古代各种文体文旅融合发展模式

　　“真正的文学，是用自然、真诚的笔调反映世道人心

　　“真正的文学，是用自然、真诚的笔调反映世道人心。”6月25日，“在世界文学之都与文学大家面对面”系列活动第16回在南京雨花台区西善桥街道举行。新世纪以来唯一两次荣获鲁迅文学奖的作家李春雷做客初见书房，与扬州大学文学院教授、学术主持李徽昭及现场读者朋友，畅谈一种与我们看似疏远实则息息相关的文体——报告文学。

　　李春雷是鲁迅文学奖历史上最年轻的报告文学作家，潜心短篇报告文学创作的他，被誉为“中国短篇报告文学之王”古代各种文体。说起报告文学，李春雷觉得社会对于这种文体有一定认识，但也存有不少误解文旅融合发展模式。

　　“大多数人认为报告文学不过是拥有几十年历史、融合文学性与新闻性的一种文体。”李春雷说，其实，报告文学前身就是中国的纪传体文学。从古至今，它记录历史、记录文明、记录社会，是中国文学的根本。

　　“由文学向前看文字，文字的基因正是纪实。”李春雷说，汉文字造字之初，就有象形、会意、指事等功能。刻于甲骨、石头、青铜、竹简等之上的最古老的典籍《三坟》《五典》《八索》《九丘》，虽然已经湮灭文旅融合发展模式，但内容肯定以纪事、纪实、纪史为主。文学最早的功用，便是用简洁、准确的只言片语，记录事实乃至生命的感受。

　　随着文字和社会体制的相对成熟，《史记》等纪传文学更是将完整的纪实推到高峰。“正是纪传文学用真实的文笔记录了我们的中华文明。”

　　20世纪初，随着现代新闻业的出现，纪实文学与新闻相互嫁接，诞生出报告文学。这种文体一问世，就直接地承担起为现实呐喊、为真理执火的时代重任，并出现了《赤都心史》《包身工》《1936年春在太原》等名篇。上世纪80年代是报告文学的繁盛时期，1978年刊发于《人民文学》的《哥德猜想》开启了新时期报告文学的滥觞。

　　由于近年来社会上报告文学作品的表现不尽如人意，加之报告文学的理论界定仍然模糊，这一体裁在社会上的美誉度与受欢迎度很低。李春雷希望，能有更多的评论家与研究者来深层次梳理报告文学，还报告文学一个更全面、准确的定位。

　　报告文学创作难度较大，既要真实，又要鲜活。写得太鲜活难以令人信服，写得太真实容易变成“档案”。平衡难以把握，但写作者仍要坚持往前走。

　　在虚构的文学世界中，细节源于观察和体验的积累；在拒绝虚构的报告文学写作中，细节源于采访的深入。分享会现场带来的《李春雷短篇报告文学精选》，收录了李春雷12篇报告文学精品，字字珠玑，篇篇佳构。李春雷说，文章中所有事件都经过反复印证，每一细节都有人可以作证，没有丝毫虚构。“我希望自己的作品是写给历史的，所以很严肃地对待它。也希望报告文学能延续司马迁的传统，实实在在去解决问题古代各种文体，记录这个时代。”

　　“上世纪80年代的报告文学生态令人留恋。”李春雷说，就像徐迟的《哥德猜想》轰动全国，影响至今，报告文学应踩着时代的鼓点向前走，回应时代热点与百姓焦点，大胆去剖析。李春雷相信也期待，报告文学会逐渐回归到真正的知识分子写作，产生震撼世人的好作品。

　　在报告文学写作中，李春雷向往“绝对的真实”。纵然“绝对的真实”并不存在，但他认为，就像真理永远不会到达极致一样，“绝对的真实”代表着一种方向，对它的追求意味着，作家面对世界文旅融合发展模式、面对时间，要写出真实，写出良知。

　　面对同样的风景，人们同时按快门，其中总会产生绝美的画面；作家的笔有如摄影师的镜头，能否造就好作品全靠个人的功力和选择角度。追求绝对真实，也能写出好作品。李春雷对纪实文学抱有充分的信心文旅融合发展模式。他说：“身处快节奏的时代，我们都渴望读到真实、震撼与真情文旅融合发展模式。”

　　在所有艺术门类中，文学是最深层、最综合的。影视剧看着很“花哨”，但它作为表演，呈现生活、思想、人性时就不免有局限，而文学能把人类所有隐秘的东西反映出来。李春雷说：“还得是文字古代各种文体！用真正的纪实文学记录重大历史事件，记录历史人物。”

　　“未来属于纪实文学时代！”分享会尾声，李春雷向读者表示，“希望大家不管从事什么创作，将来都可以尝试一下报告文学写作。我相信这种体裁，会对你的生活，你的工作，甚至你的生命带来一些改变。”

　　“真正的文学，是用自然、真诚的笔调反映世道人心。” 6月25日， “在世界文学之都与文学大家面对面”系列活动第16回在南京雨花台区西善桥街道举行。新世纪以来唯一两次荣获鲁迅文学奖的作家李春雷做客初见书房，与扬州大学文学院教授、学术主持李徽昭及现场读者朋友，畅谈一种与我们看似疏远实则息息相关的文体— —报告文学。

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