八卦图的美好寓意八卦方位数字八宫八卦顺口溜

　　在他看来，画楹梁是最磨练彩绘技术的事情，也是最能彰显彩绘特征的地方

　　在他看来，画楹梁是最磨练彩绘技术的事情，也是最能彰显彩绘特征的地方。“画楹梁的光彩十分繁多、互相交织，最主要的是，主梁的正中心要画宓羲八卦图，而八卦图的中间红点必须要按整座厝的分金字历来决议，这是很讲求的。”

　　以往嵌瓷多出如今民厝、神庙和祠堂的屋顶瓦檐处，按照差别修建拔取题材，比方民厝普通拔取喜庆题材，寺院多拔取神话故事，不触及宗教素材。

　　但是跟着时期开展，当代艺术审美愈加多元化、年青化、轻量化，嵌瓷也从潮汕修建屋脊走向室内挂屏瓷画。

　　与嵌瓷显现情势变革相对应的，是嵌瓷建造伎俩的变革。“从前厝顶屋脊上多用大件构图，这是能够用电动切割的，比方屋顶常见的花鸟素材八宫八卦顺口溜，如今也会用电动切好的瓷片。”

　　陈美奇引见，有些徒弟会摹仿他人的稿图，也有些徒弟出于爱好喜好就会本人设想图案，凡是设想一张稿图的周期最少要一天，需求思索色彩的色路走向和迂回回旋。“当两条色路会聚到一同时，要制止色彩反复，确保画出赏心好看的结果。”

　　谈起对普宁嵌瓷工艺传承的观点，王昭武婉言道：“如今情愿进修担当普宁嵌瓷的年青未几了，次要是这门工艺可以延长的使用范畴有限，根本上没甚么活可做，也没有太大的开展前程。以是国度将它列入非遗文明目次，也是想让更多人来熟悉进修普宁嵌瓷。”

　　在上世纪八十年月，普宁嵌瓷次要是出口产销至东南亚一带，次要用于厝场、寺院的装修，嵌瓷画粉饰于屋顶，有花鸟及人物等，或用于室内门章，彩楣，门楼，壁肚等。

　　但是比拟于木雕和石雕艺术，嵌瓷工序技术更加庞大多样，其废品具有颜色素净、质感坚固，久经风雨或骄阳曝晒均不退色的特性，与潮汕彩绘相辅相成，培养本地最明显的古修建文明标记，依靠着潮汕人身上“华丽”“热忱”“调和”的人文肉体。

　　“建造普宁嵌瓷工艺其实不简单，需求技术人纯熟把握灰塑、彩绘、瓷雕等这几种技术，才气完好复原故事题材，并显现出绘声绘色的新鲜静态。”王昭武说道。

　　“做彩绘的活计很需求耐烦，就拿‘开粉线’来讲，技术人要有多年工夫沉淀才气做到握笔自若，开出来的粉线才气粗细平均。假如握笔的手一抖，开出来的线一截粗一截细，就不都雅了，而这些都是根本功，很单调可是最磨练技术人的功力。”

　　“我做活一向承袭的就是锦上添花，将整条主梁画得很详尽，给仆人一个最好的交接。”他引见，除宓羲八卦图外，八卦图双方的作锦图案多少，则视乎差别徒弟的共同设想气势派头而定，并不是混为一谈的。

　　“但是如今许多嵌瓷屏画喜好用名著人物，这些详细人物衣饰变化无穷，所用瓷片巨细不均，只妙手工剪切，才气显得绘声绘色。建造工夫在一个月到三个月不等，次要视屏画巨细和人物数目而定。”

　　“二十三岁那年从队伍荷戈退伍返来普宁后，本人凭着对潮汕文明传承的喜好，就开端进修这门技术，至今也有四十几年了。”

　　最后浏览潮汕彩绘，陈美奇是向“工具南村”十一队的木贞拜师进修，而木贞父亲在束缚之前就曾经颇著名气，他也算是师出王谢。“从我入门进修开端，师父就不断口授手教彩绘武艺，教诲我怎样画好彩绘的同时，也教诲我怎样好好做人。”

　　直到如今，普宁嵌瓷逐步规复向外出口，比方在当局构造展览时建造展览品，和在大型买卖会上承接外洋定单，王昭武的团队又将建造消费的嵌瓷工艺品推向天下各地。

　　说到普宁嵌瓷，一定会说起彩绘武艺。作为潮汕文明艺术之一，彩绘与嵌瓷跬步不离，虽不及后者自力成名，经常被视为帮助艺术，出如今嵌瓷、石雕、灰塑建造过程当中的上色工序，但实践上，它也会用于祠堂楹梁，背后一样有着共同的艺术门道与地区民俗。

　　差别潮汕修建主梁的八卦图，代表着差别美妙寄意，是彩绘技术中最出格的处所。“祠堂的八卦图代表保佑整下宗祠的族人，民居的八卦图就代表保佑一家人，保佑安然顺意。”

　　不外，工夫仍是为这门潮汕技术带来了一些变革：以往彩石雕经常使用的牛胶质料，也被石头胶逐步代替。“牛胶不耐用，并且碰到冬每天气冷时，要用火烤着其实不竭兑水，由于它胶质不敷，要如许胶才气融解利用。可是如今用石头胶，不管气候多冷，都能随时用，并且也很耐久耐用。假如不妥心滴到衣服上，是洗不掉石头胶的。”

　　但是正式切身打仗嵌瓷后，他发明并不是设想中那般简单。“刚做学徒那会儿很艰难，从‘不会’一起学到‘纯熟’，只要冒死学才气学会这门技术。在工场做学徒时没有接单，一个月只能赚24元7毛，前面学会了才气到里面做活，也比从前赚多了点。”

　　在陈美奇看来，固然彩绘用料更新迭代后，建造品格愈加超卓，但差别徒弟利用不异颜料而调制出来的色彩能否都雅，能否明显且不串色，也要看各个徒弟的搭配和变通。“一样是彩绘主梁，有些徒弟可以做得色彩艳丽清楚，但有些徒弟却做得色彩暗沉，让人看起来表情也不朗爽了。”

　　以往嵌瓷多内销，畅通于普宁本地，特别在变革开放后，乡村鼓起了一阵“建屋子”风潮，嵌瓷画又从头在乡村修建中盛行起来。彼时王昭武又开端到里面为厝场、寺院、祠堂做嵌瓷画，屋顶多画花鸟，室内多画人物。

　　作为广东普宁两大国度级非物资文明遗传之一，嵌瓷的起源最早能够追溯到明朝万积年间，昌隆于清朝，迄今已有400多年悠久汗青，与木雕、石雕并列“潮汕三大修建粉饰艺术”，常见于传统潮汕民居。

　　普宁嵌瓷，俗称“聚饶”或“扣饶”，又称为激饶、贴饶等，是一种屋脊粉饰艺术，经由过程将彩色碎瓷片镶嵌在灰塑的泥坯上，瓷片的釉面颜色和外表弧度构成班驳繁复的肌理，到达修建粉饰的结果。

　　“嵌瓷挂屏的底板需求彩绘、画出布景后，再将嵌瓷人物素材装点上去，构成一出完好的时装戏剧或汗青典故八卦方位数字，通常为拔取喜乐、故意义的题材，相似三国演义八宫八卦顺口溜、水浒传、红楼梦、封神榜等汗青故事和神话传说。”

　　此中，“反川三退”的色彩和图案都十分丰硕素净，有金凤豹貂麒麟狮象鱼鸟等，是第一流的主梁之一；而有些主梁不画祥禽瑞兽，只画花果静物和宓羲八卦图。“以是这活儿，也有繁简之分。”

　　一开端是由师父木贞卖力设想稿图，而陈美奇则随着师父“感动手”，次要帮助上色。“本人渐渐做很多了，熟习和把握本领，就可以够本人设想了。学徒当久了，本事学到后，天然也就可以够当师父了。”

　　“差别潮汕修建会相沿差别题材，差别题材则有相对应的故事主体工具，背后也对应着差别潮汕传统风俗理念。”普宁嵌瓷技术人王昭武说道。

　　但是从入门进修到纯熟把握彩绘武艺，这段历程一定是困难的。陈美奇报告凤凰网房产，为了干好活，也为了得到更多人承认，技术人就要从题材八卦方位数字、色彩等各方面不竭更新，做出更好的设想。“人们观光彩绘修建时，一比照就会晓得哪一个徒弟的技术更好。”

　　处置彩绘事情多年，陈美奇深知，技术人只要长工夫理论积累，不竭测验考试才气晓得怎样搭配多种差别色彩，从而调制出更标致的色彩。“在里面做活时，也要谦虚向他人进修，多察看他人调色，发明好的技法就要进修吸取，如许才气越做越前进。”

　　陈美奇即是深耕彩绘武艺多年的潮汕技术人，曾到场本地很多民厝、祠堂等彩绘事情，包罗主梁、石雕和灰塑部门彩绘，和潮汕共同的贴金箔装点工序。

　　他也提到，此前本地当局曾想在这兴办嵌瓷创作基地，今朝已挂上“普宁市工艺美术协会嵌瓷建造中间”牌匾，等候后续更多详细停顿。

　　和很多传承人的故事类似，王昭武自幼便随着爷爷王维丰潜移默化普宁嵌瓷工艺制法，并在十八岁时“孙承爷业”，正式进入普宁工艺厂嵌瓷组进修事情。

　　王昭武回想起，之前接到二十四孝传统题材嵌瓷屏画出口单时，团队即是挑选连带伎俩，做成二十四副人物画，对应表示“一副一孝”的含义。

　　瞻望潮汕彩绘武艺将来远景，陈美奇坦言，潮汕传统古修建文明不会断，仍旧会有人对这门艺术感爱好。为此，有些先辈们会特别保留材料，好比画师把人物像画好后保留稿图，后代们拿到这些手稿后就可以摹仿变通；又好比将主梁作锦的稿图完美保留，留给后代们用作发掘新题材的根底。“可是，将来能不克不及开展得愈来愈好，就很难说了。”

　　“总之有图必故意，故意必不祥，彩绘表达了我们对美妙糊口的祈盼。”陈美奇说，本人普通开端做之前会先和仆人谈好价钱，按照代价决议工艺，不管代价几都能做活。假如楹梁画图需求触及前后屋门楣的人物画像八宫八卦顺口溜，就会请特地绘画人物的画师来完成。

　　别的，思索彩绘颜料艳丽非常的特性，徒弟们常常会贴上金箔，又称“皇亲国戚”，即把青色枝条贴金，再用来装点粉饰，以此凸起具有潮汕特征的视觉结果，也寄意着“一诞生就是皇亲国戚”，借以歌颂身世良好的王谢望族。

　　在陈美奇心中，本人进修彩绘技术也是为了传承潮汕文明，不要让外乡传统文明中止。“彩绘是我们潮汕传统文明，其他处所没有这类工艺。像画楹梁，更是只要我们‘戎水都’地域才有画，其他处所都没有这类技术。”（注：潮汕地辨别为三个都：戎水都，铁都和三都）

　　跟着工夫推移，彩绘行业逐步提高电动东西，但手工彩绘技法仍旧最受本地人喜爱。“做祠堂和新式传统修建的活八宫八卦顺口溜，是没法子利用电动东西的八卦方位数字。徒弟需求将彩绘稿图紧紧记在脑筋里，比方彩绘楹梁，先画四分之一，再画另外一边，双方完整对称，最初再扩展画至完成。”

　　在潮汕地域，有一种初级的主梁绘法，名为“反川做”，可分为“反川三退”和“反川二退”，前者是指作锦的色彩有深中浅三套；后者是指作锦的色彩只要深浅两套。

　　“祠堂做嵌瓷，普通会拔取凤凰和龙等素材，可是龙不会用于民居，普通出如今神庙和祠堂，由于龙的生肖，传统称为‘大生肖’，没人敢用在民厝。以是布衣苍生的屋子，普通只会做凤凰、鸟、鸡，次第上是鸡在前面、凤在前面，俗称‘前鸡后凤’，代表雄雌。”

　　“其时我的爷爷在普宁十分著名气，他已经拜申明显赫的‘华林村’武生门放学艺，还一手构造兴办了普宁工艺厂。小时分就不断随着爷爷打仗嵌瓷，以是长大后就决议担当爷爷的‘衣钵’，持续将普宁嵌瓷工艺发扬光大。”