八卦生门死门方位图八卦卦象详解2024年2月21日阴阳八卦罗盘

　　娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴；外境财帛百日进，一家史弟播申明

　　娄星竖柱起门庭，财旺家和事事兴；外境财帛百日进，一家史弟播申明。婚姻进益生贵子，财宝金银箱充斥；放水开门皆吉祥，男荣女贵寿康宁。胃土雉吉

　　三合龙立三合向，取阴阳不驳杂，即净阴净阳为取用。又地支龙不成立三合向，而地支向与龙向的取配，如遵守住纯洁理气，则龙向二者之情不相通联。三合天文虽不是净阴净阳，相配不驳杂之天文要法，然其三方相合，其龙向能相互相再通联生情，以是三合向法亦可取用。催官一书，以为龙向分解一格式，恐其情联过分，反而成凶煞格式，以是夸大地支来龙不登时支三合向，又地支来龙，亦不登时支向，因地支龙向都是凶煞。以是催官一书，只取四维（天地艮巽）八干（甲乙历丙丁庚辛壬癸）与十二支（子丑寅卯辰巳午末申酉戊亥）龙向取配，如坤壬乙为干维龙，立申子辰向，而地支申子辰龙，立坤壬乙向，以干维配地支取格，是相互有情相联，并没有凶煞之会集。所三方三合龙向相配取局，有情相联，固然实际可取，不成覆灭而不消。更不成依地支龙地支向之实际，而不取用三方三合天文要法。《天文大成理气四诀，向法永祯诀，三合》

　　2、洗澡位为文曲，介于休咎之间，来水则犯桃花，女子犯**，重者恐投河自缢，终将败家。若此水自子午两方来，卖尽田产，自卯酉两方而来，出人好赌糊口豪华。

　　十：壬山丙向、子山午向。水出坤申病方，犯短寿寡宿水，汉子寿短，必出孀居五六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺痨等病症。先败三门、次及别门、凡病、死二方，消水发恶相似。

　　一百二非常金的选用道理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，以是在一百二非常金中也唯一四十八个分金可用。因而可知，较七十二分金来讲，一百二非常金是以三度为根本标的目的单元的，显得愈加精密。

　　6． 天星喜忌派。亥天皇，艮天市，丙太微，巽太乙，辛天乙，兑少微，庚天汉，卯阳衡，巳天屏。已上十龙，系高贵之星，吉善之曜，各喜相向。

　　十：甲山庚向，卯山酉向。水出乾亥病方，犯短寿寡宿水，汉子寿短，必出未亡人5、六人，败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血痨疾等症。先败三门，次及别房，与死方消水发恶相似。

　　10、坤山艮向、申山寅向。水出乙辰方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠破带，必伤年幼智慧之子，损窈窕贞节之女。

　　以龙配向：所谓龙入首二十四方位，大都指的是穴后这段龙脉在最初这一蜿蜒处来龙的方位。千里龙行到穴，它曲曲折折，闪左闪右，能够谁人方位都有，但人们不论这很多，只测到最初这段龙脉蜿蜒处来龙的方位：沿穴后的龙脉直线走到蜿蜒处，将罗经的十字线的一条线与穴后的龙脉重合，校准子午线，察看来龙脉线在谁人方位上，来龙就是谁人方位，这就是龙入首的二十四方位，简称龙入首。测龙入首用的是罗经的内盘，即地皮正针。若穴后没有较着的来龙脉线，本门即在近来的过峡量脉线． 净阴净阳派；净阴净阳派的收山吉向尺度净阴净阳派的吉向尺度是：阴龙入首立阴向为吉向，立阳向为凶向；阳龙入首立阳向为吉向，立阴向为凶向。二十四山阴龙：丑─艮─卯─巽─巳─丙─丁─未─庚─酉─辛─亥。二十四山阳龙：壬─子─癸─寅─甲─乙─辰─午─坤─申─戌─乾。2． 八卦正配派；

　　4、坤山艮向、申山寅向。水出壬子方，为打破胎神，初年间有丁旺、发家、寿高者，久则坠胎乏嗣贫困，有寿必穷，水不归库故也。

　　觜星做作有徒刑，三年肯定主孤立；掩埋卒死多由此，取定寅年便杀人。三丧不止皆由此，一人药毒二人身；家门地步皆退败，堆栈金银化作尘。参水猿吉

　　乾甲龙配乾甲向；坤乙龙配坤乙向；震庚亥未配巽辛向；巽辛龙配震庚巽辛向；坎癸申辰配坎癸申辰向；离壬寅戌配离壬寅戌向；艮丙配艮丙向；兑丁巳丑配兑丁巳丑向。

　　柳星做作主遭官，日夜偷闲不暂安；掩埋瘟皇多疾病，故乡退尽守孤寒。开门放水招聋瞎，腰驼背曲似弓弯；更有棒刑宜慎重，妇人随客走盘桓。星日马凶

　　向上卦为辅弼，从中爻变起，顺次为武曲，破军，廉贞，贪狼，巨门，禄存，文曲。此中武辅弼，巨门，武曲，贪狼为吉水。

　　1.壬山:壬山本来劫在申，门为黄肿断死人。灶打胎怀井为药，磨疯手足分阁下。碓为违逆子无情，怪石嵯峨怀鬼孕。水池茅厕不善终。

　　⑥杨公忌辰：世传为唐朝风水宗师杨筠松所拟订。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。 这十三个“忌辰”别离是正月十3、仲春十1、三月初9、四月初7、蒲月初5、六月初3、七月初1、七月廿9、八月廿7、玄月廿5、十月廿3、十一月廿1、十仲春十九

　　1、庚山甲向、酉山卯向。左水倒右，出丁未方，为正旺向，名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生合会旺水法，玉带缠腰金城水法。豪富大贵，忠孝贤能，男女遐龄，房房类似，发福绵远。书云“亥卯未、乾甲丁，贫狼一起行”。即此向。

　　1、辛山乙向，戌山辰向。右水倒左，出艮寅方，系正养向，名为“朱紫禄即刻御街”。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤能，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

　　1、丁山癸向，未山丑向。右水倒左，出乾亥方，系正养向，名为“朱紫禄即刻御街”，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤能，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

　　10、巽山乾向，巳山亥向。水出癸丑方，犯病不立向退神水法，又犯打破冠带，必伤年幼智慧之子、娇态之妇。

　　19.酉山：酉山之劫在寅方，路径来时引虎狼，灶位其时灾家畜，砻碓磨石手猖獗，怪石粗顽人被虎，水池火死桥割脚。茅厕发事盲眼郎，寺院槌胸嗟命短。流水麻疯寅兼甲，顶峰又嫌失火伤。

　　3、乾山巽向，亥山巳向。左水倒右，出丙午者，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发繁华，福寿双全，少差即绝，不成乱花。

　　21.乾山：乾山怕卯人不正，井方带甲麻疯儿。砻碓磨石头风痛，风摇树影半颠痴。水生贼盗生黄肿，汉子跏跛定无疑。乱石成堆居此位，癞痢无世不重逢。

　　6、衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局《五鬼运财》。亦能发富，水到亦出智慧人，少年文章华富，歌舞泰平承平；去水亦吉，最爱湾曲水局有情，如果斜流或直来直去，恐有豪华淫欲事，虽有财，后代却有盗偷的风俗。

　　3、庚山甲向、酉山卯向。右水倒左，从壬字洗澡方消水，合禄存流尽佩金鱼，繁华双全，人丁兴隆。若稍犯子字八卦卦象详解、亥字，大凶，不成乱花。

　　看阳宅风水时如劫煞方有古树,自力茅厕,水池、寺院、神坛、桥梁、高架桥,路冲等，主凶，在乡村偶然也能看到砻、碓、磨家用东西,以上这些工具都不克不及在座山的劫煞方，常常主灭亡、疾病、伤灾。

　　12、辛山乙向，戌山辰向。乙水朝堂，左水倒右，从穴后庚字天干而去，不犯酉字，名“禄存流尽佩金鱼”。豪富大贵，福寿双全。此向平洋发福，山地败绝。

　　11.巳山：巳山酉劫实堪嗟，路径水池女贪花，井应生人无头面，砻碓耳聋妇女家，有磨雌鸡常报晓，树应童死石女哑，寺院频然人走唱，高梁屠户厕败家，水神来这人丁绝，口诀亲传断不差。

　　亢星做作长房当，旬日当中主有殃；地步消磨官渎职，当兵定是虎狼伤。嫁娶婚姻用这天，儿孙新妇守空屋；掩埋若还逢这天，其时灾害主重丧。氐土貉凶

　　牛星做作主灾危，九横三灾不成推；家宅不安生齿退，田蚕倒霉仆人衰。嫁娶婚姻皆自损，金银财谷渐无之；如果开门并放水，牛猪羊马亦伤悲。女土蝠凶

　　5、巽山乾向，巳山亥向。水出坤申绝位，为情过而亢。初年发丁，有寿不发家，功名倒霉，贫而有寿，不停。

　　9. 九恶向。兑酉龙不立丙午向，卯龙不立坤申酉向，艮龙不立午坤向，亥龙不立午向，巽龙不立酉向，午龙不立乾向，坤龙不立卯向，酉龙不立巳向，壬子癸龙不立辰戌向。造葬立向，认错龙脉气入首，而误犯此九恶凶向，必发作大凶祸。

　　胃星做作怎样，繁华繁华喜气多。掩埋进临官禄位，三灾九祸不逢他。婚姻遇此家繁华，佳耦齐眉永保和；今后门庭生吉庆，儿孙代代拜金坡。昴日鸡凶

　　十二：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左。从向上正庚字出，不犯酉字，百步转栏，又须左水粗大八卦生门死门方位图，合本局胎向胎方放水，谓之出煞，不作冲胎论。主豪富大贵，人丁兴隆。但内里心有寿短者，出幼妇孀居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不成轻用。

　　一：壬山丙向、子山午向。左水倒右出辛戍，为正旺向。名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缠腰金城水法。豪富大贵，人丁昌炽，忠孝贤能，男女遐龄，房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。

　　5、丙山壬向，午山子向。水出辛酉方，犯退神，主伤年少智慧之子，并损妇少女，退败财产，久则绝嗣，打破向上冠带故也。

　　室星做作进田牛，儿孙代代近贵爵；繁华繁华天上至，寿如彭祖八千秋。开门放水招钱财，和合婚姻生贵儿；掩埋若能依这天，门庭兴隆福无休。奎木狼凶

　　角星做作主荣昌，外进田财及女郎；嫁娶婚姻生贵子，文人落第见君王。唯有葬埋不成用，三年以后主瘟皇；起工构筑坟坟场，堂前立见仆人亡。

　　五，寅申巳亥别离为火、水、金、木局的永生位，子午卯酉别离是水、火、木、金局的帝旺位，辰戌丑未别离是水、火、金、木局墓(库)位。六，永生水法按十二永生水法歌诀的实际是以(养、永生、冠带、临官、帝旺、衰)六个方位见水来为吉，见水去为凶，此中衰方水往复皆吉。以(洗澡、病、死、墓、绝、胎)六个方位见水来为凶，见水去为吉

　　心星做作大为凶，更遭刑讼狱囚中；违逆官非田宅退，掩埋卒暴死相从。婚姻如果逢这天，子死儿亡泪满胸；三年以内连遭祝，事事教君没一直。尾火虎吉

　　8、死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事；去水则能纳祸。与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞。恐有血光之祸，并防沉痾女坠胎。

　　罗盘中间一层老是指南针地点，这是定制，没有破例。指南针的这一层称“天池”，应是滥觞于晚期的罗盘磁针是灌水浮针的情势，由于要灌水浮针，故取名为“池”。

　　4、巽山乾向，巳山亥向。水出庚酉方，为打破胎神。初年间有旺丁、寿高、发家者。久则乏嗣贫困。有寿必穷，此水不归库故也。

　　十：乙山辛向，辰山戌向。水出壬子方，为情过而亢，验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者，或寿高，或寿短，或乏嗣，吉恶相半。

　　别名“内盘分金”，为二八加减。详细为在正针二十四山之下，七十二分金以外再分一百二非常金，每山配五位，合一百二十。如许是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每分位有三度，其配法同七十二龙，以六十甲子来暗示分位，一百二非常金刚好两个六十甲子。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度构成。

　　毕星做作主光前，买得故乡有粟钱；掩埋这天添官职，田蚕大熟来乐岁。开门放水多吉庆，百口生齿得安稳；婚姻若能逢这天，生得孩儿福寿全。觜火猴凶

　　奎星做作得祯祥，家下荣和大吉昌，如果掩埋阴卒死，昔时定主两三丧。看看军令刑伤到，重重官事主瘟皇；开门放水招灾害，三年两次损儿郎。娄金狗吉

　　乾甲龙配坤乙向；坤乙龙配乾甲向；震庚亥未配巽辛向；巽辛龙配震庚亥未向；坎癸申辰配离壬寅戌向；离壬寅戌配坎癸申辰向；艮丙配兑丁巳丑向；兑丁巳丑配艮丙向。

　　十一：甲山庚向，卯山酉向。水出巽巳方，犯旺去冲生，虽有财而作甚？小儿难养，富而无子，十有九绝。先败长房，次及别门。

　　22亥山： `亥山乙位怕带辰，路径单行发殡真，灶井兼辰人悬梁,，砻碓磨夸大奕称，古树颠狂汉子应,，水池悬梁哭坟人，厕室当鬼随母嫁，桥梁蚯蚓灶下鸣。寺院无故寄巽外，鬼来抓颈命归阴。

　　奴仆自来生齿进，开门放水出英贤。掩埋招财官品进，家中诸事乐滔然。婚姻吉祥生贵子，早播名声着祖鞭。

　　2、乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出乙辰方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作打破养位论。主繁华寿高，人丁大旺，先发斗室。龙、砂好，亦有先发长房者。

　　三：癸山丁向、丑山未向。水出丙午方，打破向上禄位，名冲禄小鬼域，主贫乏夭亡，出孀居。予验过无数，间有寿高者，有5、六弟兄者，有乏嗣者，亦有托钵人者。总之贫困者多，发富者少。若未字上再有枪刀恶石，出人蛮横，争斗好勇。

　　5.寅山;寅山未劫莫兼坤，路径行来吐血论。井居此位嗟尤甚，水来鼻血莫堪闻。灶主疯脚聋哑女，碓被牛伤性命凶。磨应软手高梁火，古树参天雷打死，寺院本来主伤胃，茅厕背疽烂子孙。

　　二: 乙山辛向，辰山戌向。左水倒右，出乾亥方，为火局墓向。书云: “卒入乾宫百万庄”，即此是也。发福发贵，人丁大旺，福寿双全。

　　指八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）之墓杀位。其要点为：八干向，忌四维水去；四维向，忌八干水去；来则吉、去则凶。术决有：“庚丁坤上是鬼域，乙丙须防巽水见，甲癸向中休见艮，辛壬旱路怕当乾”。此中，庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克干系。如：坤格地位内标有丁庚，乾格地位内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸；在八干对应的格内标其所不宜的卦名，如：丁庚两格地位内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是二十四格，与二十四向相共同利用，是罗盘用正针占二十四向的部门。

　　1、坤山艮向、申山寅向。右水倒左，出辛戍方为正生向，合旺去迎生救贫水法，玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福合座，福寿双全，门门皆发。

　　正月——亥日；仲春——子日；三月——丑日；四月——寅日；蒲月——卯日；六月——辰日；七月——巳日；八月——午日；玄月——未日；十月——申日；十一月——酉日；十仲春——戍日

　　透地六十龙即地皮正针中，每双山之下有五子龙，共系六十甲子，名曰六十龙。其布列次第与穿山七十二龙一样，实在就是穿山七十二龙撤除四维、八干。

　　甲卯是火局地洗澡，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。

　　6、丁山癸向，未山丑向。水出坤申方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。

　　4、丙山壬向，午山子向。水出乾亥方，为打破向上临官，犯杀人大鬼域，必丧成才之子，立主败绝，官诉卖产，并犯软脚、疯瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别门，无一不败绝者。

　　子年——癸酉日；丑年——甲戍日；寅年——丁亥日；卯年——甲子日；辰年——乙丑日；巳年——甲寅日；午年——丁卯日；未年——甲辰日；申年——己巳日；酉年——甲午日；戍年——丁未日；亥年——甲申日

　　十：癸山丁向、丑山未向。水出庚酉方，为情过而亢。予验过，间有初年发富发贵者，亦有不发者，或寿高、或寿短，吉恶相半。久则倒霉，有丁无财。

　　五：甲山庚向，卯山酉向。水出丁未方，打破向上冠带，主伤年幼智慧之子，并损闺中幼妇，退败财产，久则绝嗣。

　　3、辛山乙向，戌山辰向。水出甲卯方，打破向上禄位，名为冲禄小鬼域，主贫乏夭亡，出孀居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有五八卦卦象详解、六弟兄者，有乏嗣者，亦无为托钵人者。总之贫困者多，发富者少。若辰字上有枪刀恶石，出蛮横人，好争斗行凶。

　　尾星做作得天恩，繁华繁华福寿宁；招财进宝置地步，和合婚姻贵子孙。掩埋若能依这天，男清女正子孙兴；开门放水招地步，代代公侯远播名。箕水豹吉

　　张星日好造龙轩，年年便见进庄园；掩埋不久升官职，代代为官近帝前。开门放水招钱财，婚姻和合福绵绵；田蚕大利堆栈满，各式利意自安稳。翼火蛇凶

　　9、丙山壬向，午山子向。水出甲卯方，为交如不及，犯颜回短寿水，夭亡绝嗣，退败产财。多出孀居，先伤三门。内里亦有稍利者，然纵有丁无财，有财无丁，发功名即夭寿。福、禄、寿不克不及相兼，多因吐血、痨疾而死。

　　（2）计较一小我私家的命卦，必需从后天洛书提及，别离是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）

　　七：甲山庚向，卯山酉向。水出甲卯方，为打破胎神，主坠胎伤人，初年间有丁财稍利、寿高者，久则无不败绝。

　　三，起永生法以地支论，而地支位仅得十二个，如许廿四山只配对一半，以是就按双山来配对完整，壬子、癸丑，艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，为十二组双山。如许每个永生、洗澡、冠带、临官、帝旺、、、胎、养位都有双山对应的两个方位。如坐山午(丙、艮、寅、辛、戌)之向局永生位是坤申、洗澡位是庚酉、冠带位是辛戌八卦生门死门方位图、临官位是乾亥、帝旺位是壬子、衰位是癸丑、病位是艮寅、死位是甲卯、、、

　　3、丁山癸向，未山丑向。水出壬子方，打破向上禄位，名“冲禄小鬼域”，主贫乏夭亡，出孀居。予验过无数就茔，间有寿高者，有5、六弟兄者，有乏嗣者，亦无为托钵人者。总之贫困者多，发富者少，若丑字上有枪刀恶石，出性暴刁恶之人，好习拳棒，发丁不发家。

　　20.辛戍山：辛戍畏丑一剑差，路来重舌地翻棺。井损血才牛跌死，桥生哑子於不祥。灶位生儿无尚齿，井砻碓磨败家端。水来弟媳打死嫂，池生黄肿厕停棺。古树参天丑兼艮，兄弟为僧上古庵。

　　1、乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出癸丑方，为正生向，合旺去迎生救贫水法，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福合座，繁华双全，门门皆发。

　　三：壬山丙向、子山午向。右水倒左从甲卯洗澡方消水，名“禄存流尽佩金鱼”。繁华双全，人丁兴隆，犯寅、卯二字，非淫即绝，不成轻用。

　　6、辛山乙向，戌山辰向。水出乾亥方，主退财不发，小儿难养，男女夭亡、乏嗣。先败长房，次及别房。

　　十二：乙山辛向，辰山戌向。须有辛水朝堂，左水倒右，后甲字天干而去，不犯卯字，禄存流尽佩金鱼。豪富大贵，福寿双全，人丁亦旺。平洋地发者多，但山地不成用，多败绝。

　　5、庚山甲向、酉山卯向。水出癸丑方，打破向上冠带，犯退神，主伤年幼智慧之子，并闺中幼妇少女，退败财产，久则败绝。

　　九：壬山丙向、子山午向。水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名者，即失血夭亡。福、禄、寿不齐备，死方消水故也。

　　9、庚山甲向、酉山卯向。水出丙午方，为交如不及，犯颜回短寿水，夭亡绝嗣。退财财产，多出孀居，先伤三门。此向有丁无财，有财无丁，发功名即夭亡，福、禄、寿不克不及相兼，年久败绝。

　　一：乙山辛向，辰山戌向。右水倒左，出坤申方，系正养向，名为朱紫禄即刻御街”。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤能，男女寿高，房房皆发，三门尤盛，并发女秀。

　　昴星做作进田牛，掩埋官灾不得休；重丧二日三人死，卖尽故乡不得留。开门放水招灾害，三岁孩儿白了头；婚姻不成逢这天，死别生离实可愁。毕月乌吉

　　针南北倒指明灭不定，或翻针跳起。向东逆：公开有祭记灵物；向南逆：公开东北有异矿；向西逆：公开东有瓷器；向北逆：公开西南有白骨；中逆：公开有灰炭之类。

　　10、艮山坤向，寅山申向。水出辛戍方，犯病不立向退神水法。以向论，又犯打破冠带，必伤年幼智慧之子，败绝，不吉。

　　10、乾山巽向，亥山巳向。水出丁未方，犯病不立向退神水法，又犯冲冠带，必伤年幼智慧之子并娇态妇女。

　　4.艮山：艮山丁劫午莫兼，路径行来火必灾，井碓该方妇吐血，砻为盲眼磨为颠，水主打胎池瘟祸，古树双盲实不幸，桥梁兼未遭雷打，碓为违逆子无情，怪石嵯峨傍壁死，寺院心疴树死人。木桥摆动多虚疾，石侧扛尸还家庭。茅厕应为妇人死，不幸抚带小儿亲。池圹有水份红白，红为痢疾白痧痢。

　　3、冠带位为文曲，介于休咎之间，如有来水可出智慧人，但防风骚又沾赌，有助文人出头。如果去水则倒霉，防儿童及闺女不测而亡，若水局能在此位停止为佳。

　　3、艮山坤向，寅山申向。左水倒右，出庚酉方，合文库消水杨公进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。即此是也。主发繁华，福寿双全。少差即绝，不成轻用。龙真穴的无妨。

　　休咎1、永生位为贪狼吉星，水来为吉去水为凶. 贪狼星星助文人功名, 来水人丁兴隆, 繁华忠良.曲水大潮来重官职, 水小湾蜒环绕则福寿绵绵. 去水破贪狼位, 恐将败绝出未亡人.

　　十二：丁山癸向，未山丑向。癸水朝堂。左水倒右，从穴后丙字天干而去，不犯午字，名“禄存流尽佩金鱼”，豪富大贵，福寿双全。予验过无数旧茔，平洋地准发，山地败绝，不成轻用。

　　十1、艮山坤向，寅山申向。水出乾亥方，打破向上临官，伤成才之子，乏嗣、夭寿、败财、失血、捞疾，大凶。

　　11、胎位也为禄存凶星，水来无儿，有儿难赡养，父子伉俪无情相离，女子**；若去水可生人发家，但只是限于早期，究竟结果是凶位不克不及发恒久。

　　起法：凡坐山属水者，从“申”起永生，顺布十二永生于地支上，即知该地支为什么字，纳水时，为归入天干，故以双山之天干纳之。凡坐山属土者，亦从“申”起永生。(土水同宫)，布法纳法舆前述不异。

　　13.午山：午山见酉忌土堆，路径小屋应打胎，井灶妇人多烂脚，碓生淋症女妇人，古树妇人遭水厄，磨居此位经不合错误，水来鼻毁应女人，石应毒死女探亲，高梁人遭牛马死，寺院耳聋妇女身，茅厕不幸难享寿，水池有水妇女淫。

　　2、辛山乙向，戌山辰向。左水倒右，出巽巳方，为水局墓向。书云“乙向巽流清繁华”是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

　　3.丑山：丑庙门路莫居辰，带乙行来自缢人,，井为毒死别人子，灶应谋伉俪不仁，砻磨小儿无大便，碓应六指磨亦然，被人杀死因寺院，古树由来克妻评，高梁跌死水池绝，茅厕还应烂背人。

　　3、巽山乾向，巳山亥向。左水倒右，出壬子方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”主发繁华，福寿双全。

　　房星做作故乡进，血财牛马遍山冈；更招外处田庄宅，繁华繁华福寿康。掩埋若然用这天，高官进职拜君王；嫁娶嫦娥归月殿，三年抱子至朝堂。心月狐凶

　　阴阳不对二十四干支：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

　　2、艮山坤向，寅山申向。右水倒左，出丁未方，为借库消水自生向。合杨公进神水法，不作打破养位论。主繁华遐龄，人丁大旺，先发斗室。

　　十一：壬山丙向、子山午向。水出艮寅方，为旺去冲生犯，虽有财而作甚？小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。

　　12、坤山艮向、申山寅向。右水长大，倒左出艮，不犯寅字，百步转栏，豪富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不成轻用。

　　永生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水，丑癸坤庚未五山属土，午壬丙乙四山属火，酉丁干亥四山属金，艮卯巳三山属木。

　　四：壬山丙向、子山午向。水出巽巳方为打破向上临官，犯杀人大鬼域，伤成才之子，立主败绝，并犯软脚、疯瘫、痨疾、吐血等症。先伤二门，次及别房。

　　8、庚山甲向、酉山卯向。水出坤申方，为情过而亢，功名倒霉，人多有寿，发丁无财，水不归库故也。

　　④十恶大北日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大北日。

　　6.甲山：甲山庚向丙方高，女人盲眼乱吵吵，路能纵火烧人屋，灶应绝嗣井寿短，砻碓磨应巫道书，古树高梁染疯疾，寺院水池疯背腰，茅厕生人软无骨。

　　二：壬山丙向、子山午向。左水倒右出丁未，为自旺向，名“唯有衰方可去来”，发富发贵，寿高丁旺。

　　翼星倒霉架高堂，三年二载见瘟皇；掩埋若还逢这天，子孙肯定走异乡。婚姻这天不宜利，归家定是不相称；开门放水家须破，少女贪花恋外郎。轸水蚓吉

　　罗盘用这一层来占断坐穴定向的休咎，阐明龙、水的干系。天文堪舆中所说的龙指的是山脉走向变革和睦魄，即所谓“来龙”，龙脉活泼，则在龙脉结穴的地方卜葬。但是来龙还要与来水相得益彰，假如龙脉与水口位向分歧，便称为“煞”，即阴险破败之意。遇煞必然要避开，不然便成了凶穴。（阳宅亦是同理）

　　针闪转不稳，象怕甚么似的。向东欺：公开有靠西处是空虚地；向南欺：公开有异常工具；向西欺：公开北向有古庙鬼魅之类；向北欺：公开有古钟铁器之类；中欺：公开有荒。

　　轸星临水造龙宫，代代为官受敕封；繁华繁华增福寿，库满仓盈自昌隆。掩埋文星来照助，宅舍安定不见凶；更无为官沾帝宠，婚姻龙子出龙宫。壁水＊（左犭右俞）吉

　　箕星做作主高强，岁岁年年大吉昌；掩埋修坟大吉祥，田蚕牛马遍山冈。开门放水招财谷，箧满金银谷满仓；福荫高官加禄位，六亲丰禄足安康。斗木獬吉

　　12.丙山：丙山劫辛莫乱猜，井居此位得妻才，路径行来男女秀，石头掠夺灶火警，砻碓水池同水断，男女结婚不消媒，茅厕须防牛遭虎，寺院持刀兄弟乖，桥梁古树兄弟丐，磨疯女子***来。

　　该层内容与透地六十龙一样，但六十龙分位的却宽窄不均，因周天有三百六十五度，假如每龙管六度，还余五度没有归属，因而所谓盈缩，行将周天三百六十五度尽能够地均入二十四山，共同基层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里触及到历法中的闰月成绩，只要闰月才气处理太阳年（三百六十五日多）和太阴年（三百六十四日多）的偏差，因而，六十甲子（即六十龙）一仍其旧，（但每甲子不克不及均匀管五度，构成大月、小月，大月三旬日、小月二十九日以应七十二候。）所余度数由闰月补齐。

　　12、艮山坤向，寅山申向。右水长大，倒左出坤，不犯申字，百步转栏，豪富大贵，人丁兴隆。若龙穴稍差，即犯败绝，不成轻用。

　　正针二十四山向又分出七十二格，每向出三格，术称七十二龙分金，又叫地纪。此层是在二十四山每地支位下按六十甲子序次各列五位天干，构成五对甲子。二十四山中，十二地支是距离一名布列的，以是，每位地支分三格纳三位天干，其他两位天干就是要标在阁下天干或四卦所分出的格内。换句话说，二十四山中的八干四卦固然每位分出三格，但阁下两格均被六十甲子所占用，只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格，有十二格是空的，这些空格被术家以为是不吉祥的方位。如占龙坐向刚好瞄准空格，就称为空亡。由于是空，以是肯定要亡，亡了也就是空了。术家以为它不吉的缘故原由是由于空格刚好是四卦八干的地位，无以配天干，没有配也就空着，没有干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。假如所占方位刚好在七十二龙的缝中，术称小空亡，以区分空格处的大空亡，由于坐向没有内容相配，以是也是凶向。假如所占方位刚好瞄准五位天干中心一格，即十二支本位一格，术称不对，也是不吉。七十二龙的休咎是由扬公五气来判定的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”，即罗盘上一对角线两头兼占不对之外的两格，这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占休咎。以是七十二分金唯一二十四分金可用，亦即每一个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全然不克不及用。

　　7.卯山:卯庙门路莫走丁，兼午遭火瞎人眼，井应小儿雷惊死，路来兼未雷劈人，砻碓磨应片生熟，水来孺子盲眼人，怪石为癫阴户石，池圹另有坠眙评。寺院出人多脚指，高粱崖石打死人。

　　1、丙山壬向，午山子向。左水倒右，出乙辰方，为正旺向，名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法。豪富大贵，忠孝贤能，男聪女秀，佳耦齐眉。房房类似，发福绵远。“申子辰、坤壬乙，文曲重新出八卦卦象详解。”此是也。

　　3、丙山壬向，午山子向。右水倒左，从庚字洗澡方消水，合“禄存流尽佩金鱼”。繁华双全，人丁兴隆。若稍犯酉申二字，即凶，不成轻用。

　　4、艮山坤向，寅山申向。水出丙午，为打破胎神，初年间有发丁旺财寿高者，久则坠胎乏嗣，家境贫苦倒霉。

　　2. 八宅派：八宅风水学是研讨命卦与方位的干系，从而吉的保存，凶的变动，保家庭平不祥，八宅有八种卦象从北方顺时针顺次为：坎艮震巽离坤兑乾。家宅座向决议卦象，面向着大门，则所面向的方位即是“向”，与向相对的标的目的即是座。座东方的家宅是震宅，大门向西。

　　离坎（水火相射）纳1-6壬癸，艮兑（山泽通气）纳2-7丙丁，天地（六合定立）纳3-8甲乙，震巽（雷风相搏）纳4-9庚辛，中宫纳5-10戊己土，寄于坎离，戊寄于坎，己寄于离（故午中有己土）。

　　10.巽山：巽山癸劫响马生，井遭黄肿灶主贫，砻遭水厄汉子死，安碓须知碓死人，石生伶人蚁池照，桥梁跌死应汉子，磨应多脚水多指，茅厕逞雄打死人。

　　16.坤山：坤山乙水莫乱猜，路径当权未亡人方，井应毒药桥悬梁，怪石抱儿死一堆，砻碓石磨姑怕媳，庙火妇民气气灾，水池水照嫂奸叔，茅厕兼辰割颈来。

　　2、坤山艮向、申山寅向。右水倒左，出癸丑方，为借库消水自生向。合杨公救贫进神水法，不作打破养位论。主繁华寿高，人丁大旺，先斗室，龙砂好，亦有先发长房者。

　　2.子癸山:子癸本来劫居巳，桥路引蛇到宅中，白蚁缘故原由灶头疯，碓井女瞎男吐红，砻安此位姑怕媳，胎中坏死磨为凶，山岳高应士子穷，寺院伤胎盲眼翁。

　　十二神煞为：“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二休咎神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。

　　周天宿度即二十八宿宿度。现代天文学家之以是之以是拟订二十八宿，乃因天空宽广无边，底子无正式疆界或线度做一侧定尺度，故将一些距地球最悠远、地位最不变的星体，呼以二十八宿名字，作为日、月、金、木、水、火、土七星之运改变化，及计较天象呈现的工夫等。及至演化为工夫及方位之代表。

　　9.辰山:辰山未路出尼姑，井应斋公评无差，脱肛病起砻碓磨，水池清楚是药炉，寺院官事蚁怪生，古树损丁逢冲合。水应便血厕畜疏，水红大便白痧淋。

　　9、墓位为破军凶星，属半吉之星，水仍旧不宜来，去水则有半吉尚能旺人，但不成荡然下去，恐应家贫借债常年有力归还，小旺人不旺财；来水应人漂荡，家中人丁稠密。

　　地皮——用于立向——在太顶点上置“罗盘”测出五湖四海，阳宅太极，点在宅中；阴宅太顶点在坟顶中心。

　　局堂龙虎砂表里砂头消砂，假如只取六十四卦与向上组成合十天生，若稍有不对便会招致主家流离失所，其实极之阴险，其最稳当亦不离取二十八宿之消砂。到万事俱备稳当，吉穴建立了，福主下葬的日子，立碑谷旦，亦不克不及离与二十八宿方位工夫干系。媒介已述二十八宿与二十四骨气运转有极亲密干系在内，假如造葬日子（过朔），则下葬后福力发作工夫被拖漫，最长的会拖到十二个月当前才应发。故此要到达寅葬卯发，非要每个细节都统筹无遗，方能到达。操纵罗盘，一要用心。空中气场，看不见，摸不着，只能按照易理，按照人的本身体验，晓得它的地点。气场之气，散布各方，只能使用罗盘，精确地测度它的散布。以是，必需收视反听，敷衍了事，才气够得到精确的数值。加上罗盘层数多，布列得密密层层，一不消心，视野错位，就会差之毫厘，谬之千里。

　　12、丙山壬向，午山子向。右水倒左，从向上正壬字流出，不犯子字，百步转栏，又须左水粗大，合火局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎而论。主豪富大贵，人丁兴隆，内里心有寿短孀居者，若非龙真穴的，则不停即败，万勿轻用。

　　十二：癸山丁向、丑山未向。丁水来朝左倒右，从壬字天干而去，不犯子字，名“禄存流尽佩金鱼”。发富发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷，合“平洋穴后一尺低，个个儿孙会念书”。丁水来朝，则穴前必是挺拔，合“平洋明堂高又高，金银积库米陈廒”。山地要坐满朝空，穴后后最忌仰瓦。如果丁水朝堂，转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。故曰：平洋多发，山地多败。凡四局乙、辛、丁、癸向，水出甲、庚八卦生门死门方位图、丙、壬者同推。

　　或称二十八宿分度，此层承先启后而设，将三百六十五度又四分之一以应周年三百六十五又四分之一尽数刻入盘中，上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融，下与二十八宿宿度相合。用1、3、5、7、九等单数标识表记标帜，其他2、4、6、8、十等双数则略去。

　　斗星做作主招财，文武官员位鼎台；田宅财帛万万进，坟茔构筑繁华来。开门放水招牛马，旺财男女主调和；遇此吉星来照护，时受福庆永无灾。牛金牛凶

　　3、坤山艮向、申山寅向。左水倒右，出甲卯方，合文库消水杨公救贫进神水法。书云“禄存流尽佩金鱼”。主发繁华，福寿双全。

　　8.乙山：乙山劫申莫何如，路径开申哭妻子，井主清贫灶无骨，路坎还应未亡人多，一坎一个细浪荡，砻碓灶颠狗拖过，桥梁心疾池黄肿，古树还唱鼓盆歌，茅厕申方寄此处，翁媳同狞笑呵呵。

　　。其用法以双山三合五行八干永生十二宫判定休咎，用于水流格式的判定，以为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。十二永生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，永生分金五行定坐向，故称之。永生水法是以地支三合为基准的，水从生旺方来，出墓衰之位

　　但是太古从前的二十八宿被散布在赤道线上，至汉代始将二十八宿改成散布在黄道上。固然云云，但历朝学者关于二十八宿之定位，均有差别之差别。考其缘故原由，除因其时的科学范围外，还因思索到一是黄道与赤道之交角，二是地球绕一日一周的岁差，究竟上地球绕日运转的工夫并不是一个不变的常数，这个偏向的工夫称之为岁差。汉从前不知这回事，直到晋始知有岁差。但是因各种缘故原由，当前各朝代所公布材料纷歧，而历法也就差别，因而二十八宿宿度也就存在差别，历朝天文志对二十八宿地位便均无定论。近当代的罗盘（包罗徽盘）大多接纳宋开禧历所定立的二十八宿，先贤赖太素师长教师曾言：“虚危之间针路明，北方张度缝三乘 ,离坎正位人难识，差却毫厘断不灵。” 这即是“开禧宿度”的由来。

　　二：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右，出辛戍方，为自旺向。合“唯有衰方可去来”，即杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺，男聪女秀，大吉大利。

　　以正针二十四山为基准，逆时针转半格 ,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,构成了和正针二十四山干支八卦布列序次完整不异，但在方位上逆转了七度半的另者二十四向，世称其为中针，也称“前缝针”。术家称其传自宋时赖文俊，即世称赖平民者，故别名赖公中针。

　　4、庚山甲向、酉山卯向。水出艮寅方，为打破向上临官，犯杀人大鬼域，必丧成才之子，立主败绝，官讼卖产，并犯软脚、疯瘫、痨疾、吐血等症，先伤三门，次及别房，大凶。

　　命卦计较公式，男命：100-诞生年/9，女命：诞生年-4/9，余数做为命卦，假如无余数，那余数视为9。比方：1940年诞生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦，以户主命卦为主，东四宅和西四宅。东四命寓居东四宅，西四命寓居西四宅。

　　15.未山：未山癸劫在子方，路径又有六指郎。井居此位少生育，灶多脚指最清祥。见水黄肿主打胎，砻碓磨来证女伤，高梁古树水池照，男女投河命早亡，庙应男女同服药，必因兼丑断不祥，茅厕多被牛杀命，岁合打破命难当。

　　九：甲山庚向，卯山酉向。水出壬子方，为交如不及，犯颜回短寿水，夭亡、败产、绝嗣、吐血、痨疾，多出未亡人，先伤三门。初年间有稍利者，然总有丁无财，有财无丁，发功名即夭寿、福、禄、寿不克不及齐备。

　　4、临官位为武曲吉星，来水吉去水凶。来水则出人清秀，少年得志，灿烂腾达，并能发家。如果去水，有才后辈恐先亡，并逐步退财家中常有哭声。

　　鬼星起造卒人亡，堂前不见仆人郎。掩埋这天官禄至，儿孙代代近君王。开门放水须伤死，嫁娶伉俪不悠久；修土筑墙伤产女，手扶双女泪汪汪。柳土獐凶

　　十1、辛山乙向，戌山辰向。左水倒右，从向上乙字进来，不犯辰字，又须百步转栏，主发繁华，但稍差即绝，先吉后凶。

　　12、庚山甲向、酉山卯向。右水长大倒左，从向上正申字出，不犯卯字流去，百步转栏，合金局胎向胎方去水，谓之出煞，不作冲胎论。主豪富大贵，人丁兴隆。但内里心有寿短孀居，若非龙真穴的，不败即绝，不成轻用。

　　2、巽山乾向，巳山亥向。右水倒左，出辛戍方，为借库消水自生向，合杨公救贫进神水法，不作打破养位论。主繁华寿高，人丁大旺，发福长久。

　　八：壬山丙向、子山午向。水出乾亥方，名过宫水，惰过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。

　　此为杨公十二永生水法。如：未山丑向，乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，以是乙辰方来水为冠带水论。

　　5、艮山坤向，寅山申向。水出巽巳，名过宫水，情过而亢，故主初年有丁有寿，卒不发。贫苦廉洁，多是此坟。

　　二，起永生法是以向为准，如坐子山，以向上午位起永生，寅午戌属火局，寅是火局(壬子乙辰坤申坐山之向局)的永生位，卯为洗澡位，辰是冠带位，巳为临官位，午是帝旺位，未衰、申病、酉死、戌墓、亥绝、子胎、丑养。

　　1、巽山乾向，巳山亥向。右水倒左，出丁未方，名三方吊照正生向，合杨公救贫进神水法。旺去迎生，繁华之期骤至。书云“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福临门，繁华双全，房分均发。

　　十二：壬山丙向、子山午向。右水倒左，从向上丙字进来，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主豪富大贵，人丁兴隆。但内里心有寿短者，出幼妇孀居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不成轻扦。

　　五：壬山丙向、子山午向。水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼智慧之子，并闺中幼妇少女，退败田产，久则败绝。

　　三：乙山辛向，辰山戌向。水出庚酉方，打破向上禄位，名“冲禄小鬼域”，主贫乏夭亡，出孀居。予验过无数旧茔，间有寿高者，有5、六弟兄者，有乏嗣者，亦无为托钵人者。总之，贫困者多，发富者少。若戍字上再有枪刀恶石，出性暴人，习拳棒，行凶争斗。

　　针无活力，如旋动后定住八卦卦象详解，云云再三。向东沉：有蜂蚁蛇虫之穴；向南沉：公开向南有石器或岩石；向西沉：公开向西有伏尸；向北沉：公开有棺材；中沉：公开有古冢石燈之类。

　　寝室根本上只需是在四吉方都没甚么大成绩。至于伉俪寝室最好位於老婆的吉方，而丈夫的关宜向着本命卦的吉方。书桌不论是地位怎样，方位都宜在四吉方，若因完成状况不准可，最少坐向要位于四吉方。

　　坎龙坎卦五举动水，人伦为中男，坎纳癸、申子辰为阳卦系，坎为阳最忌阳土来克，二十四山中辰为阳为龙，故称为坎龙。戌土也为阳土，也要参考。也便是申、子、辰、癸的向不成兼辰或纳辰的气。如辰的向，开正门，因为外盘向右多7.5度会纳到辰的气，也为八煞。申向、子向、癸向，都不宜收辰的水大概辰方来水坤兔坤卦五举动土，人伦为母。坤为阴土，阴土最忌阴木来克，十二地支的阴木为卯木，生肖属兔，故称坤兔。坤纳乙，以是坤乙的向不成兼亥、卯、未、庚或纳亥、卯、未、庚的气，择日也要制止。震山猴震卦五举动木，人伦为长男，所觉得阳木。阳木最忌阳金来克，十二地支的阳金是申金，生肖属猴，故称震山猴。震纳亥卯未庚，在兼向上不成兼申、子、辰、癸或纳申、子、辰、癸的气，择日更要制止。巽鸡巽卦五举动木，人伦为长女，所觉得阴木。阴木最忌阴的金来克，十二地支的阴金为酉，生肖为鸡，故称巽鸡。巽纳辛，巽与辛的向不成兼或纳巳、酉、丑、丁的气，择日也要制止。乾马乾卦五举动金，人伦为父。乾为阳金，阳金最忌阳火来克，十二地支的阳火为午火，生肖为马，故称乾马。乾纳甲，以是乾、甲的向在兼向、纳气、择日上要避开寅、午、戌、壬。兑蛇头兑卦五举动金，人伦为少女，所觉得阴金。阴金最忌阴火来克，十二地支的阴火为巳火，生肖为蛇，故称兑蛇头。兑卦纳巳、酉、丑、丁，在兼向、纳气、择日上要制止巳、酉、丑、丁，但二者同属兑卦，为自煞，比力不严峻。如立酉向，只管避开巳便可。艮虎艮卦五举动土，人伦为少男，所觉得阳土。阳土最忌阳木来克，十二地支的阳木为寅木，生肖为虎，故称艮虎。艮卦纳丙，以是艮、丙在兼向、纳气、择日上要制止寅、午、戌、壬。离猪离卦五举动火，人伦为中女，所觉得阴火。阴火最忌阴水来克，十二地支的阴水为亥水，生肖属猪，故称离猪。离纳寅午戌壬，以是在兼向、纳气、择日上要制止亥、卯、未、庚。

　　在二十四山向中，十二红字别离是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙，十二黑字别离是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色别离开来。这是个天赋为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有差别的形象，“雄龙懒缓、雌龙娟秀，能够占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的服从之一：能够按差别方位来占断差别形象的物体的休咎。风水实际中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨牝牡”的占法。

　　双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山。

　　十1、丁山癸向，未山丑向。左水倒右，出向上正癸字而去，又须百步转栏，有发豪富大贵者，但有稍差即绝，不成轻用。

　　10、丁山癸向，未山丑向。水出甲卯方，为情过而亢，验过无数旧茔，初年间有发繁华，亦有不发者，或寿高，或寿短乏嗣，吉恶相半。

　　针不指南北子午，定于一贯不动。向东兑：公开有瓦砾之类；向南兑：公开有甘泉；向西兑：公开南方有顽石；向北兑：公开有非常土质；中兑：公开有强磁电缆之类。

　　纳水。其一用阴阳五行。有诗曰：“子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，天地艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，辰戌丑未便是金，寅申巳亥皆属水，此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山岳须看人盘位，休咎祸福有清楚。”例（一）如壬山丙向（人盘中针）巳方，巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我为食神，巳属水，水克火，克我为煞神，此为生、煞相兼也，凡生、煞高一丈，过生一丈，过生十丈。若生、煞齐高，祸尤烈矣。例（二）如乾山巽向（人盘中针）辰方、丙方俱有砂，乾由属木，辰属金，金克木，克我为煞神，丙属火，木生火，我生为泄神，此为煞、为泄，大凶矣。其二就砂诀论生克，以坐山（人盘中针）所属之五举动我，而以四周高砂为他，定其休咎。

　　针如鸡啄米，高低颔首。向东沆：公开有白石，晶石之类；向南沆：公开东南有铁、磁之类；向西沆：公开东南有古井；向北沆：公开有动气之土；中沆：公开有炉、磐之类。

　　2、丁山癸向，未山丑向。左水倒右，出艮寅方，为金局墓向。书云“癸归艮位发文章”，发富发贵，人丁大旺，福寿双全。惟年久主生风疾，愈见风疾愈发。

　　4.三合三方派；艮丙辛寅午戌龙，立艮丙辛寅午戌向。巽庚癸巳酉壬龙，立巽庚癸巳酉壬向。坤壬乙申子辰龙，立坤壬乙申子辰向，乾甲丁亥卯未龙，立乾甲丁亥卯未向。

　　氐星做作主灾凶，费尽故乡堆栈空；掩埋不成用这天，悬绳悬梁祸重重。如果婚姻分手散，夜招荡子入房中；行般肯定遭淹没，重生聋哑子孙穷。房日兔吉

　　5、丁山癸向，未山丑向。水出庚酉方，初年间，有发家、发丁、寿高者，久则寿短，小产乏嗣，退产败财。

　　10、辛山乙向，戌山辰向。水出丙午方，为情过而亢。验过旧茔，间有初年发富，或寿高，或短折，或乏嗣，吉恶相半。

　　虚星做作主灾殃，男女孤眠纷歧双；内哄风声无礼仪，儿孙媳妇伴人床。开门放水招灾害，虎咬蛇伤及卒亡；三三五五比年病八卦生门死门方位图，流离失所不成当。危月燕凶

　　盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生和忌克泄，以察关煞之间，审空亡不对之位，而验休咎之应。

　　以正针二十四山为基准，顺时针转半格 ,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,构成了和正针二十四山干支八卦布列序次完整不异，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针，响应的可称“后缝针”。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故别名扬公缝针。在风水术中，天文家用之

　　一，火局即：壬子乙辰坤申六坐山；水局即：丙午辛戌艮寅六坐山；木局即：癸丑巽巳庚酉六坐山；金局即：甲卯丁未乾亥六坐山。

　　别名“外盘分金”，为三七加减。其选用道理亦同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，以是在一百二非常金中也唯一丙子旬和庚子旬所联系关系的四十八个分金可用。并且和正针一百二非常金一样为立向之用，不外差别的是，后者可为避正针分金，纳音五行克流亡纳音五行之用。

　　“戴九履1、左三右7、二四为肩、六八为脚、五在此中”洛书是上古时期先圣贤者以天、地、人之象而创制。后天八卦以离南、坎北、震东、兑西、巽东南、艮东北、坤西南、乾西北。

　　14.丁山:丁庙门路莫行寅，兼甲麻疯水石评。灶破血才主自觉，碓磨石砻主吐血。古树凶亡桥独脚，庙火燃烧小儿身，茅厕固然多痢疾，池溏－生阴阳生。

　　7、丙山壬向，午山子向。水出丙午方，为打破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财，稍利寿高者，久则败绝。此名过宫水，有寿必穷。

　　或称二十八宿分度休咎，即在三百六十五度之下间接用红黑圈及标记来暗示出吉、平、关煞、空亡、不对等。

　　一：甲山庚向，卯山酉向。左水倒右，出癸丑，为正旺向。名“三合联珠贵无价”，合杨公救贫进神生来会旺水法，玉带缠腰金城水法。豪富大贵，人丁大旺，忠孝贤能，男女遐龄，房房均一，发福绵远。

　　⑤三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这类机率就不会太高。

　　十1、丙山壬向，午山子向。水出坤申方，犯旺去冲生大煞，虽有财而作甚？小儿难养，富而无丁，十有九绝八卦卦象详解。先败长房，次及别门。

　　除阴阳不对外，余为旺相，属吉祥干支。七十二龙的休咎是由杨公五气来判定的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。

　　十1、巽山乾向，巳山亥向。水出艮寅方，打破向上临官,犯鬼域大煞，伤成才之子，乏嗣、夭寿、贫苦，大凶。

　　一：癸山丁向、丑山未向。右水倒左，出巽巳方，为正养向。名“朱紫禄即刻御街”。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤能，男女遐龄，房房皆发，三门九盛，并发女秀，天文中第一吉向。

　　详细的示为六十龙断决表，即在透地之下，载有3、7、正、五等称号，意示二十四山与六十甲子的分数，每山非常，又可示为二百四非常金。如甲子气，七壬三亥，便是说甲子之气，壬占三分，亥占七分，其他亦能够此类推。此或曰“五子气休咎”又称“偏正一盘歌”。此中有“正”二十四，合二十四山正气脉，为“珠宝线”；有“五”十二，为“火坑”；有“三七”、“七三”二十三，为“不对空亡”。丙子、庚子二旬为“珠宝”；甲子、壬子二旬为“不对空亡”；戊子一旬为“火坑”、“煞曜”。“火坑”穴必有水蚁，木根穿棺缠尸，冢土枯干，草色如牛粪样。主***少亡孤寡，儿孙违逆，颠狂，刑害，瘟火，人财耗散，官讼不停。“珠宝”穴，有活力，红黄光润，五色螺纹，又有紫藤绕棺，冢土草气富强。

　　18.庚山：庚山甲向劫在离，路径妇人右眼奇，井为黄肿多瞽目，石山灶位大无锭，砻碓嗟烂人四肢举动，小产皆因水不宜。峰多贼逆最凶恶，古树神坛必无依。高梁烧脚盲因厕，水池女死傍壁倚。

　　1、艮山坤向，寅山申向。右水倒左，出乙辰，合三方吊照正生向旺去迎生，玉带缠腰金城水法。书云：“十四进神家业兴”。主妻贤子孝，五福满门，繁华双全。

　　四，比较罗盘上可见，响应的永生、洗澡、冠带等，都是以顺时针排布(别的金、水、朩局亦都是顺时针排布)。

　　罗盘的二十四山一层是它的盘面上最主要的内容，但凡罗盘肯定具有这一层。二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的布列是如许的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦；子、午、卯、酉阁下各有两干，其他八格为八支。

　　4、乾山巽向，亥山巳向。水出甲卯方，为打破胎神，初年间有丁财，稍利寿高者，久则坠胎、乏嗣、贫困，水不归库故也。

　　女星做作损婆娘，史弟相嫌似虎狼；掩埋生灾逢鬼魅，颠邪疾病更瘟皇。为事遭官财失散，泻痢流连不成当；开门放水逢这天，百口散财主离乡。虚日鼠凶

　　子日——丑.中午；丑日——巳.亥时；寅日——寅.中午；卯日——辰.戍时；辰日——巳.丑时；巳日——辰.戍时；午日——卯.申时；未日——午.辰时；申日——戍.丑时；酉日——子.中午；戍日——卯.中午；亥日——辰.卯时

　　针乱漂为搪针。向东搪：公开有牛猫狗之类骨头；向南搪：公开有咸泉；向西搪：公开东边有坟；向北搪：公开有瓷器；中搪：公开有古钟之类。

　　浑天星度为周天三百六十五度又四分之一，应一年三百六十五天。再配以五行，即浑天度数五行。其配法为天度在十二支中，每宫五位：子宫金、火、水、金、木；丑宫土、水、金、木、土；寅宫火、木、火、金、土；卯宫木、金、水、土、木；辰宫火、水、土、木八卦卦象详解、火；巳宫金、木、土、火、金；午宫水、土、木、火、水；未宫金、土、水、火、金；申宫木、火、水、金、木；酉宫土、水、火、木、土；戌宫金、土、水、金、火；亥宫木、火、土、水、木；共六十一名。其用不为穿山透地分金作穴之一端，而又取一岁为七十二候，每字管六日，六六共三百六旬日。寅宫多一“木”字，则又管五日，以全三百六十五日零三时。其用法次要是共同盈缩六十龙来利用，别的亦可消砂纳水，或用作格龙。

　　天当中数为五，五为声。地当中数为六，六为律。天五地六入中，九七互易回本宫。天数五十五，五方各合十一，这就是六合当中，数在各方皆平衡。把天干和八卦逐个配上就是在数理同一的根底上纳甲。乾纳甲壬，坤纳乙癸，巳纳于离，戊纳于坎，庚纳于震，辛纳于巽，丁纳于兑，丙纳于艮。甲乙二始，戊己二中，壬癸二终。戊己在中为关键，这就是纳甲之理。二始定天地，二终定离坎。二始二终为关杀，二中为空亡。这就是孤阳、虚阴、关杀、空亡的滥觞。放在二十四山中，八干四维中的空位就是龟甲空亡。戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、巳亥十二龙叫不对空亡，不宜坐穴。在分金来讲，合丙丁庚辛才是旺相。合甲乙壬癸为孤虚，此中甲壬为孤阳，乙癸为虚阴，皆置之不消。合戊己者，卦无适从，气无合用，为龟甲空亡，意义坚如龟甲，气无从入。这些原理一看上面河图变体图，就统统大白了。以是我们在座穴立向放水时，就要乘其旺相，避其孤虚，去其空亡关杀，则可夺六合之气。

　　坐山之劫煞方忌见:古树,自力茅厕,水池、路冲、变压器、寺院、神坛、桥梁、高架桥,砻、碓、磨。

　　二十八宿次要用于造葬。古决有云：“先识穿山虎，方行透地龙，浑天开宝镜，金水月重逢。”此二十字口决，将阴宅大地风水理气上的操纵，最主要的并首尾环节，具体道来。天上有星，公开成形，上应天统，下应人统。在大地风水操纵上格龙定向时，来龙生旺衰死，由地皮承气，天盘收水来处置，可是要格定来龙福力之贵贱，则无二十八宿不可。

　　十一：乙山辛向，辰山戌向。左水倒右，出向上正辛字，不犯戍字，又须百步转栏，有发豪富大贵者。稍差即绝，不成轻用。

　　『十二值日口诀』除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；成开-皆可用（黄道），破闭-不成当（黑道）。

　　8、丙山壬向，午山子向。水出巽巳方，为情过而亢，倒霉功名。太公八十遇文王。初年发丁，有寿不发家，水不归库故也。

　　2、庚山甲向、酉山卯向。左水倒右，出乙辰方，为自旺向，合“唯有衰方可去来”杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。若艮水来朝，合三吉六秀向水法。

　　二，十二值：通书以“建日、除日、满日、常日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定休咎。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字别离注在通书中的每一个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道谷旦；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。

　　就砂和外形、地位、向背、远近、上下来讲，砂以向、内、远、大、先为吉；以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不外仞、大不外寻为吉，颜开清切为美、尖周遭的砂为吉、倾斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。其判定是以五行生克为根据。别的按赖公拨砂决，砂有五种：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂，前三者为吉，后二者为凶。

　　危星不成造高堂，自吊遭刑见血光；三岁孩儿遭水厄，后生出外不回籍。掩埋若还逢这天，周年百日卧高床；开门放水遭刑杖，三年五载亦悲戚。室火猪吉

　　四：甲山庚向，卯山酉向。水出庚申方，为打破向上临官，犯杀人大鬼域，必丧成才之子，立主败绝，官词卖产，并犯软脚、疯瘫、痨疾、吐血杂症。先伤二门，次及别门，无一家不败者。

　　克我煞见则祸绝，我活力馁渐漂荡，我克奴砂为钱财，比和为旺丁财足，生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。

　　星宿日好造新居，进职加官近帝王；不成掩埋并放水，凶星临位女人亡。生离死别无意恋，自要归休别嫁郎；孔子九曲珠难度，放水开沟天命伤。张月鹿吉

　　开针不紧不慢稳稳居中三线合一。向东正：西有峰石；向南正：公开西北有水穴；向西正：东有古坟；向北正：公开有金银宝器；中正：百祥捅祉，百世安定。

　　针不指南北或指东或指西。向东昃：公开有石器；向南昃：公开西南有瓷器；向西昃：公开有空虚之地；向北昃：公开有金、锡之类；中昃：公开有古器、旧宝。

　　七：壬山丙向、子山午向。水出壬子方，打破胎神，主坠胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。

　　参星做作旺人家，文星照射大光彩；只因做作田财旺，掩埋招疾丧黄沙。开门放水加官职，衡宇子孙见田加；婚姻许定遭刑克，男女朝开暮落花。井木犴吉

　　12、乾山巽向，亥山巳向。右水长大，倒左出巽，不犯巳字，百步转栏，豪富大贵，人丁大旺，男女寿高。倘龙穴稍差，即犯败绝，不成轻用。

　　2、丙山壬向，午山子向。左水倒右，出癸丑方，为自旺向，合唯有衰方可去求杨公救贫进神水法。发富发贵，寿高丁旺。

　　十一：癸山丁向、丑山未向。若右水倒左，即从向上正丁字流去，名“绝水倒冲墓库”或劈面直去，不克不及百步转栏，又为“牵动土牛”，立主败绝。书云：“丁庚坤上是鬼域”即此是也。

　　十1、庚山甲向、酉山卯向。水出乾亥方，为旺去冲生，虽有财而作甚？小儿难养，富而无丁，十有九绝，先败长房，次及别房。

　　10、丙山壬向，午山子向。水出艮寅病方，犯孤辰寡宿水，汉子寿短，必出未亡人5、六人，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症，先伤三门，次及别房，与死方消水发恶相似。

　　10、庚山甲向、酉山卯向。水出巽巳方，犯短寿寡宿水，汉子短折，多出未亡人，败产乏嗣，并犯咳嗽、吐痰、痨疾等症。先伤三门，次及别房，与死方消水发恶相似。

　　透地六十龙的干支休咎道理与七十二龙不异，相对与穿山七十二，透地者：导龙气入穴中棺内属何甲子，故又曰：“天纪”。 而穿山者：穿定来龙属何甲子，故则曰：“地纪”。透地龙于穴星降脉分水处定盘针，在于穴后八尺峦头，即来龙入首，穴星后分水脊上定盘针，定来脉入首，看何宇来龙；其来脉，从何方来龙，属何关支，当以六十龙有吉有凶；其内避“空虚”、“煞曜”、“不对空亡”。不得相侵为妙；须要趋旺活力，“珠宝线”，一脉灌输，至穴中棺内为佳。

　　7、庚山甲向、酉山卯向。水出庚酉方，为打破胎神，主坠胎伤人。初年间有丁财稍利者，久则败绝。此过宫水，有寿无财，斗室更倒霉。

　　无庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发明。在磁偏角未发明从前，现代以子午来标识表记标帜南北向，磁针的南北指向被以为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角即是磁偏角。根据传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标识表记标帜，作为校副手法，把真子午向按磁偏角的相反标的目的转移，这就是缝针设置的道理。在磁偏角发明当前，人们还发明它是因地域差别而有巨细变革的，中针的设置明显增大了按传统方法暗示磁偏角的范畴，以是中针的设置晚于缝针便天经地义。罗盘六合两盘的称号明显是秉承式盘而来的，至于人盘的称呼，想固然是成立在傅会的根底上，如天盘的指针叫缝针，地皮的指针叫正针，由于人在天、地之间，故交盘的指针叫中针，并没有实践的内容，何况术书中称法纷歧，此从一说，先有磁偏角的发明，再有三针的形制，进而才有三盘的称号。

　　二：癸山丁向、丑山未向。左水倒右，出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万福箱”，即此是也，发富发贵，人丁大旺，福寿双全。

　　1. 三合派：以山川为主，以坐山朝向与宅外山岳或二十四山各个标的目的修建物组成的生克干系来肯定休咎。法以周围水的往复分离朝向定出十二永生位，十二永生者即永生、洗澡、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。从向上用双山五行起永生配水的往复论休咎。但向上配水与十二永生简单形成阴阳稠浊，在使用时务须要分辩阴阳，宜净阴净阳，不成形成阴阳稠浊。

　　十二永生对应十二双山，有木火金水四局互相套在一同按顺时针扭转，这就构成统一名置，不异的两个字，却有四种差别的称号。比方：艮寅是火局的永生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。

　　5、帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出繁华之人，并助官名显赫不足财；去水为恐长远繁华将尽，贫苦相怨不敷。

　　三：甲山庚向，卯山酉向。右水倒左，从丙字洗澡方消水，合“禄存流尽佩金鱼”。繁华双全，人丁兴隆，虽右侧病死，衰水审问，第至向上，巳会集庚酉旺水归库而去，无妨。以水局而论，又有壬子旺水、乾亥临官水、辛戍冠带水上堂，均系合局，故主大发。但如果稍犯午字、巳字，非淫即绝，不成轻扦，大凶。

　　12、巽山乾向，巳山亥向。右水长大倒左，出向上正乾字，不犯亥字，百步转栏，豪富大贵，人丁亦旺。若龙穴稍差，即见败绝，不成轻用。

　　凡坐山属火者，从“寅”起永生，布法纳法亦同。凡坐山属金者，从“巳”起永生，布法纳法亦同。凡坐山属木者，从“亥”起永生，布法纳法亦同。比方屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山永生，庚酉山洗澡，辛戌山冠带，干亥山临官。

　　17.申山：申庙门路居癸方，得运转来发一场。砻碓磨刀为药碗，井盲伤屋下考场。怪石嵯峨为违逆，水来剧盗出江洋。寺院小孩出缺唇，水池清楚咳嗽亡。桥应尼姑做猴戏，茅厕古树奇异多。

　　井星做作旺蚕田，金榜落款第一先；掩埋须防惊卒死，忽癫疯疾入鬼域。开门放水招钱财，牛马猪羊旺莫言；未亡人田塘来人宅，儿孙兴隆不足钱。鬼金羊凶