韩国专家撰文考证：韩国秋夕（中秋节）不同于中国的中秋节—韩国风俗文化论文

　　》论文克日在高丽史学会刊物《韩国史学报》最新一期揭晓郑年学的这篇题为《韩国秋夕与中国中秋节民俗比力考查。脉及概念纵观文，的夏历八月十五民俗有配合性、差同性和相干性该文次要论点论据以下：一是指出韩国和中国。舞“、”团圆“、”月夜游戏“、”饮食风俗“所谓配合的地方次要有”弄月“、”喝酒“、”歌。夕正视”祭祖扫墓“差别的地方是韩国人秋，正视”弄月祭月“而中国人中秋则。秋节的饮食差别二是中韩在中。吃月饼差别与中国人，夕吃松饼韩国人秋。大米面揉面松饼是用，豆、栗子、大枣馅料有大豆、红，半月形包成，底蒸熟松叶垫，在家亲手做松饼吃韩国至今仍有人。

　　夕（中秋节）差别于中国的中秋节【韩国专家特地撰文考据：韩国秋。义“让韩国文人把新罗节日泉源拱手送给了中国的主意？】9月20日是要提炼”韩国秋夕早于中国中秋“的意义吗？仍是想要梳理”事大主，立民风博物馆策展研讨官郑年学揭晓论文据韩联社援用韩国粹界当日动静——国，中国中秋的异同的地方特地论述韩国秋夕与，弄月举动“方面有相似的地方称两者在”寄意于月“和”，节日饮食“差别明显但”祭奠工具“和”。有中秋‘祭祖扫墓’纪录夸大——”中国文献中没，堵千里奔忙返乡祭祖“韩国人会掉臂路上拥。秋视为生者的节日指出”中国将中，省墓不，迁徙的‘秋运’“也看不到民族大。

　　史长久能够追溯到新罗时期三是韩国秋夕的祭奠典礼历。三国史记》纪录据韩国史籍《，在五庙祭奠五位先王新罗曾于八月十五，时期因循秋夕祭奠风俗高丽时期和朝鲜王朝。文称论，王朝时期到朝鲜，一同成为三大节日秋夕和春节、端五。士医生不只是，在秋夕这一天扫墓一般公众也遍及。食和秋夕两节举办墓祭后李珥倡导根据家礼在寒，连续到朝鲜王朝前期在坟场祭祖的风俗。沦为陈旧工具一度中止中秋节在1966年后，位逐步进步比年来地。不断是韩国人的大节日但秋夕从三国时期以来。2008年中秋节被列为韩法律王法公法定节沐日从前郑年学在论文中还提到一个概念——以为自，秋能否来源于韩国新罗中国粹界已经争鸣”中，仍是宋“的成绩构成期间是唐，《入唐求法巡礼行记》中未提中金风抽丰俗来由则是日本僧侣圆仁9世纪所著的，秋外来讲“的按照据此将其作为”中。儒理尼师今期间将秋夕称作“嘉俳”而《三国史记》纪录新罗第三代国王，伍承受输家的酒肉接待在织布角逐中胜出的队。新罗有些牵强大概以为来源，也指出郑年学，国秋夕节发生了影响中国的中秋节对韩，们基于“事大主义”思想方法但这里有朝鲜王朝时期的文人，泉源归结为中国传入成心将新罗节日的。中秋“、”‘事大主义’招致张冠李戴“的意义郑年学的这篇论文似有提炼”韩国秋夕早于中国。想说：韩国中秋非中国中秋总结一下——郑年学不过，滥觞新罗秋夕中国中秋或将。