韩国的传统文化韩国传统文化“名片”--河回村和它的假面舞

　　的娱神演出的河回别神假面舞分离了官方巫俗和乞求安然，几个世纪虽演出了，却无大变更内容构造。舌、老妪叹伤出身的织布歌不管是宰牛屠夫的巧嘴油，的心胸鬼胎仍是破戒僧，之间的互相吹嘘或官员和墨客，最实在的糊口场景都是来自于社会，赏者的会意一笑昔日仍能赢得观。

　　出现过很多出名官员和文明名士河回村的名声远扬还缘于这里。学巨匠李滉讲学之地这里是朝鲜时期儒，感化至深传统文明，神文明之都”之称因此有“韩国的精。更加古人所熟知的但比这些汗青人物，别神假面舞则是河回的。

　　料的河回假面以杨木为材，共有11款传播下来的，员）假面享有“韩国的浅笑”之佳誉此中的“两班”（现代朝鲜贵族官，传中的代表形象之一已成为韩国文明宣。

　　今如，0多户、230多名住民河回村内仍寓居着12，活：低矮的石头院墙或茅草屋檐底下停着轿车在布满现代气味的瓦房或草屋里过着当代的生，“咖啡屋”字样对开门扉上写着，传统与当代古与今、，妙地融合在这里奇，体验现代朝鲜文明浩瀚旅客慕名来此，时装影视片的取景地这里同样成为韩国诸多。

　　的爱尔兰旅客胡安妮塔报告记者在河回村演出场寓目了假面舞，言语隔膜虽存在，理解他们所饰演的脚色和报告的故事但她能够从舞者的面具和肢体言语中，常共同觉得非。

　　当承平箫高亢的旋律带出鼓点和锣声的平铺直叙新华社韩国安东10月8日电（记者 陈怡） ，者便和着节拍戴着假面的舞，侃戏谑的言语归纳糊口中的酸甜或苦用迟缓而略带夸大的形体行动和调涩

　　料的河回假面以杨木为材，共有11款传播下来的，员）假面享有“韩国的浅笑”之佳誉此中的“两班”（现代朝鲜贵族官，传中的代表形象之一已成为韩国文明宣。

　　村的别神假面舞韩国安东市河回，舞步演出了数百年以稳定的节拍和，主要的文明遗产现在作为韩国，天下的一张“手刺”已成为韩国文明走向。

　　韩国在，舞、固城五广阔、松坡山台戏等十多种数得上名的假面舞就有江陵官奴假面，表面各不不异利用的假面，国独一的国宝级假面而“河回假面”是韩。

　　会秘书长权斗铉引见据安东假面舞节组委，9月的最初一个周五开端安东国际假面舞节在每一年，10天连续。舞比赛、假面游行、假面创作大会、本地民风游戏体验等节庆次要内容为多国假面舞演出、假面剧演出、观众假面。年去，旅客到场了举动有近100万，（约合2.81亿群众币）经济支出达520亿韩元。将到达120万阁下本年估计旅客数目。

　　化的图腾和意味假面是特定文，实在身份、沉醉在本人所期望和设想的天下同时也意味着“改动”它能令人临时忘怀。许也，面的这类魔力恰是由于假，人与古人的钟爱它才会获得古，年而不衰吧传播几百。

　　以西数十千米的河回村位于庆尚北道安东市，江以“S”形曲折环抱因被韩国第二大江洛东，”之意而得名取“河回于此。瞰河回村从高处俯，太极”形地形呈“，不断被视为风水宝地因此从现代开端这里。骄傲的是让本地人，从未蒙受内奸入侵600多年来这里，古宅仍残缺地连结至今村内很多朝鲜时期的，的朝鲜修建博物馆”因此也被赞为“在世。

　　的朝鲜半岛甚为盛行别神假面舞在现代。乞求村子安然和歉收为目标最后以驱魔、为死者荐度、，会冲突、宣泄底层公众苦闷和不满的渠道垂垂开展为讽刺和揭发贵族和百姓间的社。

　　东市来说关于安，种传统艺术演出情势河回假面舞不但是一，展的“招牌”更是都会发。97年19，盖天下列国假面文明的安东国际假面舞节安东兴办了以河回别神假面舞为根底、涵，俗体验于一体融狂欢和民，性的民风文明举动之一成为今朝韩国最有代表。