数字生产方式它们并不属于

　　指出必需，了不变的劳动左券和劳动法的保证平台-用户的消费干系因为损失，等和贫富分化变得越加严峻也让平台本钱主义下的不服，到平台本钱主义以后本钱主义社会在进入，产数据-流量的数字劳动以后在酿成接纳数字消费方法和生，损失了不变性无产阶层也，cariat）的无产阶层从而酿成了流众（pre。伊斯坦丁创造的一个辞汇流众是美国右翼思惟家居，级（proletariat）兼并成流众一词他将不不变（precarious）和无产阶，本人是劳工配合体的一部门斯坦丁指出：“流众不以为。疏离感和东西性这加重了他们的。立场上趋势时机主义这让流众在动作和。罩在他们的举动之上未将来的暗影笼，对他们的持久干系不会发生激烈或具有束缚力的影响让他们觉得到他们明天所说的、所做的或感遭到的将。有将来流众没，的工作未将来由于他们所做。有将来的流众的形象”[12]一个没，下处置数字劳动消费恰是在平台本钱主义，任何报答且没有，无产阶层的形象也没有期望的新。

　　介】蓝江【作者简，究中间研讨员、哲学系传授、博导南京大学马克思主义社会实际研。克思主义和本钱主义研讨研讨标的目的为今世欧陆马。想导论》《普通数据、虚体与数字本钱》等次要著作有《忠于变乱自己：巴迪欧哲学思。

　　么那，劳动？以网约车为例哪些劳动才是数字，仍旧是传统的劳动范例网约车司机的驾驶劳动，时期之前在数字，数字劳动没有任何干系出租车司机的劳动与。是但，车时期在收集，上叫车在网，并输送搭客的历程每台车接到搭客，的评价（这个评价非常主要和搭客在此过程当中对司机，否能拿到积分触及到司机是，己的品级）以提拔自，数据-流量就发生了。“好单”（普通来讲网约车司机可否接到，程较长是路，大的票据）利润空间较，车平台上的积分品级取决于司机在网约，越了每单所赢取的利润这个积分品级的代价超，约车司机而言由于关于网，存的枢纽在于他们可否生，单”（即数据-流量的间接结果）可否从数字平台上接到充足多“好。意义上在这个，劳动是两重的网约车司机的，驾驶劳动来看就他们详细的，传统劳动这是一种，数据-流量来看可是就其发生的，成了数字劳动他的举动构。然当，上上传短视频的劳动更属于数字劳动在TikTok和YouTube，为了博得数据-流量由于短视频上传就是，够大的时分只要流量足，传者才气从中获益相对应的视频上。

　　赛博无产阶层：数字旋风中的环球劳动》[3]［加］尼克迪尔-维斯福特：《，福译燕连，群众出书社南京：江苏，20年20，01页第1。

　　字消费方法在厘清了数，要素的数据-流量的根本观点以后和在数字消费方法下作为消费，下一个相对明白的界说笔者测验考试着对数字经济，是数字劳动这个观点就。很多研讨中在国表里，数字经济战争台本钱主义当中虽然很多研讨者都意想到在，数字劳动观点最中心的就是，劳动的观点但关于数字，有差别的观点很多研讨者都。》实践大将一切与信息传布手艺财产（ICT）相干的劳动都不加鉴别地归为数字劳动好比克里斯蒂安福克斯（Chritian Fuchs）的《数字劳动与卡尔马克思，智妙手机和条记本电脑的须要矿产）的矿工从刚果收罗钼矿和钴矿（这两种矿产是消费，工场的工人到富士康，件开辟办公室员工再到印度外包软，IT界精英[10]和糊口在硅谷的。是但，的归类如许，传统财产消费方法下的财产劳动等量齐观实践大将数字消费方法下的数字劳动与，如比，制的相似仆从制的前提下停止的消费刚果的矿工实践上是在处所军阀控，数字劳动联络起来很难与数字化的。是数字劳动分辩能否，否与ICT财产有关其实不取决于该劳动是，际上实，财产消费中在明天的，免地与ICT财产相干绝大大都财产都不成避，不满是数字劳动但这些劳动并。字劳动关于数，或能否与新手艺相干联来界说我们不克不及从详细的劳动范例，属于数字消费的实际线索而是需求笼统出一个专，详细劳动能否是数字劳动在这个线索根底上辨别。式和数据-流量的形貌以后在明白给出了数字消费方，义数字劳动能够如许定，数字劳动即所谓的，消费方法下就是在数字，量为主的劳动情势以消费数据-流。东南亚富士康工场的工人的消费好比福克斯谈到的刚果的矿工和，T财产有关虽然与IC，传统财产劳动但它们仍旧是，数字劳动不属于，方面一，数字消费方法它们其实不属于，方面另外一，产物（钼矿、钴矿和智妙手机）这些劳动仍旧是消费详细的物资，据-流量而不是数。

　　尔马克思》一书的导论部门[10]在《数字劳动与卡，了从采矿到加工福克斯具体阐发，等一系列ICT财产链从软件外包到软件工程，种情势的数字劳动的特别观点”并指出“各章节没有界说只要一，而易见但显，部归为了数字劳动他将这些劳动全。：《数字劳动与卡尔马克思》拜见［英］克里斯蒂安福克斯，云译周延，民出书社北京：人，21年20，1页第1。

　　约车为例仍旧以网，车平台上在网约，那些在平台公司的雇员真正处置劳动的不是，平台的保护和开展事情他们只是处置须要的，体劳动的处置具，雇佣干系的司机用户是与平台公司没有，方法参加到平台当中他们只是以注册的，的信誉评分并承受平台，平台辞退的成绩他们不存在被，有暂时性和谈干系由于他们与平台只。同时注册多个差别的平台以至一个网约车司性能够，本人的长处最大化多渠道接单来使。样同，播空间中在收集直，任何一个直播平台主播其实不隶从于，系都是暂时性的他们与平台的关，劳动法保证不受任何的，时随地被平台停止他们的事情能够随，并非雇佣干系由于他们之间，-用户干系而是平台。

　　 《政治经济学概论》[4]［法］萨伊:，陈振骅译陈福生、，务印书馆北京：商，17年20，78页第 。

　　是但，产方法下在数字生，发作了底子性的量变这类财产消费干系。主义时期的痴肥而宏大的本钱团体数字平台公司并差别于构造化本钱，变的平台企业而是灵敏多。的特性是这类平台，相对较小的雇佣消费干系它在最低水平上连结一个，手艺、行政等员工即须要的消费、，数字消费劳动而绝大大都的，户来消费完成的是由不牢固的用。字时期在数，上是消耗者用户外表，收集中的消费者实践上也是数字，mer）的观点来描述将来社会中的消费者和消耗者合一的形态美国将来学家托夫勒已经利用了产消者[11]（prosu。态必将也阐明这类产消者状，求用大批的雇佣干系来停止消费数字时期的平台本钱主义其实不追，户来完成数字消费和劳动而是操纵了非雇佣性的用。

　　相干数据的处置和操纵虽然数字平台和对，爆发以后才呈现的新征象并非在新冠肺炎疫情，是但，与人之间的间接打仗的削减列国防疫步伐的施行和人，经济形状获得了史无前例的宏大开展让以数字手艺和信息手艺为根底的。种数字平台营业各都城出台了各，金融平台等平台营业在疫情以后有了长足开展和前进以外除收集购物平台、交通平台、交际平台、付出平台、，台也有极高的利用频次从前一些比力小众的平，om等）就是在新冠肺炎疫情时期飞速开展起来的如在线教诲平台和集会平台（如腾讯集会、Zo。而然，的开展平台，本主义国度中在西方兴旺资，国管理形式的一些特性显现出差别于当下中，数据和阐发才能平台即这些包括了巨量，相争取的新的领地成了各大本钱竞，根底上在此，了绝后的前进空间平台本钱主义获得。主义的开展平台本钱，洞化的新自在主义的本钱主义内在进一步消解了之前曾经逐步堕入空，通讯手艺、智能算法手艺的路子让本钱主义沿着大数据手艺、，加把持的阶段逐步走向了更。Bratton）在2016年就已经明白指出的那样正如美国思惟家本杰明布拉顿（Benjamin ，就会走向把持[1]平台本钱主义生成，更加集合化的本钱主义的开展趋向这是一个比希法亭谈到的把持本钱，度集合和自在合作的消逝它不只形成了本钱的高，本钱主义的根本构造也在各个方面改动着，政治经济学的角度动身我们能够从马克思主义，的消费方法、消费要素和消费干系从头审阅西方国度平台本钱主义，产阶层的职位和情况和与之对应的无。

　　而然，手艺和智能算法手艺的开展我们明天的数字手艺、通讯，带来了新的消费方法成绩再次为环球本钱主义开展。如比，国度的工场的工人都具有智妙手机时智妙手机和智能装备的提高使最贫苦，财产消费方法向数字消费方法的晋级天下消费的消费方法将完成从传统，Dyer-Witheford）指出正如尼克迪尔-维斯福特（Nick ，影响不单单是它们的消费前提“手机关于无产阶层糊口的，一样平常交换的一种东西”[3]他们打仗手机最多的是作为。能够看出从这段话，变了无产阶层的形态数字消费曾经完全改。本的是更加根，在逐渐离散化和静态化传统财产消费方法正，新变革而这些，产方法向数字消费方法过渡的阶段让环球本钱主义社会处在从财产生，析出几个根本特性我们能够从平分。

　　在数字时期【择要】，情势是平台本钱主义本钱主义开展的最新。是构成了数字消费方法平台本钱主义的中心，数据的搜集、阐发、加工和传布并在数字消费方法下不竭地停止。根底上在此，有经济收益性的数据-流量数字平台将数据加工成具，产方法之下在数字生，的劳动便成了数字劳动可以消费出数据-流量。了新的消费要素数字-流量成为，了消费干系的变化数字劳动也招致，系酿成平台-用户的不不变的赢者通吃型的消费干系即从财产消费干系下的本钱家-工人的雇佣劳动关，形成了无产阶层的流众化平台-用户的消费干系，主义的不合错误等和贫富分化的加重而这个趋向进一步招致平台本钱。

　　义和哲学开展途径与新停顿研讨”阶段性功效（本文系国度社科基金严重项目“后当代主，8ZDA017项目编号为：1）

　　的离散化消费场合。工场、公司大概其他牢固的场合财产消费方法的次要消费范畴是，集合在一个场合一切成员必需，有用停止下去才气让消费，由各个部分完成而产物的组合是，中完成最初的组装并在工场等场合。产方法的呈现但是数字生，产劳动的人让处置生，统一个场合集合没必要然需求在，用一台电脑来完成消费白领能够在本人的家里。物资消费的部分即便是处置某些，响应的装备只需身旁有，完相干组件也能够消费，的物流方法经由过程数字化，点停止组装在另外一个地。产的职员在统一个场合中集合消费这些新的变革都不请求一切处置生，此变得离散化消费场合因。

　　革不单单体如今消费方法上数字时期的政治经济学的变，消费材料上也体如今。经济学那边在古典政治，素停止的：劳动、地盘和本钱本钱主义消费是经由过程三个要。家萨伊和杜尔哥那边在粗俗政治经济学，是组成消费最根本的要素他们发明了地盘和本钱。为代表的重农主义学派的奉献这一点次要是沾恩于以魁奈。主义差别与重商，商品商业中的间接增殖重农主义其实不垂青在，源间接归因于农业消费而是将贸易赢利的根，母亲的赏赐即作为地盘。外此，治经济学中的劳动要素萨伊等人看到了古典政，图作为本钱主义消费的主要要素特别是被亚当斯密和大卫李嘉。以所，政治经济学的三位一体学说萨伊等人在此根底上提出了，指出萨伊，曾经证实“究竟，来的代价所消费出，天然力这三者的感化和合力都是归因于劳动、本钱和，主要身分但不是独一身分此中以能耕作地盘为最。些外除这，值或能扩展人类的财产没有其他身分能消费价。在萨伊看来”[4]，离不开这三个要素任何经济消费都，史前提下可以赢利的间接路子这三个要素是人类在其时的历，得到人为或佣金由于劳动力能够，收取地租地盘能够，以博得利钱而本钱可。样这，人为、地盘-地租、本钱-利钱的三位一体来停止的古典政治经济学的消费构造实践上是环绕着劳动-。政治经济学的结论关于萨伊的粗俗，义消费的角度赐与了批驳马克思从理想的本钱主，思指出马克，学所做的工作“粗俗经济，级消费干系中的消费当事人的看法实践上不外是关于范围在资产阶，体系化和辩解”[5]看成教义来加以注释、。是说也就，治经济学批驳中在马克思的政，虽然有必然的公道性萨伊的三要素实际，本实践上都与其时本钱主义开展的汗青阶段有关即这类作为消费要素的三个部门地盘、劳动、资，是政治经济学的铁律消费三要素实际其实不，本主义的开展跟着西方资，弥补到消费过程当中来新的要素也必将要。

　　角度来看从明天的，产要素的第四个要素曾经呈现这个能弥补萨伊的本钱主义生，就是数据这个要素。《大数据时期：糊口、事情与思想的大变化》一书中就指出了数据能够作为数字时期经济消费的根本要素英国数字经济学家维克托迈尔-舍恩伯格（Viktor Mayer-Schnberger）早在。格指出舍恩伯，字时期在数，可以发生结果为了让经济，如今常常会抛却样本阐发这条捷径就必需大批天时用数据：“我们，而完好的数据挑选搜集片面。据处置和存储才能我们需求充足的数，进的阐发手艺也需求开始。时同，集办法也很主要便宜的数据收。去过，何一个都很顺手这些成绩中的任。有限的时期在一个资本，要支出很高的价格要处理这些成绩需。如今可是，变得简朴简单很多处理这些困难曾经。不难了解”[6]，笔墨中在这段，微观层面上的经济举动的构造舍恩伯格夸大的并非详细的，阐发构成更宽广的联系关系而是经由过程数据的搜集和，入到一个同一的数据系统当中从而将一切的经济部分都纳。意义上在这个，一个简朴的数字数据其实不纯真是，才、消费、物流等各个方面的毗连干系而是关于各类物资、信息、金融、人。伯格夸大说以是舍恩，理举动当中的主要资本数据成为此生成产和管，是伶仃的数字其实不在于它们，联的数字生态系统而是相互成立关，格夸大说舍恩伯，上的猜测是大数据的中心”[7]“成立在相干干系的阐发法根底。是说也就，据搜集和阐发数字时期数，一个详细的数值其实不在于给出，为记载的数值和数字将数据的代价复原，本主义的曲解这是对数字资，本钱主义之下由于在数字，不会间接发生任何代价单一和伶仃的数据并。逊为例以亚马，点上购置了甚么产物单一主顾在某个工夫，有太大的代价这个数据没，仍是市场而言不管关于厂家，变革其实不克不及带来任何收益详细主顾在数据上的需求。是但，购置记载就不再是伶仃的数据上亿消耗者在亚马逊平台上的，亿的消耗者那边从上万万以致上，季的消耗偏向能够看出当，喜好甚么色彩、甚么格式的打扮好比大部门年青的女性消耗者会，反应给消费厂家这些信息能实时，猜测了市场的趋向从而使其精准地，反应的需求来停止精准消费也让消费厂家能够按照数据。以往消费举动当中的自觉性这类精准消费有用地制止了，本钱周转周期从而收缩了，消费厂家的利润更快速地完成了。然当，过程当中在这个，这个消费消耗过程当中的最大赢家把握着消耗者数据的大平台是，数据的把持他们经由过程，产厂家的双向的掌握完成了抵消耗者和生。

　　和数字消费干系的变化数字消费方法、数字劳动，主义的政治经济学阐发的根底配合组成了数字时期平台本钱，的阐发平台本钱主义的根本框架也是在明天从实际情势上给出。和数字消费干系的政治经济学动身只要从数字消费方法、数字劳动，经济学批驳公道使用到明天的数字时期才气真正将马克思对本钱主义的政治，主义下袒护的宏大的不合错误等才气了解和提醒在平台本钱。平台打形成宏大的统治安装时在平台本钱主义日趋将数字，酿成流众无产阶层也将绝大大都用户，许或，开端一样召唤：全天下流众无产阶层我们能够像马克思在《共产党宣言》，起来结合！

　　的数控化消费办理。离散化和消费历程的分包化以后在消费方法发作了消费场合的，发明不难，业消费仍旧是环球政治经济学的根底）传统财产消费的形式仍旧存在（以至产，产方法中的次要方面但它们曾经不再是生，从A地转移到B地由于财产随时能够，处所消费的多少个小公司从甲公司分拆酿成在差别。个过程当中那末在这，的是甚么？是数据真正占有主导职位。的大型跨国团体处置消费和贩卖，财产门类齐备的大财产团体其实不需求像以往那样成立，益灵敏化的市场眼前这类粗笨的团体在日，快转型没法很，金融危急一旦发作，失惨痛就会损。以所，金融危急以后在2008年，了这类精益化战略许多至公司开端，活化和精益化他们所谓的灵，门类齐备的部分就是不需求培育，精准的数据掌握而是经由过程环球，赢利的处所停止小部分消费实时找到最便利、最简单，行政科层制的消费办理走出来而大财产团体逐步从一样平常的，活的数据掌握办理接纳愈加精密和灵。消费办理的条件是成立这类数控化的，和贩卖市场的数据化环球一切的消费部门，经济时期而在数字，公司而言关于大，更多的数据谁可以把握，、物流、金融等方面的数据更有用地阐发消费、市场，于不败之地谁就会立。以所，代的企业而言关于数字时，断地成立财产消费与其说他们在不，一个宏大的数字平台不如说他们正在酿成，界面上平台化让本身在数字，地把持数据从而更多。

　　式下消费数据-流量的举动数字劳动是在数字消费方，业消费干系的崩溃这进一步招致了产，和不不变性的数字消费干系从而转向了更具有活动性。消费干系当中在传统财产，详细的劳动产物工人面临的是，此因，和工人之间在本钱家，的依靠干系存在着间接，本家-工人的雇佣干系这类依靠干系成为资。系的是工人的人为保持这类雇佣关，得不变的人为而工报酬了获，本人的劳动力必需持久出售，赢取更多的盈余代价让本钱家从本人身上。所提醒的本钱主义抽剥的奥妙这是马克思在《本钱论》中。是但，须负担必然的风险这类消费干系必，主义前提下虽然在本钱，雇工人的权益本钱家具有解，工场事情之前可是在进入到，在必然的左券下实行的工人得到人为的权益是，同时与此，的工人活动的开展跟着19世纪以来，健全了本人的劳动法系统西方次要本钱主义国度都，佣干系之下工人在雇，有必然的保证的在薪酬方面是。意味着这就，有响应的定单即使本钱家没，贩卖不顺畅大概商品，品积存形成商，上吃亏在收益，工人发人为他也必需给，约保证的工人根本权益这是劳动法和劳动契。中（不管是工场-工人的情势在雇佣情势的财产消费干系，人员的情势）仍是公司-，酬和人为牢固的薪，根本保存权益的保证成为劳动无产阶层。

　　-用户的数字消费干系过渡当中在从雇佣的财产消费干系向平台，值得存眷的成果还发生了一个，通吃”形式的呈现即网红的“赢者。干系时期在雇佣，雇佣干系是相对不变的因为本钱家-工人的，此因，赚的利润一家企业，例干系分派给工人需求根据必然的比，如比，的营收是300万一家企业一个月，是500人而雇员大要，支出在6000元阁下那末这些员工的均匀月，差别职位级别和绩效然后企业主能够按照，额分派停止差，少支出的员工即便拿到最，的保存保证也有必然。是但，户的干系中在平台-用，样的形态却不是这，的月支出300万一样假定一个平台，0万的用户平台有60，配给这些用户假如均匀分，能拿到0.5元每个用户只。台来讲关于平，一切的用户发钱他们没有须要给，保持必然的用户量可是他们仍旧需求，行呢？平台接纳的战略是如何保证这类形式持续运，户中培育几个网红在600万的用，量最大的网红如培育5个流，给这5个大流量的网红然后拿出250万分派，做本人的运营开展平台留下50万。的用户而言关于一切，拿到了巨额支出他们看到了网红，本人的勤奋同样成为网红因而他们祈望着经由过程，个网红胡想所觉得了这，地处置数字劳动他们会愈加勤劳。形式下在这类，者通吃”的代表网红成为“赢，运营支出的大部门他们拿走了平台，个虚拟的神话并营建了一，本人有朝一日会成为网红让每个用户都具有了，支出的毛病胡想拿到与他们一样。用户的消费干系的变化这就是数字时期平台-，雇佣消费干系的不变性网红的经济形式突破了，消费干系的暂时性和不不变性进一步强化了平台-用户的，不变失业率的神话走向幻灭这意味着财产本钱主义的，-用户之间的不不变的、转眼即逝的干系取而代之的是平台本钱主义前提下的平台。经济、直播经济零工经济、兼职，户消费干系的间接体理想际上就是平台-用。

　　味着最少有一些举动必需采纳多样化的方法来贩卖[11]托夫勒的原话是：“产销合一的轨制意，场在经济社会中的脚色也因此大幅改动了市。勒：《第三次海潮》”拜见［美］托夫，坚译黄明，信出书团体北京：中，18年20，85页第2。来讲严厉，字时期的平台本钱主义而说的托夫勒的这句话并非针对数，是但，别合用于明天的数字劳动的情况这个产销合一的产消者的观点特。

　　主义的消费要素职位的更具体的阐发[9]关于数据-流量在平台本钱，生态今世平台本钱主义的政治经济学批驳》能够拜见蓝江：《数据-流量、平台与数字，论静态》《外洋理，年第1期2022。

　　过不，出的是需求指，都可以发生这类效应并非一切的数据。际上实，收集当中在互联，为都消费着数据我们每个行，以被平台用来红利的数据联系关系但不是一切的数据都酿成了可。意味着这就，数据是不敷的仅仅依靠于，己的红利形式数据也有着自。地-地租、本钱-利钱的三位一体相对萨伊提出劳动-人为、土，己特定的红利方法数据也该当具有自，就是流量这个方法。如比，解为藏书楼的册本我们能够将数据理，不间接抵消费发生感化存储在藏书楼的册本并，浏览了册本只要当人，才气被浏览的人所掌握册本当中纪录的内容，以传布的常识才气酿成可。是云云数据亦，被记载下来当数据只是，式存储在一个效劳器上以ASCII码的形，阅这个数据没有人会翻，一段时分并且隔，器的数据库所清算该数据会被效劳，会发生任何代价的如许的数据是不。地指出：“我们一开端偏向于从贮存的角度来考虑数据大卫希尔（David W. Hill）就曾批驳性。的、活动的数据是静态，长久的、转眼即逝的即使它们的影响是。解数据的轨迹我们需求理，是说也就，贮存着的数据不只要了解，们的活动方法也要了解它，被建构为活动的情势最主要的是数据怎样。看的数据才气发生经济上的效应”[8]只要那些常常被人们翻，以所，在于收罗和存储数据的代价其实不，来自于阐发以至不次要，自于活动而是来，网空间中活动起来即当数据在互联，断传布被不，的存眷度得到可观，够获益的数据才气成为能，样的数据关于这，之为“流量”我们能够称。样这，地租、本钱-利钱的三位一体萨伊的劳动-人为、地盘-，租、本钱-利钱、数据-流量的四位一体[9]在数字时期这里酿成了劳动-人为、地盘-地。本钱主义掠夺利润代价的手腕数据-流量在明天同样成为西方，意义上在这个，不再仅仅是详细的消费质料数字消费方法面临的原质料，络空间中存在的数据-流量也包罗了看不见的、在网，搜集、阐发、处置和加工而对数据-流量的消费、，本主义最主要的事情之一成了数字时期平台资。的数字-流量作为消费要素，方法、数字劳动和财产劳动的一个主要标准同样成为了我们鉴别数字消费方法和财产消费。

　　特性动身从这三个，晰看出能够清，传统财产消费方法的代替数字消费方法并非对，加了一个更下层的数字构造而是在财产消费方法上叠，物流只要在高度数字化的界面上才气变得故意义统统消费、统统市场贩卖、统统金融畅通、统统。n、Google、苹果这些公司成为在数字时期里朝三暮四的至公司的缘故原由地点这就是为何明天是Facebook（2021年改名Meta）、Amazo，历来不是产物他们消费的，手机和条记本电脑的消费商好比苹果其实不单单是智能，种数据平台它更是一，十亿计苹果用户的数据搜集、阐发和办理数以。常到宏观的政治经济数据这些数据从普通的糊口日，数字平台的界面上运转都需求在苹果创建的，ok、微软等公司把持的是这个平台界面而苹果、Google、Facebo。和贩卖部分小的消费，大型的数据平台惟有依靠于这些，保存的空间才气找到，经被平台所高度掌控而他们的运气之绳已。意义上在这个，的平台本钱主义正在日渐强大一种安排着天下政治经济格式，根底并非财产消费方法而平台本钱主义所依靠的，为根底的数字消费方法而是以数据消费和掌握。

　　的分包化消费历程。了极其便当的数字物流系统数字手艺和通讯手艺带来，大的物流收集以至构成了巨，系在这个根底上成立起来环球本钱主义的物流体，来的第二特性是让财产分包变得更加便当这类高速运转的物流系统为消费方法带。一切消费流程一个产物的，同的地区停止能够分派在不，将售后效劳局部外包给了印度好比西方次要的互联网企业，天下办公室”让印度成为“，的企业来讲关于硅谷，的同时也进步了服从它们节省了职员本钱。样同，消费也分包化详细产物的，机的废品一个手，地域消费了芯片、印度消费了外壳多是越南消费屏幕、中国台湾，亚停止组装在马来西，国停止贩卖然后在美，给印度停止售后再交。朋分成各个部门一个消费流程被，流系统完成整合经由过程财产链和物。

　　《大数据时期：糊口、事情与思想的大变化》[6][7]［英］维克托迈尔-舍恩伯格：，、周涛译盛杨燕，群众出书社杭州：浙江，13年20，、75页第38。

　　认识形状》中在《德意志，人们一样平常糊口及其来往方法的宏大打击马克思已经谈到了产业消费方法变化对，国的机械创造马克思用英，度的影响作为例子及其对中国和印，产方法的呈现阐明了财产生，形态的底子缘故原由地点是形成当来世界汗青，英国发清楚明了一种机械马克思说：“假如在，的无数劳动者的饭碗它夺走了印度和中国，全部保存情势的改动并惹起这些国度的，么那，个天下汗青性的究竟这个创造便成为一。马克思指出”[2]，么笼统看法的创造大概词语的束缚天下汗青变化的底子动力并非什，的消费方法的变化而是理想消费中，此因，创造的间接成果英国产业机械的，在内的19世纪的天下市场就是突破了包罗印度和中国，个民族的壁垒摧毁了天下各，以产业消费方法开展的轨道从而将全部天下带入到一个。以所，的环球化的成功以欧洲为主体，甚么神话历来不是，方法的宏大变化而是产业消费，消费方法的变化中占有了先机哪一个国度、哪一个文化在产业，程中得到权利即可以在此过。