文体活动意义高一必背篇目语文

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　　咸阳原孕育了强盛的秦汉文化，如果秦朝不过是昙花一现，那么长达400年的汉王朝，则是汉文化的真正奠基者文体活动意义。汉代奠定了当今中国的版图的基础，汉代确立了以儒家思想为代表的中华文化底蕴，汉代中国人第一次向世界展现了自己的力量，还是在汉代高一必背篇目语文，汉民族的概念开始形成。从此中华民族走向世界，宣告了自己的存在，开疆扩土，纵横寰宇，书写了属于自己的民族史诗。

　　在中国境外出土的汉朝文物，有关汉代中外交流的文化遗存的发现及其年代学研究和空间分布状况,从考古学上勾画出了汉王朝对外交往的总体态势,初步描绘出了汉王朝与汉文化走向世界的历史图景。尽管这一图景还只是一个轮廓,但它毕竟已经让我们看到，汉代作为中国历史上一个伟大的时代,是古代中国真正打开国门走向世界的时代。我们从以下六点来看。

　　走向世界是汉代中外交流的主旋律。一方面是随着汉帝国的扩张,汉王朝的郡县统治远及朝鲜半岛北部和中南半岛东北部沿海一带,汉文化随之在当地“扎根”。另一方面是随着汉王朝广泛的对外交往和人员往来,以及大量的汉朝物产流向各地,汉文化迅速向周边国家和地区扩展。因此,汉王朝和汉文化走向世界,是汉代中外交流的主题。

　　汉王朝和汉文化走向世界有着深厚的历史渊源,是在先秦时期中外文化交流的基础上形成的高一必背篇目语文。如河南固始、山东青州等地战国墓葬中曾发现有西方传来的钠钙蜻蜓眼玻璃珠和银盒等,中国的丝织品、铜镜、铜剑文体活动意义、铁器等在战国时期也已经传播到南西伯利亚、朝鲜半岛高一必背篇目语文、日本列岛和中南半岛,并且史书中有秦代徐福率童男童女东渡日本的记载。正是在这样的历史基础之上,才在汉代出现了中外交流史上的第一次。

　　古代中国真正打开国门走向世界是从汉始的,而汉王朝和汉文化大踏步、多方位地走向世界,是从汉武帝时期开始的。张骞“凿空”西域开辟绿洲丝绸之路,以及海上丝绸之路的真正开通,是汉武帝时期;朝鲜半岛北部和中南半岛东北部实行郡县统治,是从汉武帝时期开始的;汉朝物产大量地流入周边国家和地区,也是从汉武帝时期出现的。

　　汉王朝和汉文化走向世界的过程中,陆路交通和海上交通都发挥了重要作用。向西和向北主要是通过绿洲丝绸之路和北方草原之路;走向朝鲜半岛和日本列岛,主要是通过辽东陆路和渤海-黄海水路;走向中南半岛主要是通过岭南陆路和南海水路,并且通过南海水路即海上丝绸之路,汉文化传播到遥远的马来半岛,最终汉王朝同大秦即罗马帝国建立起了直接的联系。

　　汉王朝和汉文化走向世界的途径是多样的,包括的、外交的、军事的、商贸的途径以及文化交流的途径,并且不同地区的途径有所不同高一必背篇目语文。走向亚洲及欧洲,主要是、外交和商贸的途径;走向蒙古及西伯利亚,是在汉匈之间上和亲、军事上争战以及边关贸易的过程中实现的;走向朝鲜半岛北部和中南半岛东北部,主要是通过军事斗争和统治完成的;走向朝鲜半岛南部和日本列岛,主要是通过上的联系和文化上的影响;走向中南半岛南端及马来半岛,主要是通过商贸的联系和文化的传播。

　　汉王朝和汉文化走向世界,对世界历史和文明的发展产生了重大影响。在亚洲及欧洲东南部,汉文化被当地所吸收;在蒙古及西伯利亚地区,改变了当地的历史进程;在朝鲜半岛北部和中南半岛东北部文体活动意义，社会实现了从早期国家到郡县制的历史性跨越；在朝鲜半岛南部和日本列岛，对于当地从氏族社会向国家社会的演进产生了“刺激、催化和加速的作用”文体活动意义。

　　最后我要说的是，汉王朝和汉文化之所以能够走向世界文体活动意义，最根本的是两汉时期社会、经济、科学技术和文化的高度发达，以及人们面向世界、走向世界的胸怀和追求，即所谓“广地万里威德遍于四海”。