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　　韩愈《师说》一文，虽短不过六百字，但切中时弊文学文体有哪些，在当时就盛行于世，且整篇文章说理透彻，气势磅礴，堪称议论文之典范，几乎被所有版本中学课本所收录，以至韩愈能在千年后的今天为众人所知，流芳百世

　　韩愈《师说》一文，虽短不过六百字，但切中时弊文学文体有哪些，在当时就盛行于世，且整篇文章说理透彻，气势磅礴，堪称议论文之典范，几乎被所有版本中学课本所收录，以至韩愈能在千年后的今天为众人所知，流芳百世。

　　今年五月，我按要求参加了市局部组织的新警培训。有幸与全市新招录的2018届公安民警成为同学，齐聚于市人民学校，开始了为期三个月的岗前培训。为使大家尽快适应工作《文体用品与科技》，实现身份转换，警校精心准备了理论教学、实战演练、体能训练等各类教学项目。岗前培训目的明确，目标单纯，老师来源于领导、同事甚至同学，虽有别于以往学生时代的教育，但其中却不乏“师说之道”。

　　《师说》开篇就给“老师”下了定义，即“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”老师的解惑、受业、传道，是层层递进的。警校也遵循此道而教学:在参加新警培训前，同志们都在各自岗位上参加过一段时间的实习，实习过程中肯定会有所疑惑，警校为“解惑”提供平台，老师能为学生解答以往工作中存下的疑惑；警务实战训练、擒拿格斗、警用射击等专业课程，则是“受业”的过程，为老师传授警务知识技能提供途径；党政教育、作风训练、组织纪律教育等则为同志们传授着之道:对党忠诚，服务人民，执法公正，纪律严明。

　　《师说》里还有个关于对老师与学生年龄差别的认识，在警校也得到了印证。韩文公的师道，无论对方“生乎吾前”还是“生乎吾后”《文体用品与科技》，只要“其闻道也先乎吾”，则“吾从而师之”社区文体工作有哪些。新警班的同志们由公安专业毕业生、社招生、等组成，年龄跨度大，而我们却有众多年轻有为的老师，他们虽年龄小于一些学生，但在公安业务上“闻道在先”，所以能站在讲台上为师授课。学生之中也存在师生关系，高超的军事技能在警校为大家上好了第一堂军训课，他们人人都能做教官《文体用品与科技》，两个星期烈日下的炙烤，换来了大家军事队列动作的突飞猛进以及对部队里优良作风的认识学习，但也换来了教官们黝黑的臂膀和嘶哑的喉音；军训后，课堂上公安专业毕业生偶尔也能为军训时的教官们讲解疑惑，一时间师道广而兴起，大家相互成为了忘年之交。

　　“圣人无常师”，“不必不如师”，“师不必贤于”。关于对师生之间贤能差别的思考，《师说》里也有讲到。所谓三人行文学文体有哪些，则必有我师，圣人都没有固定的老师，何况常人对话属于什么文体。我印象最深刻的是每一位给我们上课的老师，初次在课堂上见面，他们都会不约而同的讲一个话题:就是上课并非上课，而是一种交流与讨论社区文体工作有哪些，共同学习，共同进步对话属于什么文体。老师们肯定总是带着谦逊而来，但不可否认的是对话属于什么文体，如今公安机关招录民警的要求越来越严，门槛越来越高。本届116名新警有不少毕业于名校，分配在各大警种，刑侦、法医、网技、法制社区文体工作有哪些，他们专业素养高，实战能力强。老师们说，教学相长，或许是有道理的。同样，学生里也存在不同警种间的交流学习，学习对方之长，以补自身之短，开拓视野，为以后的侦查破案提供新思路，新方向，尤其是基层派出所的同志尤为受用。派出所是接报案的最前线，案件来源“遍览四海，包罗万象”，无论是刑侦、网技、禁毒还是人口、户籍、政工，样样皆需学，样样皆受用。《师说》里最后有句话，说是“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，无论是向老师学习《文体用品与科技》，还是向同学们学习，都是这样的道理。如此一句，醍醐灌顶，画龙点睛，将师说之道诠释得淋漓尽致。

　　《师说》所讲述的其实是浅显易懂的道理，没有太多华丽词藻而却能在千年后的今天仍能家喻户晓，扬名天下，为何？因为此文正是写在“师道之不传也久矣”的唐德宗时期对话属于什么文体，《师说》正是切中时弊。当时社会不重师道，轻视教育，韩愈作为中央高等院校的老师，借此文使重教蔚然成风。尊师重教是社会进步的基础，所谓科教兴国、学习强国，无论在何行业，“教学兴业”是恒古不变的道理文学文体有哪些社区文体工作有哪些，警营也是如此。

　　市局党委委员、部主任欧阳德儒在新警培训的开学典礼上以“老战友”的身份教导我们:作为岳阳公安的新生力量，我们是春风、是朝阳，要“把握新起点，做好新准备，创造新未来”。如果说参加工作是我人生中又一次站在了新起点，那么参加培训便能让我做好新准备，以便到工作岗位上能奉献力量，有所担当，进而创造新的未来。

　　有感于这次培训中关于“师说之道”的体会，即便是结业后，我也会继续去工作生活中发现老师，学习先进，师从众人，虚心求教。吾生有涯文学文体有哪些，而知无涯！学习将永伴我的从警之路。