记叙文文体特征常见的四大文学体裁-古代六大文体

　　欧洲与亚洲同属亚欧大陆，共处在亚欧板块上，却被分为两个大洲，但不管是从天文仍是汗青的角度，间接将亚欧大陆分别为亚洲与欧洲两大地区是不可的

　　欧洲与亚洲同属亚欧大陆，共处在亚欧板块上，却被分为两个大洲，但不管是从天文仍是汗青的角度，间接将亚欧大陆分别为亚洲与欧洲两大地区是不可的。在舆图上能够间接看出常见的四大文学文体常见的四大文学文体，欧洲实际上是亚洲伸向陆地的一个半岛，其面积不到亚洲的四分之一，欧洲东部和亚洲的分界限乌拉尔山脉—乌拉尔河其均匀海拔与凡是水深别离仅为500米—1200米和3—4米，其所能酿成的天文隔断远不克不及与挺拔入云的帕米尔高原、喜马拉雅山脉、兴都库什山脉等西亚、东亚、南亚的分界限等量齐观。至于亚洲西部与欧洲的分界限博斯普鲁斯海峡更是亚欧大陆上的交通要道，博斯普鲁斯海峡的两岸不只属于统一个国度，也属于统一个都会——伊斯坦布尔，这也是天下上唯逐个个逾越两座大洲的都会。究竟上欧洲与中西亚地域在汗青上的联络，也远比中西亚与东亚地域的联络更严密。

　　亚欧非大陆在天文上以撒哈拉戈壁为界，分为撒哈拉戈壁以北的亚欧大陆—北非地域，及撒哈拉戈壁以南的非洲地域，之以是将北非与非洲其他地辨别割开来，是由于在汗青上北非与亚欧大陆的联络，远要比撒哈拉戈壁以南地域的联络要严密很多。撒哈拉戈壁这一难以超越的自然屏蔽，南部非洲缺少海湾及内海、过于平直的海岸线，和热带疾病和庞大的非洲本地地形，将撒哈拉戈壁以南的非洲地域与非洲北部地辨别离隔来。北非地域自古以来与亚欧地域联成一体，其地次要人种为碧眼儿，而撒哈拉戈壁以南的非洲则是黑种人的天下，故而又被称为“黑非洲”。因而，在本书中的“亚欧大陆”一词，凡是也包罗北非地域。

　　帕米尔高原是地球上两条宏大山带 （阿尔卑斯-喜马拉雅山带和帕米尔-楚科奇山带）的山结，也是亚洲次要山脉的聚集处。以帕米尔高原为中间向周围延长出天山山脉、昆仑山脉、喜马拉雅山脉、兴都库什山脉、喀喇昆仑山脉等一系列高峻山脉，将亚洲朋分成东亚、南亚、西亚、中亚等地域，使这些地域构成差别的文化系统。此中帕米尔高原以东是以中国文化为中间的东亚地域，以西是深受中东文化影响的西亚与中亚地域，从帕米尔高原衍生出的喜马拉雅山脉与兴都库什山脉则将以印度文化为中间的南亚地域，别离与东亚和西亚朋分开来。而中国、中东、印度也恰是亚洲文化的三大起源地记序文体裁特性。

　　至于撒哈拉戈壁以南的非洲，固然在人类文化史上其实不占据凸起职位，但在收罗、打猎时期，非洲大草原具有人类最幻想的糊口情况，那边天气平和，物产丰硕，很简单获得充足的植物和动物果实作为食品，即便缺衣少穿，也无保存之忧，直到明天非洲仍旧是打猎者的天国，坦荡平展的大草原也便于糊口在非洲草原上住民的交换。能够说在农业反动之前，非洲大草原在人类史上的职位，堪比亚欧大陆活着界现代文化史上的职位。正如美洲大陆相对亚欧大陆是所谓的“新大陆”，在人类史的早期，亚欧大陆也是相对非洲大陆的“新大陆”常见的四大文学文体，人类汗青将从最早的“旧大陆”非洲开端。

　　亚欧大陆，是天下上面积最大、生齿最多的一块大陆，其面积超越5000多万平方千米，占陆地总面积的三分之一以上，其生齿更是约为天下生齿的非常之九（1900年从前），并且比起南北走向的美洲大陆与非洲大陆，工具走向的亚欧大陆因为天文天气等身分更有益于农作物、商品、手艺和文明的传布，这使得亚欧大陆上的民族相互之间都能更快获得临近民族的文化功效。因而改过石器时期以来，这里不断是天下汗青的中心肠区。

　　地球上的陆地分为亚洲（亚细亚洲）、欧洲（欧罗巴洲）、非洲（阿非利加洲）、北美洲（北亚美利加洲）、南美洲（南亚美利加洲）、大洋洲、南极洲这七大洲。 此中亚洲、欧洲和非洲联成一体被称为旧大陆，北美洲和南美洲联成一体被称为新大陆。之以是称亚欧非为旧大陆，南北美洲为新大陆，是由于是亚欧非大陆上的住民发明并制服了美洲大陆，而非相反。与亚欧非大陆比拟，美洲大陆不只面积要小很多，并且其南北狭长的地形使其不克不及像亚欧非大陆那样交换便利，因而在陆地时期到来之前，美洲大陆的文化要远远落伍于亚欧非大陆的文化。至于天下的孤岛大洋洲、荒无火食的南极洲更是被解除在现代文化史以外。因而亚欧非大陆上的文化史将是大帆海时期到来之前天下现代史的重点。

　　正如亚洲文化不克不及同等于东方文化一样，西方文化也不克不及同等于欧洲文化，由于西方文化不只其最后的泉源是在西亚北非地域，并且组成西方文化的诸多要素，好比基督教记序文体裁特性、天然哲学、欧式多少等也都来自这里。固然现在西亚北非与欧洲分属中东与西方两大差别的文化系统，但在汗青上西亚北非的地中海沿岸与欧洲配合构成了古典时期的西方文化，至于西方文化退出西亚更是要比及中世纪末期。在现代史中，同在地中海沿岸的西亚、北非、欧洲虽分属三洲，但三者又组成同一的团体，而近代史中将欧洲文化与亚非文化分别开来，则是成立在近代欧洲兴起，以致西方人“欧洲中间论”的视角上。西方人最后根据间隔西欧天文地位的远近将东方分别成：近东（东南欧巴尔干与东地中海沿岸的亚非国度），中东（伊朗等西亚要地国度），远东（中国、日本等亚洲东部地域）。而所谓的近东最后还包罗希腊在内的巴尔干半岛上的欧洲国度，希腊也曾被西欧人视为东方国度，但这其实不料味着近东的希腊与远东的中国能归属统一个东方文化系统。现在近东一词根本不再利用，原属近东的希腊等巴尔干半岛国度已被归入西方，而近东的地中海沿岸的西亚和北非国度则划归中东。但正如不克不及离开已经的“东方国度”希腊来议论西方文化一样，在人类汗青的大部合作夫段里，也不克不及离开西亚北非的地中海沿岸地域来阐述西方文化，更不克不及将欧洲文化视为可与亚洲文化并立的两大文化地区，而是该当将亚欧大陆分别为以中东文化为中间的西亚北非地域、以西方文化为中间的欧洲地域、以中国文化为中间的东亚地域、以印度文化为中间的南亚地域、和深受中国文化、印度文化影响的东南亚地域，另有以游牧文化为主的亚欧大陆中部草原地区这六大汗青文化地区，而人类的现代文化史大致上就是这六大文化地区的开展、演化、交换与碰撞的汗青。

　　亚欧大陆的阵势周围低记序文体裁特性，中部高，全洲的中间是地处中亚东南部、中国的最西端记序文体裁特性，高出塔吉克斯坦、中国和阿富汗三国的帕米尔高原。帕米尔在塔吉克语是“天下屋脊”之意，高原海拔4000米—7700米，其均匀海拔比青藏高原还高，中国现代称之为葱岭，也有学者考据得出中国传说中的天柱不周山就是帕米尔高原。

　　正所谓一方水土养一方人，天文情况作为人类赖以保存开展的根底，对汗青开展历程有十分大的影响，也恰是天文上的隔断将人类文化朋分开来，使差别的天文地区构成差别的文化系统。