六十四卦图高清图解算命八字排盘2023年9月13日

　　隐私的感化源于变节的能够

　　隐私的感化源于变节的能够。对公家信息的庇护与进犯相克相生。躲藏的内容越多，暴光的动力越足；内部要挟越大，屋子的围墙就越厚。让隐私在19世纪显得漂亮的并非对独处的渴求——这曾经有很长汗青——而是公然与藏匿之间的辩证干系。约翰·普尔的戏剧版《保罗·普赖》在乔治王时期晚期的伦敦得到了宏大胜利，此中的一句台词捕获到了这类慌张干系。“希望我没有冲犯甚么”，这此中的否认既表达了对进犯隐私的高度敏感，同时也带着对他人私事的猎奇与镇静。在戏剧末端，保罗·普赖对女配角的求爱遭拒，由于他其实太爱刺探。“呸，呸!”他忿忿不高山答道，“探求肉体是我们这个时期的巨大特性。”猎奇是种具有推翻性的举措。对它的歌颂升温意味着开放打败了封锁，理性打败了阶级，美德打败了虚假。这是组成开展中的自在政体所必须的，百姓该当自在探求本身所处的情况。且不说此外，开掘信息自己就分离了生机与兴趣，不管是发明新常识，仍是揭发曾经存在的成绩。这类肉体影响了很多范畴，文娱、文学、消息、政治，只要探究肉体才气带来满意，只要主动宣扬才气赚到钱。

　　在门坎之外，能见度却变得愈来愈主要。伦敦陌头在1807年头次呈现了煤气灯。到1875年，伦敦曾经铺设了8000千米的煤气管道，这让伦敦成为第一个产业化不夜城。此时要寻求的是找到相遇与相知之间的得当均衡。漆黑的大街已不复存在，人们无处可躲。城镇的法条计划都更偏向于开放本来封锁的场合。每条门路都要相互相连，以增进交通及削减公家场合。在1835年的《公路法》公布后，骨干道的宽度都遭到同一规制，人行道被特地分别出来，用于完成人车别离，让出行愈加宁静。人们能够自在在陌头会晤，但得略微快些。在新版伦敦导览面世时，法例曾经请求行人必需连结行进。1822年的《漂泊者法》曾经在司法上辨别了穿过大众街道的行人和在街道旁无目标浪荡的人。因而，长工夫立足并攀谈被视为可疑的举措六十四卦图高清图解。

　　或答应以说，有车一族的扩展部门满意了英国人日趋增加的家庭隐私需求，由于汽车能载人阔别近邻。但究竟上恰好相反，大大都车主都将本人的车视为室第的另外一个可拆卸房间。在事情日，他们用它来完成公家通勤——不消再由于搭乘大众交通而不能不与别人打仗。在周末，他们则把这个挪动的斗室间挪到海边或乡下，并在抵达目标地后单独坐在内里。

　　在假造隐私方面，老式的通讯手艺直到20世纪仍占有着支流序言的职位。当一便士邮政开端使用时，电报手艺也正在研发当中。它能使通讯不再受工夫与间隔的限定，这让其时及当前的批评者都镇静不已。“每一个人都晓得函件在一样平常糊口中有多主要，”一篇关于欧洲开展的晚期查询拜访批评道，“但我们很快就要进入新的时期，一切交际与贸易通讯城市经由过程电报完成，而从邮局寄出的函件则只会被用于核实电缆所传输的信息。”天下电报网在19世纪40年月末就已铺设终了，1852年在巴黎停止了初次跨国通讯，在阅历屡次失利后，首条横越大西洋的电缆在1866年投入利用。电报效劳使用于部门贸易、报纸和通信社，让大英帝国有才能办理日趋扩大的国土，也让国表里工夫计量得以尺度化。不外，虽然电报与数字反动有着模糊的类似性，它却没能成为维多利亚时期的因特网。到19世纪末，社会交换的次要方法仍旧是言语与笔墨。即便是在时空差异都更大的美国，理查德·约翰写道，电报“仍只是一种特别效劳，客户仅限于贩子、议员和记者”。一部门红绩出在本钱上，但这内里另有失密性的成绩。函件能够用新创造的量产涂胶信封来密封好，只要借助当局答应令才气翻开，而电报手艺则请求操纵员把要发送的内容一一念出来。固然这些人员都被请求“对一切电报内容、营业及其他事项严厉失密”，但当局与贩子都仍对敏感信息感应忧心。电报业间接招致了加密信息的再起。人们投入大批精神来躲藏信息，如汗青学者所言，“成绩了明天的暗码学”。

　　因而，作者为他的读者们挑选了暗访摄像式的视角，不只是出于宁静思索，还由于这很荫蔽，具有没有与伦比的劣势，可以黑暗察看又不表露本人......没必要冒着水火之灾、四肢举动伤残、被打肿眼睛、丧失财物或进看管所的风险，不消担忧由于捎上一个妓女就被安上举动不真个罪名扭送给治安主座，就可以将伦敦的糊口一览无余。

　　人们越是被限定在私糊口范畴内，就更加垂青假造隐私，关于女性而言特别云云。正如我们所见，从中世纪晚期开端，函件就已成为维系社会干系的懦弱纽带。到18世纪末，中产阶级社会对邮件的利用就已习以为常。接纳寄达付款制的便士邮政在城镇中到处可见，让变革家坚信成立史上首个天下性通讯体系的能够性。平价预支费机制既能制止需求受限，又能掌握本钱。变革的大潮在1840年由英国的一便士邮政开启，并很快风行全欧洲以致北美，研讨这一期间的汗青学家们偏重夸大的，按伯恩哈德·西格特(Bernhard Siegert)的说法，是“序言手艺史上”的一次“裂变”。不外从实践状况来看，这类立异仍旧有其持续性。对通讯的大批需求早已初露眉目，而在地域之内或之间以较高速率通报信息的路子也曾经存在。大容量的邮政马车速率曾经很快，而新式火车又带来了进一步提速算命八字排盘，可谓不测之喜。机器的立异尚在其次，更枢纽的是其设想目标。一便士邮政的撑持者初次指出它对隐私具有增进感化。

　　在战后的消耗高潮中，汽车和电视的购买齐头并进。在1951—1955年之间，驾车人数增长了快要一半，而电视机的保有量也从100万台增加到500万台。10年后，超越90%的家庭都具有了电视机。但是真正能在家中寓目电视的工夫却要晚很多。1953年寓目伊丽莎白女王二世加冕礼的观众中，只要40%是在自家的电视上看的。其别人要末是去邻人家看，要末是去影戏院等公开场合。直到20世纪50年月末，支流的播送序言仍旧是收音机。在两次天下大战之间，具有没有线电执照者的总生齿占比从10%增加到了70%。固然还不是大家都能领受无线电波，但也曾经相称提高。在1939年，贫穷和电力供给不敷让超越1300万人用不上收音机。在杰里·怀特的《坎贝尔的床铺》(Campbell Bunk)中，穷户窟的住民仍旧要依托碰头攀谈，或偶然浏览。

　　因算法、平台的兴起而发生的“隐私”焦炙算命八字排盘，仅仅是隐私看法与一样平常糊口互动的冗长汗青中的一小段。英国公然大学汗青系毕生传授大卫·文森特就在《隐私简史》一书中将眼光投向更长远的汗青，以英国为例，率领读者一探隐私看法发作变化的那些主要时辰中社会糊口的图景。在文森特的活泼形貌中，我们会发明从中世纪开端，隐私的看法就一直与手艺、政治、消耗等社会糊口的诸多范畴发作着亲密的互动。人们对隐私的日趋敏感能让私密的函件如雪片般来往列国，让高文家狄更斯惊讶于邮筒中“花言巧语会聚成尼亚加拉瀑布”的盛景。隐私看法的背后也储藏着阶层的不合错误等，公家室第的开展伴跟着大众空间的通明化，中产阶层享有不被打搅的清净的同时，大街上的漂泊汉愈来愈无处藏身。

　　它实时冲击着各种丑闻，好比食物搀假、假贷公司的罪行，和对性骚扰女接线员的控告。但它的封面故事倒是路易·拿破仑的一位情妇的《机密回想录》，然后留意力又转到当地公众的不端举动上:“亚皆广场布赖顿街的S-t-l-s夫人在丈夫临时外出时与比尔偷情，该当回头是岸。已婚妇女分开美德之卧榻，这是各人所不想见到的。”这本杂志每周都有一个专栏，列出来自天下各地的飞短流长，都列清楚明了发作所在，对所触及的小我私家信息也只是略加讳饰。这些工作原来只会在某个街区里传播，如今却吸收了天下读者。其他小报群起仿效，同时这家周刊也发明，在普适品德原则灰色地带的举动在读者中很有市场。因为纸媒上的八卦是以批驳的口气写就，这即是一边进犯着隐私，一边又在撑持这一公俗。假如统统都是社会活动，那末这些看客既能够视本人为卫羽士，同时又能镇静地享用各种细节。

　　挖苦作家们，是时分揭发这些谎话、狡诈、放纵与圈套了，很不幸，这些都已成为现今举动的次要动因。那末，就让我们作为前驱，以增进政治、社会与品德前进为己任。

　　任何人若以揭晓大概要挟要揭晓有关别人的离间内容、间接大概直接要挟揭晓相干信息、间接大概直接表白可抛却揭晓能影响别人的任何变乱或情况为由，企图讨取款项、款项典质物或任何有价物品，都应被治罪，并处3年禁锢。

　　电线世纪的一场电子通讯反动，一样也阅历了高希冀到低利用率的落差。此次的用度费事更大，并且通话单方都需求付出。因为手艺尚不不变、本钱请求激进、大众基金受限，在1875年后降生的德律风收集既无服从，又很高贵。免费方法是昂扬的同一效劳费，成果就是只要少数用户能在家中装置德律风线，但能够有限量停止通线年后，一项国会查询拜访指出：“付得起牢固年费、通话数目也够多的人常常会以为这笔用度物有所值，这类通讯形式能使他们本身受益，而他们的通话工具所付的用度和他们差未几，利用频次也相似。”但接线员的存在又对失密性组成了要挟，晚期的人们还得高声呼啸，来盖过线路的杂音，这再次带来了被窃听的成绩。贝尔的这项创造在美国更受欢送，由于德律风能够用来串连起各个伶仃的农庄，但晚期的适用线路也会使人担忧窃听的能够。这项手艺不再需求读写才能就可以利用，而此时的应战就是怎样对着德律风那头办理好家中的隐私。接听德律风就即是对未表白身份的访客以至商贩敞开大门。德律风用户庇护协会的卖力人对此辩白道，让家丁来接德律风就会好很多。

　　以皮尔斯·伊根的著作与戏剧的胜利为标记，关于秘密伦敦的指南类读物在19世纪20年月伊始到达了极点，而在此时又得到了新的劣势。进一步明白查询拜访的正当鸿沟变得很有须要。记者和差人在19世纪前中期都得到了新的职业定位与影响力。不外，跟着日报与周刊内容范畴日趋拓展，编纂们发明，比起差人，他们承认并贯彻职业品德尺度之路要长很多，也没那末完美。假如大众范畴的消息业龙头请求当局正视此事，那末条理较低的偕行生怕就得事事打讼事了。一系列企业家都与兴旺开展的色情文学市场有着严密联络，他们正在探究怎样将隐私变成款项。

　　因算法、平台的兴起而发生的“隐私”焦炙，仅仅是隐私看法与一样平常糊口互动的冗长汗青中的一小段。英国粹者大卫·文森特的《隐私简史》将眼光投向更长远的汗青，以英国为例，率领读者一探隐私看法发作变化的那些主要时辰中社会糊口的图景。

　　它证实为隐私失密也能带来支出。编纂们给谣言的受害者们供给了另外一选项六十四卦图高清图解，只需付费就可以制止被刊载在专栏里。反过来，邻人们也能以给本地小报寄匿名信为要挟来诓骗一笔。暴光酿成了讹诈，记者被告上法庭六十四卦图高清图解。法令被从头订正，为家务事供给更大庇护。1843年《离间法》(Libel Act)的第三节就是为了应对被称为“保罗·普赖损害”的成绩。它指出:

　　1837—1838年的出格委员会正式表白撑持罗兰·希尔的项目，并揭晓了一系列察看证据，证实它有助于维系日趋分离的劳累群众之间的联络。“我绝不疑心，”一名见证者指出，“由于穷民气中也怀有一样的感情，他们很快就会构成如许的爱好，与远方的亲友攀谈并乐在此中。”因为职业变更和城镇化的干系，劳工阶级的活动性愈来愈高，这也要挟着他们的肉体与物资撑持系统，让同宗本家变得形同路人。能让他们远间隔保持密切干系，就可以强化家庭作为感情与惩戒单元的感化，有益于加强社会凝集力、开展经济及保护政治次序。这经常能感动饱受相思之苦的妇女，她们或有外失事情的丈夫，或有离家的后代。这场活动牢牢环绕着公家通讯与大众教诲的轴心，构成了一项本钱昂扬的立异。国度同时投资于根底教诲与价钱昂贵的邮政效劳，二者相辅相成。识字教诲令人可以读写函件，而对通讯需求的觉悟又反过来增长了教诲需求。

　　《知情权的鼓起：美国政治与通明的文明》，[美]迈克尔·舒德森著，郑一卉著，北京大学出书社，2018年3月。

　　印刷品的高产是惹起变革的另外一缘故原由。总的来讲这增长了居家放松的时机，而那些文学喜好者能够深居简出，就享用到戏剧带来的兴趣。在1825—1850年间，主动朝上进步的书商就开端刊行戏剧和笑剧的翻印版，供人们在家中浏览。约翰·邓库姆和约翰·坎伯兰出书的《英国戏剧》(British Theatre)重现了一多量舞台作品，你能够重拾表演当晚的美妙回想，或是带家人伴侣自排自演，所费却不外一张座席票钱。自助排练手册、戏服和道具一样唾手可得。更富有的家庭里，孩子们还能得到剧院模子，内里有点着烛炬的微缩场景。乡下的宅邸愈加宽阔，就像德文郡公爵1833年建的查茨沃思庄园，此中会制作公家剧院供家庭集会寓目。19世纪晚期典范的个人文娱举动如今却成了家庭文娱，这反应落发庭功用的深远变革。糊口程度的进步促令人们增长投入，以便能不落发门就享用到各种丰硕举动，关于都会中产阶层来讲特别云云。

　　在晚期，变革后的体系报答其实不快意，但随后便开端不变增加。在19世纪，英国人均通讯数目从8封增加到60封，位列欧洲邮政通讯量之首，是新兴合作敌手德国的整整两倍。有限的统计证据表白，虽然不契合最后的假想，但中产阶层人士才是国度投入的最次要受益者，他们借此在不竭延长的社会与家庭收集中拓展营业、保护干系。刚受了点儿教诲的人还没养成手札来往的风俗，直到19世纪末呈现了半便士一张的明信片，对格局的请求因此有所放松。在那之前，收信或写信都其实不常见，并且常常是个人举动。不外即便在变革之前，也已有迹象表白，牢靠的邮政效劳、根本的读写才能和印刷财产化可以配合革新面临面的感情表达。在乔治王时期末期，恋人世的手写卡片就酿成了贸易产物，这明显是对2月14日函件的歪曲。当收信方没必要再负担恋人来信的邮费时，函件量进一步增加。在1850年的恋人节，查尔斯·狄更斯透过位于芒特普莱森特的伦敦中心邮局的窗子向里观望，并惊讶道:“那些容器里平静地寄存着成百万行热忱的话语，汇成言语的尼亚加拉瀑布倾注而过，却连一点一滴都没有留下。”大大都情话都是批量消费的打油诗。因为购置和寄送邮件非常便利，就使得笔墨与感情之间发生了间隙。卡片不再能表述感情，而只是个意味标记，它们的同一制式可以带来随后的密切说话，但也能够成为障碍。

　　要熟悉伦敦，就要将它作为一个庞大的团体来承受，这让伦敦愈来愈难以成为外来者的乐土。越难经由过程间接体验来理解局部街道与衡宇，寻觅另外一种理解路子的需求就越是火急。除指南类出书物和周边产物外，文娱业富翁们还发明了全景图的市场需求，行将大批各种修建呈如今统一张舆图中。此中的无以复加之作即是托马斯·霍恩的《伦敦全景图》，于1829年在雷金特公园新建成的伦敦大剧院中展出。它所展示的是察看者从圣保罗大教堂穹顶上远眺所能看到的周遭32千米范畴内的都会场景。这是情势与内容的完善攀亲，经由过程天下最大的油画纵览天下最大的都会。公众情愿费钱去看本人寓居的处所，这反应出他们深信本人正置身于今世的奇观当中，其中精华只能经由过程笔墨或视觉序言来把握。

　　封闭信息不再是隐私的防备劣势，而成了它的羞耻，另外一个冲突也正躲藏于密闭的家庭内部。如密封一样的内部愈来愈被视为病态感情或性向的温床。在两次天下大战之间，人们对那些拉起窗帘的屋子里的凌虐举动更加存眷，邻居的偶然窥视和仗义执言曾经没法庇护此中较为强大的成员。人们质疑发迹庭自力处置本身成绩的才能。假如家中短少交换，对理应得到滋养的家庭干系反而是种毁坏。人们寄期望于对内部职员倾吐，不管是热切的记者仍是锻炼有素的意愿者与专业人士。小报们鼓舞读者寄去本人的故事，匿名诉说小我私家承受的灾难和不满，并会像《逐日镜报》(Daily Mirror)那样供给“失密许诺”。利奥诺拉·艾尔斯在1932年的《妇女六合》(Woman’s Own)中初创了读者问答专栏，内里供给了其时已没那末简单从邻人或亲戚那边得到的各种倡议。“贴心大姐”艾尔斯特别体贴相同自己，即在家庭圈子里谁该当和谁分享哪些机密。后悔本来具有消灭罪孽的宗教功用，现在则被改成一系列心思医治，经由过程会商创伤经历来起到医治结果。1946年，天下婚姻指点委员会建立，目的是给怨侣们提出倡议，并供给能够向受过锻炼、富有怜悯心的谛听者一吐牢骚的处所，从而令婚姻更加稳定。

　　到这时候，隐私曾经是家喻户晓的观点，以至被用滥了。“崇高面纱”既表现出其品德力气，也阐明它实践上很懦弱。韦斯特麦考特厥后成为消息事情者，他发明要以正当的方法停止察看非常不容易，对伦敦糊口的描画也仅限于某类人或某种职业，或是出名人士的公然举动，或歹意违犯了公序良俗的人，只要这些人材能作为批评的工具。从这个角度来看，抛头露面的权益属于家庭，而不属于陌头。从大门打开的处所开端，不受窥视的权益即告见效。

　　在现今社会，“隐私”曾经不是一个对我们来讲生疏的辞汇。特别是近年来，跟着大型互联网公司和科技巨子的影响力日增，对智能手艺进犯隐私的会商几次呈现。克日颇受存眷的记载片《监控本钱主义：智能圈套》就又为我们描画了一个惊悚确当代社会图景：在大型科技公司的各种算法科技眼前，每个智妙手机的利用者都是“通明人”。隐私不只是一个法令上的观点，作为一种文明和看法的隐私在某种水平上更深入地塑造着我们的一样平常糊口，并成为一面“时期之镜”，映照出汗青的秘密变化。

　　在20世纪中期，汽车成为隐私看法的反动的又一大鞭策。在1914年从前，汽车只是精英人士的专属，两次天下大战时期开端为中产阶层商务人士所具有，而到20世纪50年月以后，工人阶层中的上层也有才能购车了。从1950—1970年，路面行驶的汽车总数从200万辆增加到了近1000万辆。和花圃一样，驾车立即成了室内隐私的替换品与衍生物。当汽车在机器机关上具有了必然牢靠性，就为都会住民供给了一种涉入乡下糊口的新情势。到20世纪30年月末，到景点“周末自驾”的家庭和参与教堂举动的家庭数目不相高低。有车家庭的范畴在战落后一步扩展，让这类逃离室第的方法更加提高，同时也增长了人们的私密空间。正如察看者们开端意想到的，汽车对室内空间的影响与其他交通方法都有所差别。正如马克·艾布拉姆所注释的那样，其感化自力于旅途自己：

　　他们的利润滥觞于人们对八卦的热中，并将传布方法从口头变成纸媒。19世纪的都会街区高速开展重塑了实施群体标准的陈腐方法，也繁殖了对色情的猎奇。它对光荣举动予以暴光，但本身在品德上也有瑕疵。议论邻人的所作所为得在私自停止，内容自己也是机密。“议论八卦是种交际举动，”斐迪南·斯库曼批评道，“因为不克不及对谁都讲，这也是一种私密交换。从这个意义上说，隐私与八卦在表露水平上都遭到限定。”虽然编纂声明理直气壮，但许多便宜周刊曾经发明暴光圈套与密查隐私之间的隔墙其实不紧密，并感应此中有益可图。1856年的一期《保罗·普赖》收回了立意崇高的出书建议：

　　休闲方法对隐私的影响存在两条背后的变革轨迹。起首，收音机与电视机前后拓展了消耗者的肉体广度。已往，只要印刷或书面质料才气进入局域信息情况，而如今要单独或在小集体里待着要简单很多，同时还能打仗到各种消息、常识与文娱举动。比拟起统一期间房间数目与面积的有限增加，这对小我私家空间的改动要大很多。不外，1960年的皮尔金顿播送委员会(Pilkington Committee on Broadcasting)提出了一个存眷点，获得了右翼与右翼批评员的分歧撑持:“人们坐在家中时是放松的，不那末决心防卫，从而更简单表露心里。别的，一家人常常会一同收听，此中也有平居被庇护不受内部影响的孩子，从而会尤其懦弱。”这些耳根子太软的听众们分开人群，封锁在一个严密的交际圈中，没法切当地晓得他们在想甚么。隐私就是通向老练病的迷恋之路。

　　一部隐私的简史实在一样也是一部兽性的汗青。雷蒙德·威廉斯曾将电视饰演的脚色视为一种“活动的藏私”算命八字排盘，这是当代人隐私看法的绝佳隐喻，也反应出背后的人类本性：既盼望借助序言、交通东西连结高速活动和信息开放，又期望随时能退回一个自足的小我私家小六合中。而文森特无疑提醒了另外一种：隐私也是一堵诱人的高墙，越是警戒森严，越是吸收着它跟前川流不息的人群前来窥探。这大概能注释，迈入当代社会的人们面临隐私为什么总有云云多的猜疑和焦炙。

　　与此同时，所谓“友伴式婚姻”(companionate marriage)在迟缓而不服衡地开展起来。环绕这类新家庭情势有着一系列意义，此中的中心在于密切与疏离相分离。丈夫与老婆在闲暇工夫更多地相互相伴，而不是各自由外到场同性别群体的举动。他们珍爱在家庭单位中的隐私，并尽心尽力地管控那些超出家庭鸿沟的信息。他们具有更大的配合寓居空间，孩子很少，或是不断由其他同住的亲戚赐顾帮衬。家庭成员其实不会交换脚色，不外在一样平常家务或哺育孩子的过程当中会有更多配合到场。

　　19世纪，应对猛增的外来生齿成了伦敦确当务之急，伦敦导览手册的再起也反应出这一点。1820年，皮尔斯·伊根开端以连载的情势揭晓《伦敦糊口》。书中再次利用了老套路——孤陋寡闻的伴侣率领着蒙昧的乡间人，向他引见都会的兴趣与伤害。它是沃德《伦敦密探》气势派头的间接持续者，但因为浏览市场的生长，其影响力被成倍放大。伊根的这个产物的胜利，很大水平上因为它实在牢靠。读者被带着走过实在的街道，他们进入的会议厅、剧院、俱乐部、小旅店、运动场馆和酒吧，都能够在理想中按图索骥算命八字排盘。伊根注释道，都会中的伤害无处不在:

　　因为一对佳耦更有能够在邻人与其他家人的线人所及以外摆设糊口，对感情与性的希冀也在提拔。在“二战”后成年的这代人，不管是成婚数目仍是婚姻连续工夫，都超越此前或尔后的任何期间。隐私既是伉俪、亲子之间得到更密切干系的前提，也是其成果。里面的天下越是被断绝在外，家中的攀谈就越可以敞高兴扉;在家庭干系当中投入越多，在里面所需求裸露的就越少。但是，友伴式婚姻中有两类素质冲突正悄悄滋生。其一是守旧的性品德。以家庭为基石的社会表白，同性一夫一妻制终极得到了长久的成功。其他朋友情势或非正式干系都没有容身之地。当这一期间靠近序幕，对婚前性举动的宽大度有所提拔，但通奸仍旧要遭到责备，同性恋举动直到1967年在英格兰和威尔士都仍是种立功，在苏格兰持续到1980年，而北爱尔兰则是1982年。比起混乱无序的维多利亚时期家庭，想要在20世纪中期的严密中心家庭中肃清此类变态举动就没那末简单。现在通讯手艺的前进为各种密切干系的开展大开便利之门，让机密也愈来愈多。一方面函件、德律风、汽车在“助桀为虐”;另外一方面，机密激发猎奇，让报纸大卖，就和19世纪一样。这类故事吊人胃口，惹人沉迷，也带来非难。这时候的八卦消息，在19世纪的仳离案件菜单的根底上，又参加了富人和名流的性丑闻。