体裁对于文章文体艺术节作文艺术文体翻译

　　芭蕾舞又称“脚尖舞”，现已成为世界各国全力发展的一种艺术形式

　　芭蕾舞又称“脚尖舞”，现已成为世界各国全力发展的一种艺术形式。芭蕾舞之所以被称为“脚尖舞”，是因为演员需要穿特制的足尖鞋立起脚尖跳舞体裁对于文章。但是，现在已经不能单纯地用穿足尖鞋定义芭蕾舞，哪怕演员没有穿特制的足尖鞋立起脚尖跳舞，只要舞蹈符合芭蕾舞的规范和结构形式，都可算作芭蕾舞。人们将芭蕾舞的定义范畴从脚尖延伸出去。失去穿足尖鞋的“规定”后，舞者更能释放情感展现个性。

　　要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

　　【文题解析】：材料可分为三个层次：其一，芭蕾舞的传统定义（演员穿特制的“足尖鞋”立起脚尖跳舞）；其出，芭蕾舞定义的改变（只要舞蹈符合芭蕾舞的规范和结构形式，都可算作芭蕾舞）；其三，芭蕾舞定义的改变带来的影响（失去穿足尖鞋的“规定”后舞者更能释放情感，展现个性）。

　　有人说：“除男足之外，中国已经和世界杯深度交融。”卡塔尔世界杯足球赛虽然没有中国球员的身影，但走向世界的中国时刻在场。看北车（里约80%轨道交通）、中国南车（巴拉那州首府库里蒂巴市的新能源公交车），华为（12座世界杯主办城市的通信工程）、奥拓电子（环足球草坪广告显示屏）艺术文体翻译，三一重工（参与建造8座球场），同方威视（安检设备和服务），还有一些球迷必备品，如手机链、钥匙扣、假发、国旗、荧光棒、帽子，连同世界杯比赛用球“桑巴荣耀”，皆“中国制造”……赛场内外的这些数不清的中国元素，经济球场上的这支“中团”，把中国与世界紧紧联在了一起。

　　所供材料写的是虽然中国男足未能参加，但中国企业却深度参与卡塔尔世界杯足球赛，为世界杯提供技术、产品支持，使赛场内外充满中国元素。通过这种现象可以看出，中国已经和世界杯深度交融，在经济领域，中国企业把中国和世界紧紧联结在了一起。中国企业亮相世界杯赛场，有助于展现我们的企业及国家的良好的形象，从而吸引国际社会更加广泛的关注。

　　实际上，中国企业，中国经济，与世界的交流、融合只是中国走向世界、世界接纳中国的一个侧面。现在，开放和强盛的中国，在道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的基础上，从各方面、全领域向世界敞开了大门，也为世界的经济、文化繁荣奉献了中国智慧和中国力量。未来的中国，必将继续扩大与世界合作交流的深度和广度，更高程度地融入世界，也必将为世界所认可和接纳，将会为世界的和平、稳定、繁荣、发展做出自己的贡献。

　　写作的时候，我们可以采用“引——议——联——结”的模式，先由卡塔卡世界杯上出现了众多中国元素这一现象切入，引出对中国与世界的交流和融合这一话题的探讨。接下来艺术文体翻译，可以深挖中国元素走出国门、走向世界背后的原因：在“四个自信”基础上的艰苦奋斗、开拓创新，中国核心竞争力的提升，中国人的开放心态和世界视野等等。然后，可以由经济领域的拓展到科技、、文化领域，在这些领域我们也需要走出去，向世界提供中国智慧。当然，还可以强调，中国在走向世界的同时，还要敞开大门，接纳世界文明，学习他国的先进经验和技术，充实自我，提升自我。

　　2022年世界杯决赛，阿根廷对战法国。上半场，阿根廷2：0领先，梅西贡献一颗点球。下半场，法国队姆巴佩梅开二度，比分变成2：2。加时赛，梅西、姆巴佩各入一球，比分变成3：3。点球大战，阿根廷四颗全进，法国进二失二，阿根廷夺冠。

　　阿根廷为什么会夺冠？赛后，有人说，是因为有球星梅西三十多年的信仰。有人说，是因为有整个球队团结的力量。还有人说，是因为有阿根廷人民对球队的希望。

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　　材料以2022年世界杯决赛阿根廷夺冠为背景事件，以人们对阿根廷夺冠原因的热议，引发了依靠个人信仰还是依靠群体团结的思考。对个人而言，想要在一个领域获得成功，至少个人要付出艰苦卓绝的努力和勤耕不辍的坚持，就比如材料中所说的梅西坚持自己的足球信仰，而能在关键时刻贡献一颗点球。但同时，有时候个人力量又是渺小的，唯有依靠全体万众一心、众志成城的团结力量，或许才能获得成功。赛场上，阿根廷之所以能夺冠，仅仅靠梅西这个个人英雄显然是不可能的。唯有靠所有球员齐心协力，同心抗敌，以及阿根廷人民的全力支持，才能收获成果。

　　试题要求综合“以上原因”在更广泛的领域展开思考。对此，可结合个人学习生活的现象予以论述，强调面对挫折与挑战时个人意志坚定、勇敢奋斗的力量；也可结合疫情期间全体中华儿女众志成城，齐心协力战胜疫情的事实说明团结力量的重要性。当然，也可结合两者，指出不管何时何地，所有星星之火热情燃烧，汇聚成火的海洋，才能产生突破困局、改变世界的燎原之火。

　　近日，来自上海戏剧学院的5个“00后”女生，凭借着京剧戏腔的短视频歌曲，连续登上抖音、微博等热搜榜。因多数住在“416宿舍”，她们被网友称为“上戏416女团”。2019年以来，她们持续在短视频平台上发布日常练功、演唱的视频，有时也在宿舍里展示京剧赶妆、戏服、扮相、手势，教网友分辨不同流派唱腔，记录生活的同时普及京剧知识，逐渐收获了一批观众。

　　出生于1997年的独竹漂传承人杨柳，以“水上轻功”作为传播点，让发源于赤水河流域这项拥有千年历史的独特绝技广为人知，积累了近100万粉丝。

　　出生于1998年的峨眉派武术学习者凌云，在2020着一身睡衣下楼扔垃圾时“顺便”舞剑，让中国功夫火遍全球，迄今在抖音获赞1.7亿。

　　这些年轻的非遗传承人、创作者们，既理解传统文化内涵，又懂同龄的年轻网友心理，他们的表现，让非遗传统文化重新回归大众成为可能，也让我们欣慰于中国的非遗事业“后继有人”，他们让非遗有了更加夺目的生命力。

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　　“上戏416女团”凭借着京剧戏腔的短视频歌曲带动京剧艺术走红网络；独竹漂的年轻传承人杨柳，让拥有千年历史的独特绝技广为人知；武术学习者凌云，一身睡衣下楼扔垃圾时“顺便”舞剑，让中国功夫火遍全球……她们都以创新的方式向大众展现非遗无与伦比的魅力，甚至让非遗走出国门，让外国人也能感受到中华文化之美。非遗作为中华优秀传统文化的一部分，是中华民族独有的文化基因，是人类共同的财富体裁对于文章，我们理应加强对国粹的传承，自觉增强保护非遗文化的意识。

　　两个年轻人向郭继承教授请教当官、赚钱的法子，郭继承教授说“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”（《大学》），并解释说，这里的“本末”“终始”“先后”是什么意思呢？埋头苦干，任劳任怨，甘于奉献，这就是本（或始或先），花环戴在头上文体艺术节作文，那叫末（或终或后）。知道了埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献这个“本”，你才能“近道”，实现你的愿望（末），这就是“道”，就是规律。不知道这个规律那就叫痴心妄想。两个年轻人听后很惭愧地说“我们太浮躁了”文体艺术节作文。

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　　这则材料是郭教授给两个年轻人出的当官、赚钱的主意，对我们很有启示意义。郭教授针对年轻人的浮躁现象，引用《大学》里的名句，阐述“道”的含义。在郭教授的讲解中，所谓“道”就是规律，而他总结出的规律是：把“本体裁对于文章、始、先”做好了，才能得到“末、终、后”。而“本、始、先”指的是“埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献”，“末、终、后”则指实现愿望、取得成功。

　　简洁地说，郭教授实际上是告诫两个年轻人：不要只想着官高位显、钱财万贯这些功利性目标，而应该把端正态度、锤炼意志、提升精神境界这些培基固元的方面做好，这些才是“本”。如果踏踏实实地把这些方面做好，就是培基固元，荣誉和成绩也就会水到渠成；如果反过来，只盯着荣誉和成绩，那就是舍本逐末，缘木求鱼。明白了这个道理，并且按这个道理去践行，就是“近道”了。

　　题干要求以“近道”为主题写作文，实际上所近之道应该就是上面说的把心思用在“本”上，先做好培基固元，至于外在功名则顺其自然。因此，考生写作的时候，不能不结合其具体内涵写一个空洞的“道”，也不能随意扩展、变换其内涵，应避免中心空洞或漫漶。

　　本篇文章的批评对象是功利主义、浮躁风气，行文过程中，可以结合材料中的年轻人的做法，简要列举社会上的有代表性的浮躁现象，挖掘其出现的原因，分析其存在的危害，为后文的提出观点张本。然后，依据材料中郭教授的讲解，正面提出自己的观点，观点表述要简明扼要，旗帜鲜明，不要拖泥带水。接下来，在本论部分，则要重点讲解“本”之重要：有端正的态度、奉献的精神，方能把人做好、把事做好，人美事成才能有荣誉、有地位、有财富，不然，靠投机取巧、巧取豪夺、算尽机关得来的名与利，都会来得快、去得快，到头来竹篮打水一场空，正所谓悖入悖出。最后，应结合现实和自己的生活实际艺术文体翻译，表明对自己期许：要循道而行。

　　因为此话题是常谈常新的话题，从古到今，从中到西，都有圣贤发过议论，都有君子循道而行，也都有小人背道而驰，所以在行文过程中，可以多种论证手法相结合体裁对于文章。圣贤言论，可以拿来进行道理论证；君子的嘉言懿行，小人的卑劣行径，可以拿来进行举例论证、对比论证；当然，为了增加文章的生动性和说服力，也可以适时地进行比喻论证、类比论证，比如借树木的本与末、江河的源与流来写做人做事怎样处理“本”与“末”。