阳二分法将四象从头分别为八个方位，增长了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每一个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每一个方位的范畴限制在45度角以内，即后天八卦方位图。

　　可见周天赋布图与九宫散布图根本类似，不外是用十二个宫格来替代洛书九宫中的内部八个宫格，每一个地支的地位都是不异的，特别是在这两个散布图中，子午卯酉都居于北南工具四个正向上。

　　从素质上来看，二十四山向图既是十二地支九宫散布图的变体八卦图完好图，也是十二地支周天赋布图的变体，是九宫散布和周天赋布的高度同一。这是由于二十四是八和十二的最小公倍数，以是才可以同一四象、八卦和十二地支。

　　但人们以为30度角仍是不敷精密尺度太极八卦图，为此前人又持续用阴阳二分法对十二地支周天赋布图停止革新，将360度圆周从十二平分分别为二十四等份，每份15度角。

　　在九宫散布中，子午卯酉别离位于北南工具四个正向，对应八卦中的坎尺度太极八卦图、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每一个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东北方是辰和巳，对应巽卦；西北方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此成立起了十二地支与八卦和八方之间的对应干系。

　　换个角度来看，就是随便两个相邻地支之间都隔着一个天干大概一个经卦，四个经卦局部位于四个角落(四隅)的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，顺次第布列在子午卯酉的两侧。如许就可以把这二十四山向中干支和八卦的散布记着了。

　　二十四山向是用天干尺度太极八卦图、地支和八卦三组标记配合组成的，许多人能够会以为很乱，记不住各个干支和卦象的各自次第和地位。实在要想记着也很简单，只需找到此中的纪律。

　　我们将如许分别的二十四个方位称为二十四山向，并别离用八天干(戊己为中心土，故舍弃不消)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来别离暗示。

　　如许我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，一步步地分别到15度，将空间分别得愈来愈精密。

　　除这个二十四山向图外，易经中另有许多东西用来形貌空间和方位散布，好比六十甲子能够构成一个周天赋布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。另有前面引见的六十四卦天圆处所图，此中的天图将360度圆周分别为64份，每份占5.625度。而在一些风水罗盘上，将空间分别为384等份，对应六十四卦的384爻，每等份只要0.9375度，愈加地精密。

　　地支在空间上的散布上有三个形式，一个是九宫散布，一个是周天赋布。这两个是十二地支本身的空间散布。第三个是地支与天干和八卦配合构成的二十四山向图。

　　二十四山向图实践上触及到了洛书九宫的另外一种表达方法。之前我们引见的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。实在洛书九宫还能够画成两个齐心圆的模样，并从齐心圆的圆心引出四条直线，将齐心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，如许内圆就是洛书的中宫，表里圆之间的八个部门就是洛书的内部八宫。

　　我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些干系，实践上都是在这个周天赋布图上来完成的。

　　另有地支的三合干系、三会干系都可以在这个周天赋布图中得以表现和表达。以是周天赋布图是一个很适用的东西。

　　别的，十二地支的周天赋布图除是一个空间散布图，仍是一个工夫散布图，我们晓得日晷就是一个十二地支盘，用十二地支的周天赋布图来标识表记标帜一天的十二个时候。

　　二十四山向是风水罗盘上的次要信息，用于堪舆定位。这也就是邵雍师长教师提出的适用八卦图的次要内容。

　　我们再来看六合干系，将圆周上子和丑的中点和午和未的中点毗连起来，然后把这条朋分线两侧对称的两个地支毗连起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所获得的这六组地支就是十二地支中的六合干系，他们的连线垂直于子丑午未这条朋分线。