光明文化周末版：八百年胡同槐花香——北京胡同的历史文化_光明网文化

　　崇奉和文明风俗的各民族同胞北京胡同内糊口着差别言语、，调和自洽、里仁为美他们持久比邻而居、，调和共处的树模区成为各民族文明。言语笔墨的保存地北京胡同也是民族。胡同的地名细品北京，的“府学胡同”“成贤街”有与华夏尊儒传统亲密相干，褡裢胡同”（意为“长口袋”）有来自元朝蒙文音译得名的“，而定名的“麻状元胡同”（今群力胡同）也有清朝首位满族科举状元麻勒吉寓所。、寺庙或坛庙内立足假如你在北京宫殿，覆莲的石碑吸收：与华文碑文并列的你会为立于大殿两侧明净高峻、龙凤，带有圈点的生疏笔墨另有多少反正串连、。霎时这一，化头绪的汗青对望是你与北京多元文。民族笔墨合璧撰写的碑刻达600余通北京地域有华文与满、蒙、回、藏等，天下之首数目居。城遍地的碑刻这些散落在京，族不停交融、日趋挨近以多种笔墨印证了各民，不成朋分一员的汗青历程逐步成为中华民族配合体。

　　走进北京胡同槐花飘香时，汗青、当下与将来八百年来它联合着，滋养它包涵调和的肉体内核多元一体的中华民族文明，化付与它爱国忠实的高尚品格救亡图存、寻求光亮的反动文，在不竭地发展更新明天的北京胡同还，的时期风采显现出新。

　　化中间的北京作为政治、文，数悲国忧民、情投意合的社会英才在清末民初的动乱飘飖中吸收着无，北京胡同中糊口过很多反动前驱都在，和糊口的印记留下了斗争。

　　至1927年1914年，义和党的反动大纲的“白”白色报刊作为传布马克思主，飞速传布在北京。刷的主要白色报刊达10余种于北京胡同内兴办、主理、印，色报刊近30%占同期天下红。至1920年1917年，地就在北池子箭杆胡同9号（今20号）《新青年》及《每周批评》的报稿、编稿。等前进常识份子构成新文明活动的同一阵线陈独秀与同在北京的李大钊、鲁迅、胡适，话文、传布马克思主义宣扬民主科学、倡导白，到16000余份的顶峰使刊行量在1917年达。门外南横街张文达祠在1918年宣武，少年中国粹会”为五四期间最有影响力的青年社团由王光祈、李大钊等7位前进人士配合签名建立“，》杂志在北京创刊其会刊《少年中国。土园）的《京报》以斗胆揭发社会漆黑而著称馆址在前门外三眼井胡同（后迁至琉璃厂小沙，版477期前后共出，生宏大影响在国表里产。

　　以来近代，、饱受波折衷浴火更生中华民族在内交际迫。、马克思主义的引上天、中国共产党的次要起源地北京作为新文明活动的孕育地、五四活动的发作地，勇敢斗争的脚印无数反动后代，的陌头巷尾遍及北京，的反动汗青遗址构成大批集合。一条条胡同看似平常的，命前驱们的道道足印却常常躲藏着中国革，民族的不平斗争过程保留了当代以来中华。

　　都成立自元大，都会明显特征之一胡同就作为北京，物、文物和民风等汗青文明承载着北京地形地貌、景。巷多植槐树北京的街，糊口的人在胡同里，的槐树布满豪情更是对古朴葳蕤。夏早春末，城的大街大街和民居小院槐花又一次绽放在北京老。调和同一的多元文明北京的胡同扎根于，们创始的白色文明绵亘着反动前驱。今如，新时期的勃勃活力北京胡同抖擞着。

　　年来近，划、庇护更新颠末兼顾规，好像满树怒放的槐花新时期的北京胡同，舒展出喜人的秋色在陈腐的虬枝上。

　　四大街）的北大红楼在双碾胡同（今五，青年团扑灭了中国反动的星星之火北京共产党小组和北京社会主义。段二十多米的残垣赵家楼胡同有一，熊熊熄灭的反帝反封建的反动猛火似乎还能看到“五四”门生活动中。3月18日1926年，（今张自忠路）在铁狮子胡同，抗帝国主义侵犯北京群众为反，下策动了勇敢的奋斗在中国共产党的构造，府暴虐弹压遭反动政，立起一块万古稳定的无字碑他们用恐惧的反动肉体树。

　　纳百川“海，乃大有容。和800年定都史的北京”具有3000年建城史，回、藏等民族的世居之地是汉、契丹、蒙古、满、。民来往、交换、融合的大批文明遗存老城胡同中堆叠保留着汗青上各族人。