中国四大文学体裁文体工作的重要性！

　　其四，地区特征文明丰硕多彩

　　其四，地区特征文明丰硕多彩。永州地当楚粤之交，曾是华夏文明与楚文明、百越文明交汇之地，又是多民族聚居地，在持久的汗青演进中，构成了浓重而多姿多彩的地区特征文明。现在，全市当选国度级非物资文明遗产庇护名录的，有祁剧、零陵鱼鼓、祭舜大典、女书风俗、江华长鼓励、瑶族盘王大歌、祁阳小调等七个；评定为省级非物资文明遗产庇护名录的，有东安技击、道州龙舟、双牌七祖活佛故事、江华盘王节、江永勾蓝瑶寨洗泥节、冷水滩黄阳司扎纸故事等十三个。这些非遗作品，是永州地区文明的奇葩，弥足贵重。

　　三是贬官、名宦身分。汗青上，永州因为地极南楚、阔别京师，曾是朝廷安设贬官之州。唐宋两代，包罗杨炎、寇准中国四大文学文体、丁谓、范纯仁、蔡京、汪伯彦、张浚、汤思退、赵汝愚、陈自强10位宰辅人物在内，一多量官员被贬来永州和道州。就大都贬官而言，既是名臣，又是文明名流，他们居永时期，或专心名山奇迹、著书立说，或授徒讲学，培育人材，不管是柳宗元对前来修业者“言道、讲古、穷文辞”，仍是蔡元定“道至舂陵，来学者日众”，都折射出贬官在传布文明方面的汗青功劳。同时，历代父母官员中，不乏勤政爱民、政绩卓越者。打开光绪《湖南通志》，被收录“名宦志”的永州郡县两级官员达338名之多，可谓汗青政坛群星灿烂。从必然水平上讲，是这些名宦与唐宋贬官们配合铸就了潇湘文明的灿烂。

　　四是区位交通身分。永州是现代华夏通往岭南两广地域的主要流派，向来被称为“楚粤通衢”。现代逾越五岭有五条通道。按照北京大学传授李孝聪对五条旧道走向的考据，经过永州地域的竟有三条半：①越城岭道中国四大文学文体，汗青上称湘桂走廊，此道由长江入湘江，溯湘江至广西兴安，经秦代开凿的湘桂运河（灵渠）入漓江，逆流南下，入西江，抵广州；②萌渚岭道，即潇贺旧道，此道沿湘江上溯至零陵蘋岛后，与越城岭道分途，再沿潇水上溯，经道州、江永，超出萌渚岭隘口，抵达广西的贺州，由此沿贺江逆流而下，至广工具江沿岸的封开县江口镇，即可顺西江至广州；③零陵——桂阳峤道，即东汉大司农郑弘奏事所开，北段与萌渚岭道不异，从永州沿潇水上溯，至道州，与萌渚岭道分途中国四大文学文体，在萌渚岭与九疑山之间穿行，东至汉桂阳县（今广东连州），再由连江逆流而下，沿北江抵达广州。别的，有骑田岭道，自衡阳沿耒水上溯，经耒阳至郴州，在此一可转水路，经蓝山县南至连州；一可南下坪石，再西南行，经星子也可至连州。关于永州来讲，骑田岭道占半条入粤旧道。在五岭古通道中，越城岭道和萌渚岭道是两条最陈腐而又主要的道路年秦伐南越开端，到两宋之际，前后兴隆了一千多年。战时是军输大道，汉、唐、宋历代收兵同一岭南，都是今后二路反击；战争期间，南遣的守兵、南下的移民及南来北往的客商，更是不停于途。因为现代永州持久间处于南北来往的关键地位，在华夏先辈文化向岭南传布的汗青历程中，起着桥梁和中继站的感化，因此也领先沾恩，经济文明居湖南抢先职位，各种人材接踵发生。也正由于上述旧道汗青意义不凡，2013年5月，国务院宣布湘桂旧道（永州段）为天下重点文物庇护单元。

　　永州现代著作品尝之高，为世所公认。据当地学者刘翼平统计，永州现代的诗歌、纪行、寓言、政论文章等，有90多篇佳构佳作选入天下各种大中小学课本，有的以至被日本、韩国、新加坡等国课本所选用。变革开放后，我市曾将周敦颐的《爱莲说》、柳宗元的《捕蛇者说》、陶铸的《松树的气势派头》，作为党员干部必读的“典范三篇”，从中贯通做人仕进的原理。

　　值得留意是，中古期间的永州因区位交通而昌隆，元明清当前也因区位交通而式微。唐开元十七年（公元729年）体裁事情的主要性，名相张九龄开拓了从江西翻越大庾岭的梅关新道，这条岭南岭北的交通新支线，因抵广州路途大大收缩而具有没有可相比劣势，再经宋朝大范围加修，到元朝当前逐步代替经过永州的萌渚岭、越城岭二道，而成为南北次要通道。固然，明清之际，华夏往广西、越南和云贵方面的交通，仍挑选由灵渠线路走。因为交通职位的降落，加上明末清初境内长达半个世纪的战乱，社会经济蒙受严峻毁坏，永州由盛而衰。经济开展滞后，人材不兴，念书中进士者大为削减。到20世纪粤汉铁路通车，五岭旧道变成汗青痕迹，永州进一步边沿化，沦为偏远落伍之地。

　　其二，存世碑刻多。书法碑刻是永州这本书直观的载体。永州汗青上出了两位书法各人。唐朝狂草巨匠怀素，字藏真，俗姓钱,今永州零陵区人。他在汲取前人草书精华的根底上，泼墨畅志，吃苦磨砺，使草书艺术到达炉火炖青的田地，后代将他与张旭并称为“颠张狂素”，成为中国草书史上不相上下的两座顶峰。清朝道州人何绍基，书法取法颜真卿与魏碑，熔篆隶于一炉，卓然独树一帜。北京工艺美术出书社2006年出书《中国十大书法家集》，何绍基名列此中。

　　二是崇文重教身分。永州历代官员对教诲和文明建立极其正视。唐朝，永州和道州已兴办州学，江华、宁远已有县学，为湖南最早创办的官学。永道二州其他各县都于宋朝建起了官学。宋朝，处所仕宦还在境内大办私塾、书院，南宋理宗天子为道州濂溪书院御赐匾额，濂溪书院今后名闻全国。因为科举轨制的影响，官学体裁事情的主要性、书院的昌隆，官方念书求功名的民风甚浓，浩瀚莘莘学子经由过程科举测验进入宦途。据统计，从唐朝到清光绪九年，湖南共考取进士2291人，永州府加蓝山县有487人体裁事情的主要性，占21.2%。此中唐宋两代，全省进士967人，永州和道州384人，约占40%；同期全省状元6人，永州、道州占3人，唐朝延唐（今宁远）人李郃既是开湘状元，也是湖广地域汗青上第一个状元。又据《湖南教诲大事记》按县统计，宁远在唐朝发生过7名进士，占全省同期进士数的四分之一强；宋朝，祁阳以93名进士列全省第一，零陵县73名居第二。

　　一是天然情况身分。彼苍仿佛对这一方洞天出格眷顾。永州境内喀斯特别貌发育，地貌范例多样，天气范例相宜，为太古人类举动和原始农业孕育，供给了绝佳的天然情况前提。特别溶洞浩瀚，既是前人类幻想的栖息地，又为史前文明的保留缔造了前提。

　　永州的反动文明可圈可点。我市是反动老区，全市现有反动遗址117处。1921年中国共产党建立时，天下只要50多名党员，此中永州籍党员就有3名，他们是李达、陈为人、李启汉，出格是李达，掌管中共“一大”筹办事情，成为党的开创人之一和晚期主要指导者。这是永州的荣光。1934年8月、11月，红六军团西征探路，中心赤军长征突围，前后颠末永州，用时共一个多月，赤军在永州境内的主要战役达23次，很多赤军将士血染潇湘，在永州的反动史上写下光芒篇章。

　　其三，文物奇迹多。文物奇迹是汗青文明的物资载体。永州是文物大市，有省指导曾把永州比作“一座宏大的露天汗青博物馆”。迄今为止，全市有天下重点文物庇护单元26处、省级文物庇护单元79处、市级文物庇护单元220处，位列全省前茅。还有中国传统村子85个。文物专家以为，永州有五类劣势文物质本在天下颇具影响，详细为：严重考古发明体裁事情的主要性、唐宋摩岩石刻、明清官式修建、汉族古村古居，和馆藏文物珍品，如琉璃猪、青铜樽、宋朝金冠等。

　　山川有灵，群贤毕至。历代名家如屈原、司马迁中国四大文学文体、蔡邕、谢脁、李白、杜甫、韩愈、元结、白居易、欧阳修、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、元好问、张养浩、马致远、解缙、李梦阳、王夫之、袁枚等，都留下吟咏永州风景的作品。同时，永州外乡文人辈出。如东汉末，零陵少年才俊周不疑，写有《文论四首》，是中国文学史上最早以诗论诗的批评家。唐朝，有永州零陵人史青，聪敏博学，玄宗开元年间，应诏赋诗，脱口而出，留下“五步成诗”的文坛美谈。两宋期间，湖南在天下有影响的作家周敦颐、陶岳、路振、周尧卿、陶弼、乐雷发等，为清一色永州人。据道光《永州府志·艺文志》载，永州现代著作目次共1003种，此中经部213部、史部336部、子部220部、集部234部。另据不完整统计，称道舜帝及其二妃的诗文近5000首（篇），吟咏“潇湘”的诗词达2700多首。

　　古碑刻被誉为人文的精灵。湖广湘漓一线，自古为华夏至岭南的旱路通道，加以水石娟秀，流寓的文人骚人多，因而，天下现存现代摩岩石刻以湘南永州与桂北桂林最为麋集。永州境内的摩岩石刻现存总量76处、1713通。祁阳浯溪碑林505通，是天下最大的露天碑林。永州石刻以唐宋摩岩石刻最具代表性，在天下亦有共同别位。就书家而言，历代名家颜真卿、怀素、苏轼、黄庭坚、米芾、董其昌、何绍基等，均在永州留有石刻，且篆、隶 、楷、行、草诸体皆备，具有极高的汗青、艺术和科学代价。出格是颜真卿书丹的浯溪《大唐复兴颂》，传为其一生自得之作，可谓绝代之宝。