有创意的文体活动写作的四大体裁—古代文言文文体分类

　　④柳子厚于楚越间山川，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧犹有记，以启好游者有创意的体裁举动

　　④柳子厚于楚越间山川，如小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石涧犹有记，以启好游者有创意的体裁举动。今有报酬藏书之楼，非特山川之胜，记之以启好书者有创意的体裁举动，不亦可乎？子欲一至栏边，四顾天外，山河进前，文史相对。清风兮我扇，白云兮我盖。召屈原于湘鱼之口，呼李白于海鲸之背。漱宝玉之余润，拭明珠使去颣③。酒酣兴尽，交揖而退。其乐可言耶？而未之得也。

　　③自古贤人之德业，举在于书。贤人者，非其智造而巧为之也，天之常道，地之常理写作的四大文体，万物之常情也。六合万物之常而贤人顺之，发乎言，见乎行事。今温君聚书勤勤写作的四大文体，是故意于贤人。故意于贤人，则岂一家罢了，邻里乡党庶乎偃伏②之矣。但是虔人之成台甫、至大官，盖未易知，尚何吉之愧哉？

　　写景状物散文，“景”或“物”是作者借以抒怀言理的依托，以是掌握“景”与“物”的特性是掌握作者感情及文章大旨的枢纽。常常“景”“物”与情、理之间组成相干或类似的干系。

　　亭斋馆记散文经常使用的表达伎俩是借物喻人、托物言志、借事说理；山川纪行散文经常使用的表示伎俩有借景抒怀、借事说理，在掌握辞意时，须经由过程其外显的景或物的特性来揣测、揣度其写作企图，掌握景或物与大旨的干系。

　　4、表人物本性的：鲠(gěng)、耿（介）、厚、(仁)矜有创意的体裁举动、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸有创意的体裁举动、佞(nìng) 、诈、谄(chǎn)写作的四大文体、谲( jué)

　　高考所选现代散文大多出自唐宋当前，其言语受汉赋影响，其共有特性是整散分离，是非分离，连排成句，偶用排比，音韵调和，表意明显，营建一种抒怀或说理气魄。

　　“记”的笔墨寄义是识记，在六朝得到体裁性命，唐朝时这类体裁曾经十分成熟，宋朝其内容获得拓展，情势愈加稳定。明清时主体性颜色愈加浓重，逐步成熟稳定。

　　②故交许某踵予门，道虔州石城进士温某之为人曰：“温君少时，求禄而莫之得，慨然自谓：‘________’乃图山泉美妙处，莫居柏林，因作讲书院，房数十其楹。凡书在国子监者，皆市取，且为楼以藏之。孳孳以教后辈、礼来宾为己任。”许君，不妄人也，今其所称，与向之疑者不类，是虔之福欤。

　　★★★唐朝记文以记叙为主，故《金石例》说：“记者，纪事之文也。”宋人记文则有专发谈论者，故陈师道说：“韩退之作‘记’，记其事耳，今之‘记’乃论也。” ——出自章必功《体裁史话》

　　如《韩非子· 五蠹(d ù )》：人主不除此五蠹之民，不养廉洁之士，则国内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。

　　【正文】①执瑞玉登降帝所者接迹：意义是在野廷仕进的人接连不竭。②偃伏：这里用来比方品德教养发生的影响。③颣：疵病，缺陷写作的四大文体。

　　“记”，是现代的一种散体裁裁，可叙事、写景、状物写作的四大文体，或表达情度量负，或论述某些概念。它能够记人和事，能够记山水胜景，能够记器物修建有创意的体裁举动，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有谈论、抒怀身分。

　　①南川自豫章右上，其大州曰吉，又其大曰虔写作的四大文体。二州之赋贡与其治讼，世觉得剧，则其民氓众夥可识已。□□吉多正人，执瑞玉登降帝所者接迹①，虔无有也。疑其去京愈远，风化之及者愈疏，乘其丰硕，以放于逸欲，宜矣。