八卦方位顺序完整的八卦图方位图八卦方位对照表

　　“发蒙活动”以法国为中间，中心是“人文主义”的思惟，要用理性之光遣散愚蠢的漆黑

　　“发蒙活动”以法国为中间，中心是“人文主义”的思惟，要用理性之光遣散愚蠢的漆黑。人文主义夸大以报酬中间，这不恰是孔子“仁爱”思惟的欧洲翻译吗？孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这不恰是欧洲必定人的代价和威严的思惟源吗？“发蒙活动”是欧洲继“文艺再起”八卦方位比较表、“宗教变革”以后的第三场严重的社会活动。而这场活动从一开端，到普遍的开展，都是与中国文献的不竭翻译严密相连，这场活动受中国文化成绩的启示和鼓舞，是中国文化对欧洲汗青开展的另外一项严重奉献。

　　厥后，“耶稣会”法国布道士白晋把两张易经图寄给莱布尼兹。厥后，莱布尼兹揭晓论文《论中国的哲学》，特地会商八卦与二进制，以为这是天下上最早的二进制记数法。莱布尼兹对中国事布满了热忱的，他还给康熙天子写了一封信，不只附上了这篇论文，还赠给康熙一台本人创造的乘法计较机。

　　马可·波罗不是墨客，也不是小说家，但他的这部纪行，为漆黑的人们，展示了一个光亮理想，让糊口在漆黑中的人们，看到了一个能够有的美妙期望。他的这部纪行，是吹响“文艺再起”军号的先声，他才是真正指导前驱的先行者。

　　汉代时成立起来的出名的“丝绸之路”，在中国天子看来，实在就是文化传布之路，所谓的“宣教养”。固然，不时也会有西方僧侣沿这条路到中国来，景教也就是如许传到中国来的。552年，有两位到中国来的西方僧侣回到君士坦丁堡，人们把藏有蚕种的竹杖东罗马帝国查士丁尼大帝八卦方位比较表，今后八卦方位比较表，养蚕手艺也传布到了西方。阿拉伯帝国鼓起后，中国与欧洲的这陆上的相同之路才被中止。

　　马可·波罗纪行向他的欧洲读者引见了一个与漆黑欧洲完整不不异的国度，能够看出，这个国度的统统对他自己也是震动性，觉得好像是天堂一样的文化。因而，他对中国的引见是片面的，险些触及社会糊口的一切方面。而在这本书传播以后八年，墨客但丁开端创作他的划时期的巨作《神曲》。

　　1697年，德国百科全书式学者莱布尼兹出书《中国近事》一书。他说：“中国和欧洲代表了人类文明的两个顶峰完好的八卦图方位图，假如中西增强协作与文明交换，便能够告竣完善调和的天下。”

　　《马可·波罗纪行》的汗青感化，实践上比今朝人们所熟悉到的要大。由于，中世纪的欧洲，被人们称为千年的漆黑。而这部纪行的呈现完好的八卦图方位图，就好像是照亮中世纪欧洲漆黑天空的亮光，好像是东方日出之光。

　　但布道士们还是废寝忘食地研讨着、翻译着，《四书》、《五经》，一本又一本。1687年，“耶稣会”比利时教士柏应理在巴黎以拉丁文出书《中国贤哲孔子》一书，在这书后，柏应理还附上了一张《中华帝国年表（公元前2952年――公元1683年）》，和宓羲八卦序次图和宓羲八卦方位图两张易经图，掀起了一场“中国热”，对欧洲文化的开展发生了严重影响。

　　但丁、彼特拉克、薄伽丘三人称为文艺再起的前驱，由于他们的次要奉献是在诗歌创作上，在短篇小说的创作上，而这场活动的最根本的诉求，就是让古希腊罗马时期的文艺得以“再生”与“再起”。

　　哥伦布不测发明美洲，除使重生的西班牙成了日不落国，和其他的影响外，另有两个严重的影响。一个是马丁·路德的“宗教变革”活动，另外一个是成立了与亚洲的旱路联络，使得欧洲与中国能够间接相同。

　　另外一名博学多识的法国思惟家，“发蒙活动”的首领、旗头，发蒙活动思惟家们公认的导师，也被誉为“欧洲的良知”的伏尔泰，读过白晋的这本书后，也是深受影响，一样对中国布满了热忱。

　　这成了西方布道士来华布道的特别征象。他们不只是带有使命来布道，同时，在发明明代的兴旺时，也自发地归纳成了西僧取东经的故事，期望欧洲也能兴旺起来。一开端的时分，这些译作并没有遭到正视。难以了解是一个缘故原由，利玛窦的译本寄回意大利后并没有发行，最初原稿也不知所终。

　　固然，马可·波罗的社会职位不高，也远没有维吉尔那样著名气，以是在欧洲的汗青影象中，他对文艺再起的奉献被欧洲无视了。也有人以为他未曾到过中国，由于假如他在中国当了大官，没有来由在中国的史册上见不到千丝万缕完好的八卦图方位图。这实在很好了解，但项录用只是声誉性子的完好的八卦图方位图，并不是正式官员，而是为便利他能够到处游览。

　　为了阻挡宗教变革，上帝教在巴黎建立“耶稣会”，为了与新教抢占影响，“耶稣会”派出大批教士向别传教。1582年（明万历十年），“耶稣会”教士利玛窦从澳门进入中国布道。

　　伏尔泰说：“中国的法令布满‘仁爱’看法，在此外国度，法令用以定罪，而在中国，其感化更大，用以嘉奖善行……这类法令轨制完好的八卦图方位图，存在了4000年，直到如今还根本连结着如许的轨制，这同样成为中国事天下上最好的民族的一个证实。”

　　利玛窦在华布道28年，到1610年（明万历三十八年）在北京死，这该当是超越了他来华之前的方案。他在中国最出名的古迹就是与徐光启协作翻译了《多少本来》八卦方位比较表，但是，比力少人留意到的，利玛窦也将中国的哲学名著《四书》翻译成拉丁文，并寄回意大利。