文体记叙文中国古代八大文体？文体有哪几种文言文

　　鲁迅师长教师说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看仿佛是好笑的，可是，在文学上的影响，二者却一样不成不放在眼里

　　鲁迅师长教师说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看仿佛是好笑的，可是，在文学上的影响，二者却一样不成不放在眼里。凡选本，常常能比所选各家的选集更盛行、更有感化，册数未几而包含诸作，当然也是一种缘故原由，但还在近则由选者之名位，远则凭前人之威灵，读者想从一个著名的选家窥见很多著名作家的作品。”

　　好比，《古文观止》当选录的四六文有孔稚珪的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武瞾檄》、王勃的《滕王阁序》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》，都是有口皆碑的妙文。

　　《古文观止》是清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文读本，共12卷，收录文章222篇，题材触及史传、策论、纪行、手札、条记等，根本上反应了中国现代散文开展的头绪与特性，表现了中国现代散文获得的最高成绩。

　　第二个打破，是打破了骈散之分的束厄局促。韩愈提倡了古文活动以后，四六文的职位每况愈下，逐步让出支流体裁的席位，到吴氏叔侄编书时仍未有转机。但《古文观止》不为盛行趋向所阁下，不但选散体古文，关于典范的骈体古文也没有疏忽，可谓骈散并重，只需写得好，不论体裁是甚么，就支出囊中。

　　《古文观止》是清康熙年间吴楚材、吴调侯编选的古文读本，共12卷，收录文章222篇，题材触及史传、策论、纪行、手札、条记等，根本上反应了中国现代散文开展的头绪与特性，表现了中国现代散文获得的最高成绩。

　　固然也有一些挑选不得当的成绩，但大致上说，《古文观止》问世以来300多年间，能连结流行不衰，不被其他选本替代，不断是古文发蒙、有口皆碑的册本，足见其性命力之兴旺，足见其自己的代价的确不容无视。以是，别看不起村落西席，有高人。

　　第三个打破，是打破了从前文选不收经籍、史乘的传统，收录了《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》和《史记》《汉书》《后汉书》等经部、史部的著作，再次表暴露《古文观止》之内容为尺度、只看文章黑白不问豪杰出处的遴选立场。至于《三国志》当前的野史文章，《古文观止》不再挑选，能够也是由于前四史以后的野史里的确没甚么好文章可选了。这也是念书人所公认的。

　　好比先秦部门，吴氏叔侄抛却佶屈聱牙的《尚书》，间接从相对简单了解、擅长讲故事的《左传》开端，不会一上来就给读者一个上马威，拒读者于千里以外中国现代八大致裁，而是惹起读者浏览的爱好。详细来讲，《左传》选文有《曹刿论争》《宫之奇谏假道》《烛之武退秦师》等，都是脍炙生齿、一针见血的名篇。

　　好比先秦部门，吴氏叔侄抛却佶屈聱牙的《尚书》，间接从相对简单了解、擅长讲故事的《左传》开端，不会一上来就给读者一个上马威，拒读者于千里以外体裁 记序文，而是惹起读者浏览的爱好。详细来讲，《左传》选文有《曹刿论争》《宫之奇谏假道》《烛之武退秦师》等，都是脍炙生齿、一针见血的名篇。

　　鲁迅师长教师说：“以《古文观止》和《文选》并称，初看仿佛是好笑的，可是，在文学上的影响，二者却一样不成不放在眼里。凡选本，常常能比所选各家的选集更盛行、更有感化，册数未几而包含诸作，当然也是一种缘故原由，但还在近则由选者之名位，远则凭前人之威灵，读者想从一个著名的选家窥见很多著名作家的作品。”

　　当代言语学巨匠王力说，进修现代汉语，有一部书值得读。他的名著《古汉语经常使用字字典》中，例文、引文大多来自这本书。

　　接下来，一样的范例，另有《战国策》里的《冯谖客孟尝君》《触龙说赵太后》《唐雎不辱任务》，《史记》里的《太史公自序》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》，陶渊明的《回去来兮辞》《桃花源记》，韩愈的《原道》《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《酒徒亭记》，苏轼的前后《赤壁赋》……都是千古传诵的公认佳作。

　　中国现代散文传统积厚流光，各类诗文选本屡见不鲜，好比《昭明文选》《文苑精华》《唐文粹》《宋文鉴》《元文类》《明文衡》……不乏成百上千卷的范围。《古文观止》只要戋戋12卷，但其出名度远超上述大部头，只要《文选》可与之对抗。

　　中国现代散文传统积厚流光，各类诗文选本屡见不鲜，好比《昭明文选》《文苑精华》《唐文粹》《宋文鉴》《元文类》《明文衡》……不乏成百上千卷的范围。《古文观止》只要戋戋12卷，但其出名度远超上述大部头，只要《文选》可与之对抗。

　　“选者之名位”体裁 记序文，吴氏叔侄远谈不上，他们都是无缘宦途的一般念书人。那末，其书能脱颖而出体裁 记序文，全凭“前人之威灵”——以不大的篇幅包含许多名家的作品。

　　接下来，一样的范例，另有《战国策》里的《冯谖客孟尝君》《触龙说赵太后》《唐雎不辱任务》，《史记》里的《太史公自序》，贾谊的《过秦论》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，王羲之的《兰亭集序》，陶渊明的《回去来兮辞》《桃花源记》，韩愈的《原道》《师说》，柳宗元的《捕蛇者说》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《酒徒亭记》，苏轼的前后《赤壁赋》……都是千古传诵的公认佳作。

　　第三个打破，是打破了从前文选不收经籍、史乘的传统，收录了《礼记》《左传》《公羊传》《谷梁传》和《史记》《汉书》《后汉书》等经部、史部的著作，再次表暴露《古文观止》之内容为尺度、只看文章黑白不问豪杰出处的遴选立场。至于《三国志》当前的野史文章，《古文观止》不再挑选，能够也是由于前四史以后的野史里的确没甚么好文章可选了。这也是念书人所公认的。

　　当代言语学巨匠王力说，进修现代汉语，有一部书值得读。他的名著《古汉语经常使用字字典》中，例文、引文大多来自这本书。

　　吴楚材、吴调侯叔侄二人，是浙江绍兴人，一同在故乡“课业后辈”。《古文观止》就是他们教门生朗读古文的课本。

　　巴金回忆平生创作门路时说，有一部古书中的文章可算是毕生难忘之发蒙导师，“我厥后写了20本散文，跟这个发蒙师长教师很有干系”。

　　因为当选作品题材普遍、代表性强、言语简约易明，篇幅短小精华，言辞漂亮，十分合适白话文的初学者，《古文观止》一经出书便十分盛行，成为白话文讲授的典范课本。“观止”就是好到极致的意义，也就是说，书里所选的是人们所能看到的最好的、精美绝伦的文章。

　　第二个打破，是打破了骈散之分的束厄局促。韩愈提倡了古文活动以后中国现代八大致裁，四六文的职位每况愈下，逐步让出支流体裁的席位，到吴氏叔侄编书时仍未有转机。但《古文观止》不为盛行趋向所阁下，不但选散体古文，关于典范的骈体古文也没有疏忽，可谓骈散并重，只需写得好，不论体裁是甚么，就支出囊中。

　　固然也有一些挑选不得当的成绩，但大致上说，《古文观止》问世以来300多年间，能连结流行不衰中国现代八大致裁，不被其他选本替代，不断是古文发蒙、有口皆碑的册本，足见其性命力之兴旺，足见其自己的代价的确不容无视。以是，别看不起村落西席，有高人。

　　因为当选作品题材普遍、代表性强、言语简约易明，篇幅短小精华，言辞漂亮，十分合适白话文的初学者，《古文观止》一经出书便十分盛行，成为白话文讲授的典范课本。“观止”就是好到极致的意义，也就是说，书里所选的是人们所能看到的最好的、精美绝伦的文章。

　　吴楚材、吴调侯叔侄二人，是浙江绍兴人，一同在故乡“课业后辈”。《古文观止》就是他们教门生朗读古文的课本。

　　“选者之名位”，吴氏叔侄远谈不上，他们都是无缘宦途的一般念书人。那末，其书能脱颖而出，全凭“前人之威灵”——以不大的篇幅包含许多名家的作品。

　　巴金回忆平生创作门路时说，有一部古书中的文章可算是毕生难忘之发蒙导师，“我厥后写了20本散文，跟这个发蒙师长教师很有干系”。

　　好比，《古文观止》当选录的四六文有孔稚珪的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武瞾檄》、王勃的《滕王阁序》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》，都是有口皆碑的妙文。