八卦图方位图阳八卦阴八卦易经五行八卦正解

　　在周天赋布中，我们是将360度圆周分为十二平分，十二个地支根据次第平均地散布在圆周上，每一个地支占有30度角的空间

　　在周天赋布中，我们是将360度圆周分为十二平分，十二个地支根据次第平均地散布在圆周上，每一个地支占有30度角的空间。此中子在北方、丑在北偏东标的目的、寅在东偏北标的目的、卯在东方、辰在东偏北方向、巳在南偏东标的目的，午在北方，未在南偏西标的目的、申在西偏北方向、酉在西方、戌在西偏北标的目的、亥在北偏西标的目的。

　　别的，十二地支的周天赋布图除是一个空间散布图，仍是一个工夫散布图，我们晓得日晷就是一个十二地支盘，用十二地支的周天赋布图来标识表记标帜一天的十二个时候。

　　好比北方的正宫内里是丙午丁，是两干一支，此中丙丁两干别离排在午支的两侧；西北的隅宫内里是戌乾亥，是两支一卦，此中戌亥两支别离在乾卦的两侧。其他六宫内的布列状况可依此类推。

　　二十四山向是用天干、地支和八卦三组标记配合组成的，许多人能够会以为很乱，记不住各个干支和卦象的各自次第和地位。实在要想记着也很简单，只需找到此中的纪律。

　　换个角度来看，就是随便两个相邻地支之间都隔着一个天干大概一个经卦，四个经卦局部位于四个角落(四隅)的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，顺次第布列在子午卯酉的两侧。如许就可以把这二十四山向中干支和八卦的散布记着了。

　　易经是一门关于时和位(即工夫和方位)的学问，方位是空间的一个主要参数，在一样平常糊口中和易经实际中都有偏重要的使用。易经猜测的目标就是为了挑选吉祥的工夫和吉祥的方位，从而让本人在准确的工夫出如今准确的地位上。因而怎样分别空间方位也是易经使用中的一个主要课题。

　　除这个二十四山向图外，易经中另有许多东西用来形貌空间和方位散布，好比六十甲子能够构成一个周天赋布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。另有前面引见的六十四卦天圆处所图，此中的天图将360度圆周分别为64份，每份占5.625度。而在一些风水罗盘上，将空间分别为384等份，对应六十四卦的384爻，每等份只要0.9375度，愈加地精密。

　　一样平常糊口中我们经常使用东、南、西、北即四象来暗示平面方位，但四象分别法中每一个方位有90度角的范畴，分别不敷精密，招致在实践使用中偏差范畴过大，不克不及精肯定位。为这人们操纵阴阳二分法将四象从头分别为八个方位，增长了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每一个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位易经五行八卦正解，将每一个方位的范畴限制在45度角以内，即后天八卦方位图。

　　如许我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，一步步地分别到15度，将空间分别得愈来愈精密。

　　好比相冲干系，在周天赋布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支经由过程圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这就是六冲干系。

　　可见周天赋布图与九宫散布图根本类似，不外是用十二个宫格来替代洛书九宫中的内部八个宫格，每一个地支的地位都是不异的，特别是在这两个散布图中，子午卯酉都居于北南工具四个正向上。

　　从素质上来看，二十四山向图既是十二地支九宫散布图的变体，也是十二地支周天赋布图的变体，是九宫散布和周天赋布的高度同一。这是由于二十四是八和十二的最小公倍数，以是才可以同一四象、八卦和十二地支。

　　地支在空间上的散布上有三个形式，一个是九宫散布，一个是周天赋布。这两个是十二地支本身的空间散布。第三个是地支与天干和八卦配合构成的二十四山向图。

　　在九宫散布中阳八卦阴八卦，子午卯酉别离位于北南工具四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每一个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东北方是辰和巳，对应巽卦；西北方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此成立起了十二地支与八卦和八方之间的对应干系阳八卦阴八卦。

　　我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些干系，实践上都是在这个周天赋布图上来完成的。

　　在二十四山向图中，从北方开端，顺时针扭转，这二十四个山向别离是北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东北方的辰、巽、巳，北方的丙、午、丁阳八卦阴八卦，西北方的未、坤易经五行八卦正解、申，西方的庚、酉、辛，和西北方的戌、乾、亥。

　　但人们以为30度角仍是不敷精密，为此前人又持续用阴阳二分法对十二地支周天赋布图停止革新，将360度圆周从十二平分分别为二十四等份，每份15度角。

　　我们将如许分别的二十四个方位称为二十四山向，并别离用八天干(戊己为中心土，故舍弃不消)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来别离暗示。

　　十二地支本身组成了一个别系，一个太极，具有太极的工夫、空间、要素和联络这四个支柱，和本身穷变通久的周期律。此中工夫、空间和要素都是这十二地支本身。地支的要素和相互之间的联络我们上面曾经引见过了，工夫部门我们会留在前面的六十甲子部门再去引见，本节来引见地支中的空间，即十二地的空间散布。

　　二十四山向是风水罗盘上的次要信息，用于堪舆定位。这也就是邵雍师长教师提出的适用八卦图的次要内容。

　　但在理论使用中，后天八卦方位图仍不克不及满意需求。因而人们又引入了十二地支周天赋布图，将360度圆周用十二个地支分别为12个方位，每一个方位对应一个地支，并将每一个方位的范畴限制为30度角。

　　另有地支的三合干系、三会干系都可以在这个周天赋布图中得以表现和表达。以是周天赋布图是一个很适用的东西。

　　后天八卦方位图也就是我们平居所说的五湖四海的观点，四周是指东南西北，用四象大概青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来暗示，八方是八卦，此中四个正卦与四象重合，也就是说八方内里包罗了四周。

　　我们再将圆周上卯和辰的中点和酉和戌的中点毗连起来，然后把这条朋分线两侧对称的两个地支毗连起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所获得的这六组地支就是十二地支中的六害干系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条朋分线。

　　我们再来看六合干系，将圆周上子和丑的中点和午和未的中点毗连起来，然后把这条朋分线两侧对称的两个地支毗连起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所获得的这六组地支就是十二地支中的六合干系，他们的连线垂直于子丑午未这条朋分线。

　　二十四山向图实践上触及到了洛书九宫的另外一种表达方法。之前我们引见的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格。实在洛书九宫还能够画成两个齐心圆的模样，并从齐心圆的圆心引出四条直线，将齐心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，如许内圆就是洛书的中宫，表里圆之间的八个部门就是洛书的内部八宫易经五行八卦正解。

　　这个纪律就是在这个齐心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫内里都是两干一支，四隅宫内里都是两支一卦，此中的一支和一卦别离位于八个宫格的中心地位，别的两个干或两个支都别离布列在它的阁下两侧。